1樓：匿名使用者
《江南春》這首詩的前兩句抓住了（鶯）（綠樹）（紅花）（村）（山）（酒旗）（風）等七種景物來描寫
2樓：匿名使用者
是杜牧的詩嗎，黃鶯、綠樹、紅花、河水、村莊、城郭、酒旗
3樓：美麗鳳凰仙子
黃鶯 綠葉 紅花 水村 山郭 酒旗 春風
江南春的前兩句抓住了什麼等景物來描寫共同構成了一幅春天江南的畫面
4樓：匿名使用者
《江南春》這首詩的前兩句抓住了(鶯)(綠樹)(紅花)(村)(山)(酒旗)(風)等七種景物來描寫共同構成了一幅春天江南的畫面
5樓：典春冬斛恩
江南春這首詩抓住江南春天的（黃鶯）、（綠樹）、（紅花）、（村莊）、山城、（寺廟）、（樓臺）、（煙）、（雨）這些景物進行了描寫。
江南春絕句
杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《江南春》的前兩句詩有哪7個江南常見景物
6樓：陽光文學城
「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風.」詩一開頭,就象迅速移動的電影鏡頭,掠過南國大地：遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗,一一在望.
7樓：無有福黎溪
江南春這首詩抓住江南春天的（黃鶯）、（綠樹）、（紅花）、（村莊）、山城、（寺廟）、（樓臺）、（煙）、（雨）這些景物進行了描寫。
江南春絕句杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
江南春詩的前兩句寫了7個景物分別是哪些
8樓：life無明小魚
《江南春》這首詩的前兩句抓住了（鶯）（綠樹）（紅花）（村）（山）（酒旗）（風）等七種景物來描寫。
《江南春》
唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
擴充套件資料
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
首句「千里鶯啼綠映紅」。詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。
在寫作上，詩人首先運用了映襯的手法，把「紅花」與「綠葉」搭配，並用一個「映」字，從視角上突出了「江南春」萬紫千紅的景象。同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。
第二句「水村山郭酒旗風」。「山郭」山城。指修建在山麓的城池。「酒旗」指古代酒店外面掛的幌子。詩人運用了列錦的修辭手法，描寫了進入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。
這幾個物象由大到小，不但表現出一定空間位置，突出了「村」和「郭」依山傍水的江南獨有的建築特色。特別是一個「風」字，不但增添了詩歌的動態感，而且更好地突出了「酒旗」，從而增添了詩歌的文化底蘊，人文氣息。
第三句「南朝四百八十寺」，「南朝」指東晉以後隋代以前的宋、齊、樑、陳四個朝代，都建都於建康（今江蘇南京），史稱南朝。「四百八十寺」是形容佛寺很多。因為那時，南朝佛教非常盛行，寺廟也建得很多。
這句意思是說，南朝遺留下了四百八十多座古寺。這裡，詩人在「水村山郭酒旗風」上一轉，視線集中在「寺廟」上，想象空間拉大，思維回溯到「南朝」，這樣，給增強了詩歌歷史文化意蘊，而且提升了詩歌的審美境界。
同時，詩人用「寺」代指佛教，並用「四百八十」這個虛數來修飾，不但使詩歌富於形象感，也照應著首句中的「千里」，更為重要的是表現了南朝時代佛教盛行的狀況，併為後面結句中的抒情奠定基礎。
第四句「多少樓臺煙雨中」。「煙雨」即如煙般的濛濛細雨。這句的意思就是說無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
這裡，詩人不用「寺」，而又改換成了「樓臺」，這不僅是為了避免用詞重複，更主要的是適應「煙雨」這樣的環境。
在這裡，詩人通過虛實結合，有眼前而歷史，內心無比感慨——歷史總是不斷髮展變化的，朝代的更替也是必然的。這裡，詩人以審美的眼光，欣賞著江南春的自然美景；詩人以深邃的思維，穿過時空，感悟歷史文化的審美意義。
9樓：成小文
江南春全文：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。所以前兩句的景物是：鶯，水流，村莊，青山，城郭，旗幟，綠草紅花，
10樓：莉莉
黃鶯，綠樹，紅花，臨水的村落，依山的城郭，酒旗，春風
11樓：匿名使用者
鶯 桃紅柳綠 臨水的村莊 依山的城郭 迎風招展的酒旗 風
希望樓主採納
12樓：百度使用者
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13樓：趙雲班傑
鶯，綠，紅，水村，山郭，酒旗，風
江南春前兩句抓住了哪七種景物來描寫
14樓：曉龍修理
《江南春》前兩句是抓住黃鶯、綠樹、紅花、村莊、城郭、酒旗、風七種景物來描寫的。
唐·杜牧《江南春》原文：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
白話釋義：
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
寫作背景：
杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭.....一點點的侵蝕著這個巨人的身體。
而另一方面，憲宗當政後，醉心於自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。
憲宗被太監殺死後，後繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之數繼續上升，寺院經濟持續發展，大大削弱了**的實力，加重了國家的負擔。
杜牧這年來到江南（江蘇江陰），不禁想起當年南朝、尤其是樑朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。後來武宗發動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為物件，而是著眼於整個江南特有的景色，故題為《江南春》。
文章賞析：
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅侷限於一個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。
但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？
若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。
題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。
同樣的道理也適用於後兩句。「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里範圍內，各處陰晴不同。
