1樓：windy閃閃發亮
【成語】：七步成詩【拼音】：qībùchéngshī【解釋】：
稱人才思敏捷。【成語故事】：三國時期，曹操的小兒子曹植才思敏捷，文筆雋美，深受曹操的喜歡。
他的哥哥曹丕廢掉漢獻帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之內作詩，曹植作詩：「煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！」【成語】：
赤膊上陣【拼音】：chìbóshàngzhèn【解釋】：光著膀子上陣。
比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。【成語故事】：東漢末年，軍閥割據，馬超為報殺父之仇率軍在渭河一帶與曹操激戰。
曹操大將許褚一時殺得性起，乾脆脫掉盔甲赤膊上陣，與馬超大戰一天，還不分勝負。
出自《三國演義》的有關歷史典故成語
2樓：匿名使用者
髀肉復生（劉備）：形容長期清閒，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八鬥（曹植）：形容學問高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞**或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙諮）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛鍊才能成器。
29、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：揹著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。
三國演義裡有哪些成語故事？越多越好
3樓：筱曉小魚兒
孟德獻刀[mèng dé xiàn dāo]《三國演義》裡的情節，為了除掉禍國殃民的董卓，王允和
曹操定下刺董之計，曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被發現，曹操隨機應變，以獻刀為名瞞了過去。
割須棄袍[ gē xū qì páo ]割掉鬍鬚，丟掉外袍。 形容戰敗落魄的樣子。 割須棄袍是一則成語故事，**於古典名著《三國演義》第58回，曹操率軍與馬超在潼關交兵，曹軍被打敗後馬超追擊曹操時，曹操為了不被認出來，把鬍鬚割掉，把長袍丟棄之事。
描寫了曹操狼狽逃竄的景象。
桃園三結義[táo yuán sān jié yì] 桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
三顧茅廬[ sān gù máo lú ]顧：拜訪；茅廬：草屋。
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。
躍馬檀溪[yuè mǎ tán xī]躍馬檀溪，是指劉備在情急之下、驅趕乘馬跳出檀溪，從而逃脫追殺的典故。
怒鞭督郵[nù biān dū yóu]「怒鞭督郵」是中國經典文學名著《三國演義》中的一個精彩情節，摘自**第二回，主要敘述張飛毆打**汙吏的經過，生動的刻畫出張飛這一人物正直好義的性格。
轅門射戟[ yuán mén shè jǐ ]是歷史典故，最早出自《三國志·呂布傳》，呂布為了阻止袁術擊滅劉備所使的計謀。後來羅貫中將這個典故改編為膾炙人口的「呂奉先射戟轅門」，也就是《三國演義》第十六回，是三國名將呂布以他精湛的箭法平息了一場戰爭。
草船借箭[ cǎo chuán jiè jiàn ]運用智謀，憑藉他人的人力或財力來達到自己的目的。
火燒赤壁 [ huǒ shao chì bì ] 指東漢末年，孫權、劉備聯軍於建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多，以弱勝強的著名戰役。
4樓：為正義而奮鬥者
三國演義裡有哪些的成語故事有得隴望蜀、七步之才、司馬昭之心路人皆知、望梅止渴、草船借箭、三顧茅廬等。
（一）得隴望蜀。《二十四史》中記載，宣帝司馬懿跟隨曹操去討伐張魯，對魏武帝曹操進言道：「劉備以欺詐和武力俘虜了劉璋，蜀人尚未歸附就出兵遠方去爭奪江陵，這個機會不能錯過。
現在我們如果出兵到漢中顯威，益州就會驚慌，趁機進兵、兵臨城下，勢必土崩瓦解。由此之勢很容易建立功業。聖人不能違逆天時，也不能喪失時機。
」魏武帝曹操說：「人就是苦於沒有滿足，已經得到了隴西，還想得到蜀。」最終沒有聽從宣帝司馬懿的意見。
成語得隴望蜀出自於魏武帝曹操的對話。得隴望蜀，常用於人心不知足。
（二）七步之才。公元220年，曹丕廢獻帝自立為帝。曹丕稱帝后， 仍嫉妒曹植才學，特招曹植入殿說，「父親在世時，常誇你的詩文，我一直懷疑有人為你代筆。
今天以兄弟為題，限你六步成詩一首，如若不成，休怪我問你死罪!」曹植略一思付，便邁開腳步，走一步吟一句，「煮豆持作羹，德寂以為計。箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?」 這幾句詩的意思是要煮豆子作豆鼓，抱來豆梗當柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋裡被煮得又哭又叫，「咱倆都是一條根上長出來的，為什麼這樣狠心地煮我不輕饒?
