1樓：匿名使用者
英文版是不是一樣倒不清楚。不過希伯來原文肯定是一樣的。
我本人猜想英文版應該是一樣的。因為教會是到歐洲以後才分成我們所說的**教和天主教。他們是先有譯文然後**。
所以用的譯本應該一樣。而福音傳到中國是教會**以後。各教會各自翻譯以至譯文不同。
2樓：椰子
是一樣的。新約的所有部分都是一樣的。
天主教/常唸的三首經是什麼，一個是天主經，一個是聖母經，還有一個是什麼呢？
3樓：多瑪斯
天主經：我們的天父，願禰的名受顯揚；願禰的國來臨；願禰的旨意奉行在人間，如同在天上。求禰今天，賞給我們日用的食糧；求禰寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於**，但救我們免於凶惡。
阿們。聖母經：萬福瑪利亞，你充滿聖寵，主與你同在，你在婦女中受讚頌。你的聖子耶穌，同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人，祈求天主。阿們。
聖三光榮頌：願光榮歸於父，及子及聖神。起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
4樓：智鎧
聖三光榮頌 是正確的.
5樓：陽光下的回憶
天主教，聖三光榮頌，尼西亞信經。
主禱文的天主經
6樓：qin沁
天主教版本的主禱文稱為天主經，又稱七求經，禱文如下:
我們的天父
願禰的名受顯揚
願禰的國來臨
願禰的旨意奉行在人間
如同在天上
求禰今天賞給我們日用的食糧
求禰寬恕我們的罪過
如同我們寬恕別人一樣
不要讓我們陷於**
但救我們免於凶惡。亞孟！
留意天主經沒有最後的兩句「因為國度、權柄、榮耀，全是禰的，直到永遠。」（到了教會第一世紀開始，教會禮儀就習慣以那兩句來結束）。 一般都會刻意加上這兩句，因為按《天主教教理》第2855號，這兩句與前三句：
「願禰的名受顯揚，願禰的國來臨，願禰的旨意奉行在人間」重複。因此十六世紀以後，天主教不鼓勵在天主經內重複這兩句。只有在彌撒中會保留它們。
在彌撒唸完天主經後，會念《光榮頌》即「天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於禰」。
拉丁原文為下，為方便起見，分行乃配合中文排列pater noster, qui es in caelis,sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua,
sicut in caelo, et in terra.
panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sedlibera nos a malo.
amen.
天主經曾經有文言文的翻譯版本：
在天我等父。
我等願爾名見聖。
爾國臨格。
爾上曰承行於地如於天。
求今賜我等日用之糧。
而免我等債。
如我亦免負我等債者。
又不導我儕於誘感。
乃救我儕於凶惡。
亞孟。另一版本是：
在天我等父者，
我等願爾名見聖，
爾國臨格，
爾旨承行於地，如於天焉。
我等望爾，今日予我，
我日用糧，
爾免我債，
如我亦免負我債者，
又不許我陷於誘感，
乃救我於凶惡，阿們。
天主經和聖母經念10遍這句話是什麼意思
7樓：走路的綿羊
意思就是天主經和聖母經，這兩段**，各念10遍。
天主教是一段禱文，聖母經也是一段禱文
天主經：我們的天父，願禰的名受顯揚；願禰的國來臨；願禰的旨意奉行在人間，如同在天上。求禰今天，賞給我們日用的食糧；求禰寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於**，但救我們免於凶惡。
阿們。聖母經：萬福瑪利亞，你充滿聖寵，主與你同在，你在婦女中受讚頌。你的聖子耶穌，同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人，祈求天主。阿們。
天主教的主禱文是什麼
8樓：願若雨
文言文的天bai主經（主禱文）：du
在天我等zhi父者，
我等願爾名見聖；dao
爾國臨版格；
爾旨承行於地權，
如於天焉。
我等望爾，
今日與我，
我日用糧；
爾免我債，
如我亦免負我債者；
又不我許陷於誘感，
乃救我於凶惡。啊們。
現代文的天主經（主禱文）：
我們的天父
願你的名受顯揚
願你的國來臨
願你的旨意奉行在人間
如同在天上
求你今天賞給我們日用的食糧
求你寬恕我們的罪過
如同我們寬恕別人一樣
不要讓我們陷於**
但救我們免於凶惡。啊們。
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