夢見在孃家燒香拜觀音求觀音菩薩保佑我下胎生個女兒

2021-03-19 18:26:52 字數 5031 閱讀 7048

1樓:潛川

一句話,肯定不是壞事。因為如果夢見佛菩薩羅、僧人寺院等,這些夢一般不會有特別的含義,因為佛菩薩羅漢都是得道的高人,從來不會去幹涉別人的命運,所謂「命自我造,運自我求」,佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向,教會我們的方法。當然,在夢裡能夠遇見佛菩薩,證明自己上一世乃至更早的上上世,與佛有緣,種下了種子,在今生通過特別的契因,會呈現在夢裡,讓你對佛升起親近心和恭敬心,能夠在這一世多做善事多積福德,而且,因為有這個種子在,如果修行,也能比別人更加有悟性,有靈根。

2樓:aaa**王

提示很明顯了 你要生的是女兒

昨晚上夢見在孃家燒香拜觀音菩薩,旁邊又出了一個觀音菩薩塑像

3樓:一個溼人

沒事 不要多想

一切皆有上天的安排

聽天由命知道嗎

夢見拜觀音求子

4樓:又見

南無觀世音菩薩!

觀世音菩薩是有求必應,想必也是你誠心與菩薩有感應,所以就隨了你的願。

機緣到了,一次也就足夠,所以能懷上這個寶寶也是冥冥中註定的,而你的這些夢都是些好兆頭!

先是鯉魚,俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然。而鯉魚躍龍門則指中舉升官之意,也就是說你懷的是位貴人,將來會有所作為,但還需要後天好好的培養,因為只有鯉魚躍過龍門之後才能化而為龍,所以這後天父母的教導也是很重要的,就算是顆好種子,也不能錯失了播種的時機。

菩薩手中的淨瓶插有三枝楊柳,所撒之水稱為甘露水,只需要一滴便可清除腥羶垢穢,你的夢似乎是菩薩告訴你已隨了你的願了,福報不淺啊,日後還要多做善事,為兒孫積福!

(當初拜佛許願,日後願望達到了,記得一定要去還願。)

5樓:匿名使用者

我昨晚夢見拜觀音菩薩求懷上孩子,孩子已經懷上生了,還是個男孩好漂亮,這個夢好嗎?

6樓:匿名使用者

看來樓主與觀世音菩薩有極大因緣,並賜予貴子了!恭喜樓主有佛緣予喜得貴子!

7樓:無上甚深微妙法

正信佛教裡面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,君不見,真正出家眾,都沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

建議佩戴楞嚴咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。

注意:凡身旁佩帶楞嚴咒等,遇臥息,大小便時,須解去。唯臨極危險時,可以不去。若平常無危險亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎。

唸佛功德利益多,戴佛像貼著身體不恭敬。

多念:南無(nā mó)觀世音菩薩,一天念500或1000聲以上,越多越好,一有時間就能念,保持良好的心態、不殺生,一定能順利生下有福德智慧的孩子。

《印光大師文鈔——一函遍復》

●女人臨產,每有苦痛不堪,數日不生,或致殞命者。又有生後血崩,種種危險,及兒子有慢急驚風,種種危險者。若於將產時,至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩,不可心中默唸,以默唸心力小,故感應亦小。

又此時用力送子出,若默唸,或致閉氣受病。若至誠懇切念,決定不會有苦痛難產,及產後血崩,並兒子驚風等患。縱難產之極,人已將死,教本產婦,及在旁照應者,同皆出聲念觀世音。

家人雖在別房,亦可為念。決定不須一刻工夫,即得安然而生。外道不明理,死執恭敬一法,不知按事論理,致一班唸佛老太婆,視生產為畏途,雖親女親媳,亦不敢去看,況敢教彼念觀音乎。

須知菩薩以救苦為心,臨產雖裸露不淨,乃出於無奈,非特意放肆者比。不但無有罪過,且令母子種大善根。此義系佛於藥師經中所說,非我自出臆見,我不過為之提倡而已。

(藥師經,說藥師佛誓願功德,故令念藥師佛。而觀音名號,人人皆知,固不必念藥師佛,而可念觀音也。)

在廁所、床上、不淨處和躺下時只宜默唸,出聲則不恭敬,遇到危險,如臨產時就要出聲,因為臨產時萬分危急,不是故意不恭敬。

以下**講了念觀世音菩薩的功德利益

可以請一部普門品每天念一遍

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:"世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音?"