曹植吟完，正好走了七步。曹丕聽了，羞愧難當，免去了他的死罪，將他貶為安鄉侯，曹植七步成詩的事很快傳開，人們也因此而稱讚他有「七步之才」。七步之才，現常用於誇獎某人有非常高的才能。
（三）司馬昭之心路人皆知。三國時，魏文帝曹丕死後，由司馬懿和曹爽輔佐曹睿執政。曹睿死，司馬懿殺了曹爽，司馬懿的兒子司馬師立曹髦為皇帝。
司馬師的弟弟司馬昭不把曹髦看在眼裡，威脅要封晉公。曹髦氣憤不過，說：「司馬昭的心，路人所知也。
」司馬昭之心路人皆知，現常用於某人有明顯的陰謀。
（四）望梅止渴。東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。
曹操的軍隊已經走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。
曹操目睹這樣的情景，心裡非常焦急，他想了又想，突然靈機一動，抽出令旗指向前方，大聲喊道，「前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那裡吃到梅子就能解渴了！」 戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口裡頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終於率領軍隊走到了有水的地方。
曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了乾渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。
（五）樂不思蜀。三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。
禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說，「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。
劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生，傳下了這令人捧腹的「樂不思蜀」典故。樂不思蜀後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
（六）三顧茅廬。公元207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽城西臥龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。漢末劉備三次前往南陽臥龍崗誠訪諸葛亮出山輔佐的故事，被傳為佳話，漸成典故。
現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
5樓：匿名使用者
三顧茅廬,初出茅廬,舌戰群雄,錦囊妙計,羽扇綸巾, 鼎足三分, 過五關斬六將、烏合之眾、緩兵之計、死心塌地、虛張聲勢、步步為營, 桃園結義
6樓：匿名使用者
樂不思蜀
三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降後，魏王曹髦 封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：
「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
老牛舐犢
三國時，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，便就地安營紮寨。這時，楊修忽聽曹操說道：
」雞肋，雞肋!」他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵說』：「丞相打算退兵了。
」這樣，全營的人紛紛收拾行裝，準備撤退。曹操巡營時，看到 這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問原因，才知道是楊修點破了自己 的心思，心裡暗暗佩服楊修的敏慧，同時也很嫉妒楊修的才智。於是，藉口楊修擾亂軍心，把他殺了。
楊修死後，楊修的父親楊彪非常傷心，因思念兒子而日漸憔悴。 曹操問他說：「楊公為什麼會這般消瘦啊?
」楊彪嘆氣說：「我自己覺 得慚愧呀，我預先沒有料到我兒子會有這樣的結果，現在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的愛子之心!」曹操聽後。
十分感動，不免內疚。
望梅止渴
曹操 行軍途中，找不到水源，士兵們都渴得厲害，於是他傳令道：" 前邊有一片梅子林，結了很多果子，酸甜可以解渴。" 士兵聽說後，嘴裡都流出了口水，利用這個辦法部隊趕到前方，找到了水源。
言過其實
三國時期蜀國大將馬謖喜歡談論軍事理論，諸葛亮比較欣賞他。劉備認為馬謖言過其實，不可大用。魏國司馬懿親自帶兵與張郃進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖帶兵防守，可是馬謖驕傲輕敵，死搬兵書，結果被打敗。
諸葛亮只好揮淚斬馬謖
三馬同槽
司馬懿還在做曹操的謀臣時，曹操就發現他頗有雄心壯志，對他極不放心。有一天，曹操作了一個夢，夢見有三匹馬在同一個槽裡吃食，醒來後心中便十分不快。起初曹操以為是馬超一家便殺了馬超的爺爺.
司馬懿父子正好就是三馬，而「槽」諧音「曹」，「三馬同槽」不正意昧著司馬氏要吃掉曹氏嗎？曹操感到這是一個不祥之兆，便把太子營丕叫來，對他說：「司馬懿不是個甘做人臣的人，將來必定會干預你們的朝政家事。
」曹丕同來十分信任司馬懿，並沒有把父親的活放在心上。後來，果然不出曹操所料，司馬氏父子三人不但相繼專嬗營魏朝政，而且最終還滅掉了曹魏，建立了西晉王朝。
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1 髀肉復生 劉備 形容長期清閒，事業毫無成就。2 後患無窮 劉備 指給將來留下的禍患無窮無盡。3 如魚得水 劉備與諸葛亮 比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。4 三顧茅廬 劉備與諸葛亮 形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。5 初出茅廬 諸葛亮 形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼...
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你看錯了吧，這是在 三國演義 二十一回，也就是煮酒論英雄這段，前面講到過劉備在詔書上畫押了，要是曹操真難道詔書劉備還能活嗎。那詔書就相當於名單啊。說的是有龍掛出現，曹操說天下英雄唯 操與君耳 劉備把匙掉落，曹操俯身拾起，劉備曰 聖人迅雷風烈必變，安得不畏 這 聖人迅雷風烈必變 出自 論語 鄉黨 說孔...