1樓：宇宙外的三道題
做為信教徒，紋身是有損**徒形象的，給人一種混混的感覺。其次更不能在身上紋一些鬼神，因為**教只有一個上帝。
2樓：童心冰淇淋
不好，最好不要，影響**徒的整體形像
3樓：匿名使用者
不可以，你是按著神的形象造的
4樓：素靖員運潔
根據**教的信仰，像紋身這些事情本身就上升不到道德的高度，就像哥林多前書第八章說的吃肉問題，保羅說吃與不吃都沒什麼。只要你不心存疑惑，出於信心來做這些無關教義的問題的事情，都不算犯罪。然而保羅說，不是出於信心所做的都是罪。
你既然問，勢必有疑心。所以建議還是別了。真正相信上帝的吧，其實凡是隨從內心就好。
因為你已經受洗重生，自然心裡充滿聖靈，所做出來的就絕不是惡事，但疑心不是出於上帝，所以只能說懷疑某事就別參與了，因為不是這件事有錯，而是你動機（信心、愛心）有錯。
5樓：波濯裔瓊英
聖經明說，象這樣用刀劃身的事情，是神所厭惡的。
信耶穌紋身論壇主要問能紋身嗎
6樓：艾沙
只要是**徒，都不應該考慮紋身的事。甚至包括整容。
7樓：匿名使用者
這個紋身是可以的，但是也得要紋善意的一些東西，不能紋龍畫鳳的，那就格格不入了
8樓：沙韋同
信仰和紋身是兩個東西，比如，一個殘疾人沒有手腳，一樣可以信仰耶穌，紋身更沒有問題了，只要你的心事真誠的~！
9樓：匿名使用者
不但要紋還要聞，紋完鳥蛋，聞鳥蛋。刺菊花！
10樓：匿名使用者
儘量不要紋身。
舊約裡有明確的律法禁止紋身。
信耶穌不能紋身嗎？
11樓：願若雨
新約聖經上說：【凡事
都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人（林前10：23）】。
保羅在此用『不都有益處』和『不都造就人』來讓我們作為具體選擇應不應該『行』的標準。這也是 我們**徒生活行事的原則。
『凡事都可行』是我們在**裡的自由，但是這種自由受兩個原則的限制：
1，必須是有益處的；2，不受它的轄制。
這『有益』包括了對神、對人、對自己都有益處。而『不受它的轄制』就是不要讓它成為約束我們的癖好。我們只要問，這些事情（如紋身）對神、對我、對別人是否有益處？
我會不會受轄制？當你回答了這些後，你就知道自己是否可以行了。
其實最重要的是，我們每一個信徒應該好好在主裡追求長進，好好肩負起主要我們傳福音的大使命，要真正去愛千萬靈魂，當行神所喜悅的事。來滿足神的心願，而不是想法子怎麼去滿足自己的私慾和愛好。願上帝的愛吸引我們，使我們以他為樂。
唯願神保守我們的心懷意念，使我們能在言語行為上見證主。
榮耀歸給阿爸父神，阿們！
信耶穌可以紋身嗎
12樓：艾沙
聖經明說，象這樣用刀劃身的事情，是神所厭惡的。
13樓：快樂木絨
根據來**教的信仰，像
源紋身這些事情本身就上升不到道德的高度，就像哥林多前書第八
章說的吃肉問題，保羅說吃與不吃都沒什麼。只要你不心存疑惑，出於信心來做這些無關教義的問題的事情，都不算犯罪。然而保羅說，不是出於信心所做的都是罪。
你既然問，勢必有疑心。所以建議還是別了。真正相信上帝的吧，其實凡是隨從內心就好。
因為你已經受洗重生，自然心裡充滿聖靈，所做出來的就絕不是惡事，但疑心不是出於上帝，所以只能說懷疑某事就別參與了，因為不是這件事有錯，而是你動機（信心、愛心）有錯。
**徒紋身可以麼？
14樓：被碰撞的藝術
**徒是否可以紋身，主要取決於所在的**徒團體的意見。一些**教團體不介意紋身，但是一些**教團體可以殺死紋身。
大多數**徒都由殘疾人紋身。這實際上不是**教的統治。它主要是**教與異教的交集。
**教內部有許多差異。在這些分歧的部落和群體中，歷史悠久。這種分歧導致了教會的**。
並非**教中的所有團體都禁止紋身。紋身的影象不會損害眾神的神聖性。越來越多的**徒相信紋身並非褻瀆神明。
在這些教堂中，天主教記錄說有個人。身體上有一塊聖經**和諸神的象徵，受到大家的稱讚和讚揚。
擴充套件資料：
對於可以紋身的**徒，他們還必須研究涉及的主要**徒群體。但是**徒有一些禁忌：
