1樓：茂林深處
先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。」
這句話出自明代全才王陽明，在現在保守死板的課本里或許你會被課本告知，這是典型的唯心主義思想，不可取，是一種感知到的才是存在的思想，將感知與存在等同起來了。但是要真正知道王陽明先生的思想遠非表面的膚淺釋義所能詮釋的，雖然我的理解也有自己的侷限性，但大抵是如此的，意思是說，花的存在，在我還沒有見過時它在我心之外，是因為我不曾知道她，她也不曾邂逅我，但當我看到了她，知道了她的存在，於是她便在我心中留下不可磨滅的印象，我開始關心她的花開花落，關心她是否安好。也就是說花是作為「我」的物件而存在時，對我來說才有意義，「我」就是主體，「花」是客體，離開了主體的客體，對我就沒有意義了。
先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：「天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，與我心亦何相關？」
2樓：
出自《傳習bai錄》。據du說一次王陽明與朋友zhi同遊南鎮，友人指著dao巖中花樹問道專：「天下無心外之物，如
屬此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？」王陽明回答說：「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。」
3樓：匿名使用者
出自來《傳習錄》。據源說一次王陽明與朋友同遊南鎮，友人指著巖中花樹問道：「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？
」王陽明回答說：「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。」
《傳習錄》記載：先生（指哲學家王陽明）遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：「天下無心外之物，如此花樹在深山
4樓：手機使用者
a王陽明主張看到花，花便存在，看不到花，花便不存在，從而認為對花的感覺就是花的存在，這是錯誤的，是唯心主義的，故a項符合題意。
先生遊南鎮……文言文翻譯
5樓：聽雨小蓮塘
《傳習錄》記載：「先生(指明代哲學家王陽明)遊南鎮,一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?
先生曰：你未看此花時,此花與汝心同歸於寂；你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
《傳習錄》記載：有一次,王陽明遊南鎮,一位朋友指著山岩上的花樹問他：天下沒有心理意識之外的事物,那麼這花樹在深山中自己開放自己凋謝,和我的心理意識又有什麼關係呢?
王陽明回答說：你沒有看到這花的時候,這花和你的心理意識都是一樣虛無的；你來看到這花的時候,那這花的顏色就真實清晰起來,就知道,這花不在你的心理意識之外。
南鎮先生家傳鍾惺文言文翻譯
6樓：wgaaass是v心
傳習錄》記載：「先生(指明代哲學家王陽明)遊南鎮,一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?
先生曰：你未看此花時,此花與汝心同歸於寂；你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
《傳習錄》記載：有一次,王陽明遊南鎮,一位朋友指著山岩上的花樹問他：天下沒有心理意識之外的事物,那麼這花樹在深山中自己開放自己凋謝,和我的心理意識又有什麼關係呢?
王陽明回答說：你沒有看到這花的時候,這花和你的心理意識都是一樣虛無的；你來看到這花的時候,那這花的顏色就真實清晰起來,就知道,這花不在你的心理意識之外。
「汝未來看此花時，汝花於汝心同歸於寂，汝來看此花此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外」什麼意
7樓：遠巨集
汝未來看此花時，汝花於汝心同歸於寂，汝來看此花此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外」的意思是「你沒看這朵花的時候，這朵花就尚不在你的世界裡。當你看這朵花的時候，這朵花就在你的世界中顯現了。於是你就知道，這朵花（這個世間的一切）都不是在你的心外面的，而是由你的心創造的。
」上面這句話出自《傳習錄》。據說一次王陽明與朋友同遊南鎮，友人指著巖中花樹問道：「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？
」王陽明回答說：「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。」
8樓：匿名使用者
王陽明，名守仁，字伯安，浙江餘姚人。 上面這句話出自《傳習錄》。據說一次王陽明與朋友同遊南鎮，友人指著巖中花樹問道：
「天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？」王陽明回答說：「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。」
9樓：你最後那天
出自 《傳習錄》
-良知是造化的精靈
先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：「天下無心外之物。如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？
」先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。
便知此花不在你的心外。」
10樓：一尺
非說出自《傳習錄》
你們看過傳習錄嗎？
是出自哪篇哪錄叫什麼名字？
11樓：mr辰宇
白話意思就是「你還沒有看這花時，你的花和你的心都死了，你來看這花這花的顏色就明白起來，就知道這花不在你的心中」
上面這句話出自王陽明《傳習錄》.
據說一次王陽明與朋友同遊南鎮,友人指著巖中花樹問道：「天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?」王陽明回答說：
「你未看此花時,此花與汝同歸於寂；你既來看此花,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你心外.」
《傳習錄》是哲學著作，作者是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人物王守仁（字伯安），世稱陽明先生。
此書記載了他的語錄和論學書信。傳習一詞源出自《論語》中的傳不習乎一語。
12樓：
你沒看這朵花的時候，這朵花就尚不在你的世界裡。當你看這朵花的時候，這朵花就在你的世界中顯現了。於是你就知道，這朵花（這個世間的一切）都不是在你的心外面的，而是由你的心創造的。
一切唯心造
13樓：匿名使用者
你還沒有看這花時，你的花和你的心都死了，你來看這花這花的顏色就明白起來，就知道這花不在你的心中
14樓：華實心學院
你沒來看
這花時，你的心和這花都是寂然了落無聲的，你來看這花的時候，這花的顏色就明朗起來，就知道這花不在你心外了。
上面這句話出自王陽明《傳習錄》.
據說一次王陽明與朋友同遊南鎮,友人指著巖中花樹問道：「天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?」王陽明回答說：
「你未看此花時,此花與汝同歸於寂；你既來看此花,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你心外.」
《傳習錄》是哲學著作，作者是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人物王守仁（字伯安），世稱陽明先生。
此書記載了他的語錄和論學書信。傳習一詞源出自《論語》中的傳不習乎一語。
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