佛告無盡意菩薩:"善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故;若為大水所漂,稱其名號,即得淺處;若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀真珠等寶,入***,假使黑風吹其船舫,漂墜羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。

以是因緣,名觀世音。若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害;設復有人,若有罪、若無罪,扭械枷鎖檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫;若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主將諸商人,齎持重寶,經過險路,其中一人作是唱言,諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生,汝等若稱名者,於此怨賊,當得解脫。

眾商人聞具發聲言,南無觀世音菩薩。稱其名故,即得解脫。無盡意,觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍巍如是。

若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。無盡意,觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。

無盡意,觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

無盡意,若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食衣服臥具醫藥,於汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無盡意言:

"甚多世尊。"佛言:"若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。

無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無邊福德之利。"無盡意菩薩白佛言:"世尊,觀世音菩薩云何遊此娑婆世界"云何而為眾生說法?

方便之力,其事云何?"佛告無盡意菩薩:"善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法,應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男童女身得度者,即現童男童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等身得度者,即現之而為說法。

應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法;無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生,是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。"無盡意菩薩白佛言:

"世尊,我今當供養觀世音菩薩。"即解頸眾寶珠瓔珞,價值百千兩金,而以予之。作是言:

"仁者受此法施珍寶瓔珞。"時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:

"仁者愍我等故,受此瓔珞。"爾時佛告觀世音菩薩:"當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等故,受是瓔珞。

"即時觀世音菩薩愍諸四眾,及於天、龍、人、非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。"無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力,遊於娑婆世界。

"爾時無盡意菩薩以偈問曰:

"世尊妙相具,我今重問彼,

佛子何因緣,名為觀世音?"

具足妙相尊,偈答無盡意。

"汝聽觀音行,善應諸方所,

弘誓深如海,歷劫不思議,

侍多千億佛,發大清敬願。

我為汝略說,聞名及見身,

心念不空過,能滅諸有苦。

假使興害意,推落大火坑,

念彼觀音力,火坑變成池。

或漂流巨海,龍魚諸鬼難,

念彼觀音力,波浪不能沒。

或在須彌峰,為人所推墜,

念彼觀音力,如日虛空住。

或被惡人逐,墜落金剛山,

念彼觀音力,不能損一毛。

或值怨賊繞,各執刀加害,

念彼觀音力,鹹即起慈心。

或遭王難苦,臨刑欲壽終,

念彼觀音力,刀尋段段壞。

或囚禁枷鎖,手足被扭械,

念彼觀音力,釋然得解脫。

咒詛諸毒藥,所欲害身者,

念彼觀音力,還著於本人。

或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,

念彼觀音力,時悉不敢害。

若惡獸圍繞,利牙爪可怖,

念彼觀音力,疾走無邊方。

螈蛇及蝮蠍,氣毒煙火然,

念彼觀音力,尋聲自回去。

雲雷鼓制電,降雹沭大雨,

念彼觀音力,應時得消散。

眾生被困厄,無量苦逼身,

觀音妙智力,能救世間苦。

具足神通力,廣修智方便,

十方諸國土,無剎不現身。

種種諸惡趣,地獄鬼畜生,

生老病死苦,以漸悉令滅。

真觀清淨觀,廣大智慧觀,

悲觀及慈觀,常願常瞻仰。

無垢清淨光,慧日破諸暗,

能伏災風火,普明照世間。

悲體戒雷震,慈意妙大雲,

澍甘露法雨,滅除煩惱焰。

諍訟經官處,怖畏軍陣中,

念彼觀音力,眾怨悉退散。

妙音觀世音,梵音海潮音,

勝彼世間音,是故須常念。

念念勿生疑,觀世音淨聖,

於苦惱死厄,能為作衣怙。

具一切功德,慈眼視眾生,

福聚海無量,是故應頂禮。"

爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:"世尊,若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。"佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

南無阿彌陀佛

8樓:匿名使用者

從小就信佛,這都是很好的因緣。應該來的是個好的孩子。可以為孩子多做點好事,積些陰德。孩子出生會更健康,更聰明,更好看。阿彌陀佛

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