不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。
詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。
所以詩人又加上精彩的一筆：「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。
這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。
「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處，然後再接以「多少樓臺煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
15樓：不隨意
《江南春》前兩句是抓住黃鶯、綠樹、紅花；傍水的村莊、依山的城郭、酒旗、風七種景物來描寫的。
16樓：嵐月舜星
黃鶯、綠葉、紅花，村落，山、城鎮，酒帘？
江南春的前兩句詩寫了哪些景物 15
17樓：life無明小魚
描寫的景物有：黃鶯、綠草、紅花、山、水、村
莊、城郭、酒旗、風。
《江南春·千里鶯啼綠映紅》
唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香菸繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
擴充套件資料
《江南春》是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句。這首詩是杜牧千古傳誦的名篇。這首詩將自然風景和人文景觀交織起來進行描寫，把美麗如畫的江南自然風景和煙雨濛濛中南朝的人文景觀結合起來。
在煙雨迷濛的春色之中，滲透出詩人對歷史興亡盛衰的感慨和對晚唐國運的隱憂。
這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結合，各具特色。
全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。
18樓：驚退一步
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
很明顯，描寫了：黃鶯、綠草、紅花、山、水、村莊、城郭、酒旗、風
19樓：百度使用者
江南春杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯詩遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，
傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風飄動。
南朝統治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，如今有多少樓臺都籠罩在這濛濛的煙雨之中。
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅侷限於一個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。
但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？
若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。
題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用於後兩句。
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎麼回事呢？這是因為千里範圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。
不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。
詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。
「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處，然後再接以「多少樓臺煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。但有的研究者提出了「諷刺說」，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。
杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。
著名的詩句，象「九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋」，「秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓」，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶而浮起那麼一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性,既無明顯的憎 ,也無明顯的惡.
僅僅是在單純的寫景、詠春
江南春的前兩句詩寫了哪些景物江南春的前兩句詩寫了哪些景物
描寫的景物有 黃鶯 綠草 紅花 山 水 村 莊 城郭 酒旗 風。江南春 千里鶯啼綠映紅 唐代 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。譯文 千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香菸繚繞的寺廟，亭臺...
江南春前兩句和後兩句分別描繪的分別是哪兩幅不同色調畫面
杜牧古詩江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。註釋 1.鶯啼 即鶯啼燕語。2.郭 外城。此處指城鎮。3.酒旗 一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。4.南朝 指先後與北朝對峙的宋 齊 樑 陳政權。5.樓臺 樓閣亭臺。此處指寺院建築。6.煙雨 細雨濛濛，如煙如霧...
江南春後兩句形象的描寫了什麼抒發了詩人
到處是香菸繚繞的寺廟,亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。江南春後兩句的寫景中融入了對 歷史滄桑 的感慨,寄託了作者 借古傷今 的思想感情。江南春的後兩句則抒發了詩人的什麼感情?若是杜牧的絕句江南春，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中 很明顯的表達了一種對南朝大肆興建佛寺勞民傷財的諷刺，不過通過前兩句 千里鶯...