1樓：來自無極
運氣好壞 貴乎時機 梅花示現 變易之間 各取所需 得知坦然
用梅花易數起卦準確麼？？
2樓：白刺客
當今周易**最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易佔方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學家京房發明的，當時起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖發展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用至今。 梅花易數是宋代著名易學家邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：
一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。總而言之，是先有數而後才有卦。另一種是後天起卦法，這種方法是上卦以萬物類象為準，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以後天八卦方位來定，例西北方為幹，如老太太從北方向來，後天卦是《地天泰》。
動爻則按上下卦後天八卦序數再加當時時辰數之和除六之餘數為動爻，餘一為初爻動，餘五，則為五爻動。 由於起卦方法不同，**推斷的主體思維方式及推斷規律必然有所差異。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的**方式去判斷吉凶最準確。
你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉凶最正確，這是真言。很多易學愛好者不知此理，占卜時必有失偏，自己卻找不出理論根據來，很多時候就是**者的起卦模式與推斷思維方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。
還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實易道的確是變為根本以靈活為根本，但也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備相應的推算機制，只有模式和推算機制相符合，才能最準確地推斷出**結果。因此很有必要在開篇第一章予以呈清，使讀者先有一個正確的**思維意識，才能在實際**中少走彎路，免除一些不必要的錯誤。
第一節 梅花易數**思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳於世，梅花易由於起卦模式所定，它不受求測者思想意識干擾，沒有求測者主觀意識成份，所以，在重大事情決策時，往往利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉凶成敗，往往準確率會更高。 梅花易占斷思維方式是成卦之後首先看爻辭；第二看成卦的體用關係；第三看卦名；第四根據自身的動靜定應期。 梅花易數斷事情的吉凶成敗注重卦氣，即注重時令(節氣)，不太注重日辰。
喜體卦卦氣旺，例春佔得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏佔得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、洩、耗。若體卦衰逢用、變卦克、洩、耗必主不吉。
由於梅花易起卦是隻有一個動爻，因此，反映事情的原象比較專一集中，所以在測行人走失時，其動爻往往是行人的去向和方向變化的主要標誌。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：
下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而後又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉凶，往往較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻用神不好取，爻間的各種規定、規則很多，有一個規則沒弄明白，此卦就很難有把握斷準。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來很多麻煩，用神取不準也難以**準確，而梅花易卻只有體用之分，用卦生助體則吉，克體則凶，這是個大原則。
以此推斷無需象六爻那樣擔心用神找不準，擔心六爻複雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉凶。為什麼有的易學愛好考，剛開始學周易時覺得測事很準，後來又覺得越學越不如以。這可能有多種因素，但可能有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單明瞭，所以斷得準，後來覺得梅花易雖然結果測得準，但包含資訊少，不象六爻那樣斷事情細緻入微。
為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的複雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，往往是吉凶難定，反而主要性結論卻拿不準，至使**準確率下降。 任何一門**術都有它的長處，也有它的短處，所以**者可以多把握幾門**技術，針對求測者欲求測之事合理取用**門類，或幾種**術相互參斷，方能更全面、更準確、更細緻地為人**。欲想利用梅花易詳斷，必須將萬類物象掌握精熟，知道物象愈多，斷事愈細，這也是細斷六爻的基本功。
第二節 六爻的**思維 六爻卦**起卦方式是求測者用三個銅錢(現代人用三枚硬幣也可)合扣於手心：集中意念想欲測之事，搖六次而成卦。其原理就是利用銅的磁場傳導效能將人的意念傳遞於銅錢之上，由銅錢自然落地時形成的陰陽組合而產生卦象。
因此，六爻**準確度高低主要由兩方面因素決定的，**者水平高低是一個方面，另一方面就是求測者意念集不集中。意念雜，不專一，顯示的卦象事體必然不清，結果自然就不十分準確。這是六爻卦的缺點，其優點是當求測者意念集中，不受他人和外界干擾時，特別是有急事要辦時，其所搖出的卦必是動爻少，往往動爻與所求測之事密切相關，顯象明顯，利用六爻推斷往往可以細緻活靈活現地斷出許多事象來，令人叫絕！
若意念不集中，思維混亂之人搖出的卦往往是動爻多，至少三個以上，甚至六爻全動，定然主此人心神不定；一是搖出的卦象不太精確，二是所求測之事，事體多翻騰無頭緒象卦爻一樣亂動，亂糟糟的，所測之事吉凶難明。 六爻**比較重視日、月、動爻、變爻，測長遠之事也參看流年太歲，短期之事也參看時辰。 六爻**主要是利用日、月、動、變、用、忌、仇原神之間的五行生剋制化規律去判斷吉凶，並配以六神輔助參斷事情發生的類別，而不需看卦辭、爻辭及體用關係，至於卦名也只是有個參考作用，不能僅以卦名定吉凶。
具體六爻**方法是本書論述核心，將在以下章節中詳細論述。第三節 根據實際選擇**模式 六爻**法與梅花易佔法，各有所長，在實際**中如何選擇最合適的**模式是比較關鍵的。**模式選擇適宜，起出的卦資訊集中且明顯，易於推斷。
選擇不適宜，容易佔此應彼，或資訊不明顯，甚至出現錯卦，那麼如何選擇最適宜的**模式呢？我的經驗如下：首先看**者最善長哪種模式，首選自己最善長的**模式；其次是重要事件、突發性事情，以時間卦為最好(以事發時間為主)，以六爻與梅花易參斷，二者矛盾時以梅花易佔為準；第三是環境嘈雜，人心不穩，在求測者不能心靜時，以梅花易方法**較好；第四是當求測者心穩，沒有外界干擾時以搖卦為好；第五，不是突然事件，不可隨意採用時間起卦法，例測求財、婚姻、工作等等一般是不能以時間來起卦的；第六測隨機事情，採用梅花易較準。
什麼是隨機事情呢？就是求測者在求測前並沒有處心積慮要測此事，而是有意識無意識地隨口說要測某事。例，在飯店吃，菜已上畢，有人提議測一下這桌飯菜要多少錢，此屬隨機求測，你可以用梅花易數方式起卦推算。
大可不必拿出銅錢。正兒八經地搖起卦來，這樣搖出的卦反而沒有隨意起出的卦準，筆者認為卦隨自然，隨意的事，用隨意的方式起卦反而最靈驗，正重、嚴肅的事，用搖卦方式比較合適；第七是以自己第一意念為準。你的第一意念想用什麼方式起卦，就用什麼方式起卦**。
以上七點關於**模式及起卦方式的選擇，還需廣大易學愛好者在實際斷卦中不斷體味，那麼有的讀者會問：梅花易與六爻**方法能不能融匯貫通柔合在一起呢？回答是：
能。但是有條件的，條件是隻有起出的卦二者**結果一致時，才可互相參斷，若結果不一致，以其所起的卦對應的**方式去推斷。
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