1樓：未成年
中國簡史——果然夠簡 盤古說：我
開； 女媧說：我補； 共工說：我撞； 神農說：
我嘗； 精衛說：我填； 夸父說：我追； 后羿說：
我射； 嫦娥說：沒射著！ 黃帝說：
我們做什麼； 堯說：我讓； 舜說：我也讓； 禹說：
咱爺們怎麼辦？ 啟說：讓他們球！
桀說：好玩； 湯說：造反有理了； 夏亡了…… 紂說：
痛快； 武王說：我也反了； 商亡了…… 幽王說：點火； 褒姒說：
刺激； 周也亡了…… 干將說：我鑄； 專諸說：我舞； 荊柯說：
我刺； 贏政一躲：沒刺著…… 始皇說：我修； 姜女說：
我哭； 陳勝說：有種； 項羽說：我舉； 劉邦說：
我斬； 秦亡了…… 孔子說：我仁； 孟子說：我義； 老子說：
我無為； 莊子說：我逍遙； 韓非子說：把他們全抓了。
張良說：我出謀劃策； 韓信說：我統帥三軍； 蕭何說：
無運籌帷幄； 高祖說：老婆，怎麼辦； 呂后說：全喀嚓了。
文景說：我治； 武帝說：我興； 光武說：
我中興； 獻帝說：我說了不算。 張騫說：
我通； 班超說：我也通； 蘇武說：通個屁！
衛青說：我打； 霍去病說：我也打； 李廣說：
我還打； 昭君嫣然暈笑，遂天下太平。 董卓說：我勢大； 呂布說：
我人帥； 貂嬋說：你們倆誰厲害。 董卓完蛋了。
曹操說：快幫我脫鞋迎老許； 劉備說：快給我牽驢來訪諸葛； 孫權說：
周郎自有妙計安天下； 周瑜說：加油，燒死老曹； 諸葛說：天下三分，人人有份； 司馬昭說：
向劉備同志學習； 晉開始了。 司馬遷說：要想成功，不怕被宮； 班固說：
我要出書； 司馬相如說：一首賦稿費一千； 曹操說：抄傢伙我要賦詩； 曹植說：
命題作文有何難； 孔明說：我要寫道動員令； 陶潛說你們累不累呀。 遂捲鋪蓋回家了。
朱溫說：我同花順； 蕭道成說：我一條順； 陳霸先說：
重新洗牌…… 楊廣說：去揚州觀花； 李淵說：消來公費旅遊； 李世民說：
魏徵，你的意思； 李治說：老婆，你的意思； 武則天說：那還不如我說了算； 薛剛說：
反了你了！ 駱賓王說：鵝肥； 王勃說：
情深； 李白說：酒美； 王維說：景幽； 孟浩然說：
風流； 杜甫說：屋漏； 白居易說：抱想琵琶唱ok； 李商隱：
我沒話說了。 柴榮說：三武廢費有我一份； 趙匡胤說：
今年流行黃袍子 寇準說：帶上瓶醋談判去； 李剛說：保家衛國； 徽宗說：
沒保成； 欽宗說：我想回家； 金兀朱說：沒門…… 趙構說：
把姓岳的抓了； 岳飛說：我有何罪？ 秦檜說：
也許有…… 陸游說：我要死了； 文天祥說：死得好，我為你喝彩！
完顏說：金大； 耶律說：遼大； 成吉思汗說：
大你個球！ 忽必烈說：亞歐大陸我說了算…… 朱元璋說：
高築牆； 建文帝說：孫承祖業； 朱棣說：我找我爹； 嚴嵩說：
清史留字； 崇禎說：袁崇煥，你的良心大大地壞了…… 李自成說：歇會，找個小姐來； 吳三桂說：
敢泡我老婆； 皇太極說：三桂是個好同志。 順治說：
愛江山更愛美人； 康熙說：江山好管兒子難教； 雍正說：說我狠，我就狠給你們看； 乾隆說：
我爹是誰； 嘉慶說：和坤是我爹留給我的遺產…… 施耐庵說：天罡蓋地煞； 羅貫中說：
曹劉震河腰； 吳承恩說：全盤西化； 曹雪芹說;讀書人的事能算淫麼； 蒲松齡說：我是另類我怕誰？
林則徐說：我銷； 洪秀全說：我反； 康有為說：
我變； 孫中山說：看我的。 慈禧說：
木偶戲你當好演呀； 李連英說：有奴才伺候； 李鴻章說：九億**，小意思； 袁世凱說：
竊國者為諸候？ 蔣介石說：**未滅何以家為 ***說：
中華人民共和國，**人民**，成立了求採納
歷史一定是正確的嗎?