1、禁忌崇拜神以外的偶像。
2、不要吃帶血的食物。
3、禁忌不統一。非**徒進入教堂應該整齊整齊，進去時要脫下帽子。性格低落，切勿干擾另一方的正常宗教活動。
當信徒祈禱或唱歌時，旁邊的非信徒無法發出聲音，但是當**們站起來時，他們可以與其他人站起來。如果有人自己分配麵包，他們應該拒絕。
4、**徒有保持齋戒的習慣。**教規定，信徒們每個星期五和聖誕節前夕（12月24日）只吃素食和魚類，不吃其他肉類。天主教教會也有一項禁食規則，即只能在耶穌受難日和聖誕節前一天吃飽，而另外兩個只能吃一半或更多。
5、忌諱13和星期五。此外，他們討厭數字「13」和「星期五」。在**徒眼中，「13」和「星期五」是不祥的。如果13日和星期五恰好是同一天，他們通常會關門。
15樓：賁心繫玲瓏
很多事情不能用「行與不行」來說明。既然你相信耶穌**，你就應該按照主的吩咐去做，這與你是否受洗無關，受洗只是信仰的見證，不是得救的標誌。**徒凡事要榮神益人，很多事情本身並無對錯之分，可是我們生活在人群中，我們是世上的光，是世上的鹽，我們的一言一行代表了我們的主耶穌**，我們行事為人，更應該在意別人對我們的看法，而不是單純從知識的角度思想這種行為是否合乎聖經的教訓。
所以，不管做什麼，如果教會的弟兄姐妹認為不可做，我們就要本著愛心不去做，免得使弟兄姐妹跌倒；不管做什麼，要造就自己，也要造就別人，這才是我們行事的準則。
16樓：友友楓葉
不可以！
身體是上帝所賜，是聖靈的殿！為什麼要給自己印上魔鬼地獄的記號呢，千萬別紋，因為這是關乎生命的！不管什麼原因，千萬不要紋身，身體是上帝賜予的，是上帝的殿！
紋身是褻瀆上帝，是大罪，是上帝耶和華不喜悅的，甚至會咒詛的事，誰能經得起他的烈怒呢！
萬事皆可為，但不都有益處！為什麼不做對自己有益處的事情呢！
先要搞清人為什麼而活，為錢？為家庭？為孩子？
都不是！人是為了生命而活，不止是肉身的生命，是為靈里長存的生命！
無論你如何的困惑，你都要知道有一位天父一直在愛你，等待你人由靈魂體構成，人通常說的死亡是肉體的死亡，靈魂卻是常存的，或是去天堂或是地域，
應當看重永遠的生命，不看重短暫的；看重那不可見的，卻要忽視看得見的錢物，權利等等！
活著的意義就在於追求永生的靈裡的生命！
答案就是悔改接受福音，接受耶穌**做你生命的救主，主耶穌**必賜你平安喜樂的生活，必賜你永生的生命！
願主耶穌賜福你！
17樓：匿名使用者
答：不可，因為信徒要歸主為聖。
參：彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
利21：6-10 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。 不可使頭光禿，不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。
要歸神為聖，不可褻瀆神的名，因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。 不可娶妓女或被汙的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。
18樓：信****
不宜紋身，紋身這類行為是不適合有**徒的，特別是紋一些其他的神明更是對上帝的褻瀆了。因為看上去不想有宗教信仰的行為，而像是在道上混的。
19樓：泫舞霓殤
利未記 中有說不可以用刀劃自己的身體，本質上是講人不要自虐，做傷害自己的事，主會難過的吧。另外，有人會引述這一節，但這節所明確的是一些有關祭司可做與不可做的事，主對祭司的要求更高，就像俗世人對軍人老師的要求，他們是代表主的，所以得高要求嚴標準。我們大多是凡人，有罪的普通人啦，並不是祭司，是否按這個標準要求自己看您自己的意願。
在有一些信仰堅定的人身上，乃至聖徒身上也是有紋身的。所以紋身是為神所厭還是為一些人所厭。我覺得可能是後者，很多人對於紋身的人有偏見，一些人是看人的皮相來判斷善惡的。
