背後有七條蛇是什麼佛,背後全是蛇的佛像是什麼佛

2021-05-28 22:17:17 字數 2366 閱讀 2842

1樓:史派克

龍尊王佛抄(nagaraja buddha)全稱「龍種上尊王佛」,bai是佛教

禮儀活動中du稱頌的三十五佛之一。此像

zhi頭飾螺綠,dao肉髻高隆,面容莊嚴肅穆。身披袈裟,袒露右肩,衣紋自然寫實。結跏跌端坐於束腰蓮臺上,雙手置胸前結說法印。身後有7條花蛇相互盤繞,蛇頭於佛像頭頂伸向前方。

龍種上尊王佛身後的七條花蛇有何寓意?

2樓:2010美的

「龍種bai上尊王佛」,即「龍種上du尊zhi如來」,是

文殊菩dao薩的法身(化版身)。文殊菩薩雖然權是幫助釋迦牟尼佛教化眾生的脅侍菩薩,但實際是過去世的「龍種上佛」,也叫「龍種上尊如來」的。現在號為「歡喜藏摩尼寶精佛」,未來稱為「普見佛」。

至於蛇的寓意,並沒有查詢到明文。但通常藏傳佛教中以蛇的形象,表示為佛所征服,作為佛的**。

3樓:愛裂空座

那七條是龍族,不是花蛇

背後全是蛇的佛像是什麼佛

4樓:小然然與小鑫鑫

龍尊王佛。

龍尊王佛全稱「龍種上尊王佛」,是佛教禮儀活動中稱頌的三十五佛之一。此像頭飾螺綠,肉髻高隆,面容莊嚴肅穆。

身披袈裟,袒露右肩,衣紋自然寫實。結跏跌端坐於束腰蓮臺上,雙手置胸前結說法印。身後有7條花蛇相互盤繞,蛇頭於佛像頭頂伸向前方。

擴充套件資料

文殊菩薩的不可思議功德-《大寶積經卷文殊師利授記會》

佛告諸菩薩言。福多於彼是時。何況稱於普見佛名(注:文殊師利成佛之時名為普見)。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作饒益。

爾時眾中無量百千億那由他。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無普見如來應正等覺。

說此語已。八萬四千億那由他眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。

無量眾生善根成熟。於三乘中得不退轉。是時佛告諸菩薩言。

如是如是。如汝所說。善男子。

若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。

何況稱於普見佛名。

5樓:子曰我能

這是柬埔寨吳哥窟中的小乘佛教釋迦摩尼和蛇王的雕像。

《佛本行集經》卷三十

一、《有部毗奈耶破僧事》卷五載,佛從菩提樹下起,往牟枝磷陀龍王池邊,坐一樹下思惟,時七日洪雨不止,牟枝磷陀龍王乃出,以身繞佛七匝,引頭覆佛頭上,守護佛陀,使不受諸惱亂。

悉達多太子接受牧女乳糜的供養,在河裡洗淨身體是,象王就為他踩平菩提道場,鋪上柔軟的乾草,讓他安心的進入無上禪定。在第六個七天,風雲大作,雷電交加,蛇王牟迦林用身體圍繞佛身七匝,撐平九個頭為佛陀這封擋雨。後世比丘為紀念這段歷史,寺院都有立此九頭蛇神之塑像。

傳到中國後,中國人崇尚龍,此形像也就慢慢的轉變為龍。泰、緬、蘭卡等地還是保留此蛇(沒有四條腿)的形像。

印度古代不少部落和朝代都聲稱自己是那迦即蛇的傳人:祖先與那迦女結合而生的子孫。

一條7個頭的蛇圍繞這一尊佛,這是什麼佛?什麼寓意?

6樓:故意就是故意的

自公元8世紀起,在柬埔寨,佛常常被置於一條盤曲的蛇身上,頭上的七個(有時是九個)眼鏡蛇頭組成了天篷,這個影象顯然來於印度教守護大神毗溼奴的繪像。在佛經中曾提及:傳聞中的這位那伽巨蛇王「多伽薩迦」,能夠如龍一般「靠著鼻孔吐出的火焰摧毀乃物」。

在「那伽」諸蛇王中排名第一,同時也是最偉大的,乃是七頭蛇王「賽夏」意為「不朽」或「永生者」。印度聖書告訴我們,在我們現存的世界尚未出現以前,它蜷曲的蛇身深埋於無邊無際的虛無之中。從印度的古典宗教獻文中還可以得知,那伽是具有自我刨造力的天神毗溼奴在睡夢中夢見的未來自我形象。

那麼,在吳哥四處可見的眾多那伽巨蟒,是否是為了顯示這個世界曾有過的存在和毀滅?還是為了說明世界的永生?而據一些文化學者認為,在世界歷史上幾乎所有的文明當中,都出現過巨形蛇,並解釋成某種宇宙成型的原因。

如中國創世紀伏羲女媧,人首蛇尾;西方的「皮鬆」或「賽派特」意為「古代巨蟒」,被古羅馬的智慧與工藝女神米娜娃從巨人手中奪過來,然後擲入天空;波斯人則稱之為「食人巨蟒」。這些在地球上各自主宰一方的蛇王,通常都會描繪成為絢麗的五頭或七頭巨蛇,並且可以任意化身為人類或怪異的變種生物---例如人身蛇尾。文化學者就此認為,人類文明史上的這種巨形蛇,實際上是人對天體的認識,因為天龍星座重希臘文中的意思是「龍」---巨蛇,而天龍星座的外觀確實很像頭冠突出的昂首巨蟒。

那麼,根據這些神話敘述,吳哥眾寺裡展現的「那伽巨蛇」,也應該**於天龍星座。可惜的是,到目前為止,這還僅僅是一種文化猜測。

7樓:匿名使用者

buddha sheltered by naga,被那迦庇護的佛陀,**於佛陀禪定碰上大雨,naga用龐大的身軀幫助佛陀擋雨的傳說。

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