2樓：匿名使用者
「這是 歷史 的選擇」，這是我們耳熟能詳的一句話。最近看到相關說法的似乎又特別多了起來。看得多了，不免心裡就有想法：
這個「歷史的選擇」之說值不值得頂禮膜拜？是否也該推敲一下？ 首先一個問題是，「歷史的選擇」是否就神祕莫測，不容置疑，不容置喙？
可能我們的先人這樣認為過，比如，古人因為認知水平不高，對人的生老病死，對政權的改朝換代總是賦予某些神祕的色彩。特別是統治者出於愚民的需要，他們對自身的出世、對自家政權的建立總是加上「天生異象」、「奉天承運」之類的迷人外套。但如今自然科學與 社會 科學均已非常發達，人們知道，那統統都是騙人的鬼話。
生命的誕生、政權的存廢都可以有一套套淺近而科學的理論來解釋，並且可以仁者見仁智者見智。要說「歷史的選擇」云云，我們都可以說，我們每一個人的出生，也是「歷史的選擇」。不是嗎？
當父母當初孕育生命時，哪一個不是經過「選擇」的？甚至可以說，隨便哪一個生命的出生成長至消亡，隨便哪一個事件的發生發展至結束，隨便哪一個政權的創立至換代，都是「歷史的選擇」。也就是說，所謂「歷史的選擇」，其實並沒有什麼了不起的地方。
其次，歷史的選擇會不會有錯？ 古今中外的歷史已經反覆作出明確答案：「歷史的選擇」不但有錯，而且常常錯得離譜，錯得代價巨大，錯得讓人扼腕，錯得讓後人追惜莫及。
隨便舉個例子罷。比如，歷史雖然為古代 中國 人選擇過堯舜，但也選擇了桀紂；雖為漢朝百姓選擇過文帝景帝，但也選擇了後來的桓帝靈帝。歷史雖為 美國 人選擇了華盛頓、林肯、羅斯福，但也為德國人選擇過希特勒，為義大利人選擇過墨索里尼，為日本人選擇過東條英機，為蘇聯人選擇過斯大林…… 就拿離我們近一點的歷史說事罷。
記得前幾年，一位著名的傳記作家寫過一部書《歷史選擇了***》，此書內容寫到2023年為止。不知作者為何不繼續寫下去，我想，如果要繼續寫下去，一個問題不得不面對。那就是，此後的歷史繼續「選擇」***，到底是「選擇」正確還是錯誤？
按我們公認的一貫說法是，57年到76年，近20年的時間裡，那位歷史人物給給國家給人民帶來慘痛損失、巨大災難。如果當初的歷史能及早選擇後來那一位勇於撥亂反正的人物，那該讓我們減少多少損失啊！可惜可嘆，歷史卻沒有作這樣的「選擇」，不僅沒有，那些試圖糾錯者還遭受過殘酷打擊。
現在我們如能勇於直面，我們還能說，那段歷史的選擇是正確的嗎？（為使本文不被河蟹吃掉，就此先打住。） 其三，歷史會不會重作選擇？
會。歷史也會有一天發現自己選擇錯誤，那就會重作選擇。這樣的例子太好找了，不用多說罷。
其四，歷史發現自己起先的選擇錯誤，要重作選擇，我們該怎麼辦？我們能否要求說，「歷史」啊，你的選擇到我這裡為止好嗎？或者說，「歷史」啊，你的選擇只許到我為止，以後不許再選了！
我們有權力這樣說嗎？有能力這樣做嗎？或者說，「歷史」啊，今後你要再選，也只能按照我的意願去選！
——誰能具備決定後來的歷史必須如何選擇的能力？ 其五，歷史選「對」的機率是否會有變化？歷史已經證明，隨著人類社會的文明進步，歷史選「對」的機率正在不斷提高，但這需要科學與民主為基本條件。