但能夠說一個紋身的人是善是惡的唯有主，我覺得我沒這資格。現在我也不是引戰。相反我希望您瞭解，中國大部分人的價值觀中對紋身的看法是認為這樣不好。
聖經沒有這個記載，然後至於神是否喜悅...我覺得您的善行美德高於您紋身與否。
20樓：匿名使用者
**徒最好不要紋身；《聖經》利未記19:28 「不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。」
21樓：艾沙
不可以，這是神所厭惡的行為。
22樓：新生命灬
不可以，凡事都可行，但不都有益處，凡事都可行，但不都照舊人。哥林多前書10:23。
23樓：
不可以因為歸主為聖。
24樓：鄢問碩如南
哥林多前書10章23節：凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
31節；所以，你們火熾或喝，無論做什麼總要為榮耀
神而行。
25樓：匿名使用者
可以，因為萬事皆可行。
**教徒可以紋身嗎
26樓：最愛_櫻子
舊約來的規條不一定非要遵守，因為自它們是為猶太人訂立的。但是這些誡命基本都是有益無害的，遵守對你也有好處。
為什麼非要紋身呢？神賜給你的身體，已經是最好的了。
「生命勝於飲食，身體勝於衣裳」（路加福音12：23）,何必再另外增加裝飾呢？
27樓：熙熱
真正信教的不可以紋身 紋身大多是符號 或者是偶像但是聖經強烈不準崇拜偶像
紋身的外國人不是真正的**徒！
**徒就是完完全全盡力的按照聖經旨意生活 ！
28樓：多達
你確定他們是**徒嗎？
不可以，因為我們的身體乃是神的殿。聖經上有這麼一句話的。所以我們也不吸菸，不喝酒
29樓：匿名使用者
不可以紋身。紋身本身異教的禮儀，比如印度教因此，紋身本身就帶有崇拜異教的含義。
利19:28a 不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。
30樓：匿名使用者
不可以。
一、紋身是為了滿足自己的虛榮心。
二、紋身是對上帝有意見。
我想問你一下，紋身對你對別人有益處嗎？
**徒可以紋身嗎
31樓：匿名使用者
很多事情不能用「行與不行」來說明。既然你相信耶穌**，你就應該按照主的吩咐去做，這與你是否受洗無關，受洗只是信仰的見證，不是得救的標誌。**徒凡事要榮神益人，很多事情本身並無對錯之分，可是我們生活在人群中，我們是世上的光，是世上的鹽，我們的一言一行代表了我們的主耶穌**，我們行事為人，更應該在意別人對我們的看法，而不是單純從知識的角度思想這種行為是否合乎聖經的教訓。
所以，不管做什麼，如果教會的弟兄姐妹認為不可做，我們就要本著愛心不去做，免得使弟兄姐妹跌倒；不管做什麼，要造就自己，也要造就別人，這才是我們行事的準則。
32樓：匿名使用者
我們一旦認了罪，迴轉過來，信靠**
為救主以後，耶穌**決不再責罰我們。使我們與主隔離的是我們心裡的罪，不是身體上的紋記。說來也難信，只要我們一接受**在十字架為我們所成全的，不單我們的罪得到赦免，而且不再紀念。
求主將你從追想過去中釋放出來，只想到你現在是一個新人而快樂。你已藉著為你而死的**成為新人，並且聖經應許我們，我們將來複活時將有一個榮耀的身體。 願神祝福你 以馬內利
信主耶穌可以紋身嗎？可以嗎，信耶穌不能紋身嗎？
請看 哥林多前書 林前6 15 豈不知你們的身子是 的肢體嗎？我可以將 的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！林前6 19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從 神而來，住在你們裡頭的 並且你們不是自己的人，林前6 20 因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。林前10 31 所以，你們...
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