比如，我們生出 健康 孩子的比率在不斷提高，那得益於優生優育的技術進步。又比如，很多國家再也不會選擇出希特勒、墨索里尼、東條英機與斯大林之類的「歷史人物」了，那歸功於他們終於成功地「把統治者關進籠子裡」的制度創新。這是值得後人慶幸的進步，也是人類歷史前進的正確方向。
綜上所述，「歷史選擇」說並不值得頂禮膜拜，也並不是某些人用以謀取壟斷利益，用以自我安慰、不思進取、抱殘守缺、拒絕改變的好藉口。面對「歷史的選擇」，我們唯有虛心面對，改革圖新，以自信坦然的心態迎接歷史的一次又一次選擇。
3樓：匿名使用者
歷史就是過去的事實，沒有正確與錯誤一說，只有真實和虛假的區別。但歷史上的人物卻有正確與錯誤的評價，這必須是與這段歷史無關的後人才能給出的結論。在中國，也許結論要過去很多很多年才能得出，只要有利益人存在，歷史就很難做到真實。
4樓：岳陽周航
用日本人的話來回答你這個問題最合適不過「歷史是勝利者書寫的」。
其中的貓膩現在你一定就會間接的明白，歷史書上的歷史，道聽途說的歷史，你自己懷疑的歷史，是怎麼回事了???
5樓：斟梎卂
首先要明確一點，歷史是正確的，但是記載或者說傳承就不一定是正確的了···個人偏向從通過古代文學作品來輔導正史思考歷史的真實性··
6樓：匿名使用者
我們都知道，歷史是又勝利者編寫，再不涉及當代統治階級的利益下，只能說大體上是正確的，很多事情在歷史上已經成迷
7樓：匿名使用者
正確一詞的意思是正面確定一個觀點歷史是個過程無正邪一說
8樓：司翰
我也老是想這個問題，像古代君王也可能篡改歷史也說不定
9樓：csr很天真
歷史都是被美化過的！
10樓：【寧兒
不一定。這個就要看史官怎麼寫了，但大部分還是正確的
11樓：匿名使用者
不一定，手長在編寫歷史的人身上，他想怎麼寫就怎麼寫，比如《史記》我們不知道現實，也只好信嘍
12樓：陽小光跳
不一定。但歷史自信是要有的。
13樓：小費
啊可能，篡改歷史的多著呢。
14樓：匿名使用者
歷史是過去的史，當然不一定正確，許多是荒唐的歷史。史料也是勝利者寫的，站在自已的立場或利益上寫的。
15樓：穀倉內調外養祛斑
正確的辨別就好了。
是的，這你都知道
看來你是比較清楚的
是呀，看來你也很清楚的
初中歷史學不好怎麼辦
16樓：海煙人
初中歷史為什麼學不好
1、知識方面，初中主要從巨集觀角度入手，兼顧歷史知識的時序性和基礎性;
2、能力方面，初中主要在於識記、理解，尤其是識記層面，屬於「記憶式歷史。
3、課程體系方面，初中採取了主題+時序的通史體例，主要以主題的形式，知識體系欠完整，知識結構較散落，通史不通，理論概念模糊。
4、在課程內容上，初中課程重中國史，輕世界史，重政治史，經濟史相對薄弱。
再說說你們現在的狀況
(1)學生初中階段歷史的基礎知識是相對欠缺的，既沒有形成較完整的知識體系，更不用說對歷史基本理論和概念的瞭解。
(2)初中歷史學科長期被視為「副科」，學校、學生乃至社會都不夠重視。
(4)在學習方法上，學生習慣於機械背誦，缺乏積極的思維習慣。這給抽象的高中歷史學習帶來了一定障礙。
學習方法
一，高密度串連知識網路
知識網路是知識內在的點、線、面交織而成的有機整體。在複習中，必須抓住教材中各知識點的聯絡，把大量分散的、相對孤立的歷史知識納入完整的學科體系之中，形成科學的知識網路。
1.抓點。如士族制度問題，可抓住四個點：
①魏晉時期，在地主階級中形成士族制度;②東晉南朝時期，士族勢力發展;③南朝末年，士族勢力漸衰;④唐朝末年，在農民起義打擊下，士族被進一步摧垮。這樣，對士族問題就有了完整而明確的認識。
2.串線。「線」是有內在聯絡的歷史事件構成的知識線索。
如秦朝的皇帝、三公、郡縣，兩漢王國問題的解決和罷黜百家、獨尊儒術，隋唐的三省六部制，宋朝的「杯酒釋兵權」和元朝的行省制度，明清的廢丞相、八股取士、軍機處和***，這些都是「點」，由這些點構成了中國古代**集權建立、鞏固、加強的發展史。
3.鋪面。「面」是歷史某一時期或階段的全部內容構成的知識整體。
總之，只有系統地把握歷史知識結構，才能比較輕鬆地掌握一個時期或階段的整體內容，進而捕捉歷史的階段性特徵，解題時才能撒得開、收得攏。
二，全方位分析歷史現象
教材是按照時間順序對歷史進行敘述的，是一個平面系統。但高考命題則往往抽取歷史線索，挖掘知識聯絡，古今中外、縱橫交錯形成立體系統。因此，備考複習不僅要點線面結合形成知識網路，而且要在此基礎上拓寬、挖深、抬高，全方位分析歷史現象，形成立體知識體系。
1.相對完整的敘述 多角度、多層次的分析。如2023年高考第48題「簡要說明18世紀—19世紀中葉法國社會經濟和階級關係的主要變化，並根據這種變化分析2023年革命與2023年二月革命的主要不同之處。
」此題要求對法國18世紀—19世紀中葉的歷史進行相對完整的敘述，其中又含有對革命原因、革命任務、革命物件和革命主體等方面的深層次分析。再如第47題「概括指出並結合史實簡要說明唐朝文化燦爛輝煌的原因，唐文化的特點和歷史地位。」此題同樣要求學生從原因、特點和歷史地位等不同的角度進行概括和歸納。
從表面上看史實明確易見，但對分析能力的要求卻比較高。
2.巨集觀分析 微觀考查。例如2023年高考第48題「概括指出凡爾賽——華盛頓體系中協約國列強的相互關係並舉例說明。
試分析這一體系為什麼不能長久維護世界和平。這一體系是如何被打破的?」此題主要考查對歷史現象的巨集觀分析能力，要求學生從巨集觀和整體的高度去認識協約國列強間的相互關係，同時也要求對協約國列強進行具體分析，也含有微觀分析的成份。
3.顯性聯絡 隱性聯絡。「顯性聯絡」是教材中歷史知識間較明顯的聯絡，而「隱性聯絡」則隱藏於知識之間。
換言之，就是所謂的顯性知識和隱性知識。而隱性問題是對顯性問題的深化、概括、比較和系統化，顯性問題只有通過隱性問題才能提高其自身的價值。如2023年上海高考第46題「英國、法國、**和美國在資產階級革命和改革中各用什麼方式來解決土地問題的?
各國土地問題的解決對其資本主義發展有何作用?」在這個問題中，命題者就抓住了它們的隱性聯絡，即革命和改革中的土地問題，經過發掘，能力考查的層次就明顯提高了。
如何學好初中歷史，怎樣才能把初中歷史學好？
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