1樓：花兒朵朵
解答，有一個說法，五指山
2樓：匿名使用者
《女兒國》（又名「女真國」）
燒香火焰形狀山是什麼意思？
3樓：
燒香火焰形狀像山沒有什麼特殊意義，燒柴、燒草和其他燃料，火焰的形狀一般也像山。火焰的形狀本來就像山。
燒香山什麼意思
4樓：xuxu九轉
燒香山就是bai把du很多香堆在一起，一起燒。zhi因為香很dao多，就像小山一樣，所
版以稱為「燒香山」權。
一般來說，人們燒香是和許願連在一起。以燒香作為訊號傳遞，期望佛菩薩或其他信奉的神靈能接收到自己心意，滿足自己的願望。在家和在寺廟燒香一般都是三柱，但是人們認為燒的香越多，佛菩薩就能更快更容易知道自己的心願，所以發展成了這種「燒香山」。
其實是完全沒有必要的，不管燒幾柱香，燒不燒香，凡夫的起心動念，佛菩薩無不了知。燒上三柱香即可，不必大量的燒香，否則會汙染環境，所以不宜提倡「燒香山」。
5樓：free天空在夢裡
把香堆覆在一起搭成小山一樣燒製
香料歷史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神農時代，早有采集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視，聞到百花盛開的芳香時，同時感受到美感和香氣快感；將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神，芬芳四溢而達到完美的宗教境界。
因此，上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用，後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。在夏商周三代，對香粉胭脂就有記載，張華博載「紂燒鉛錫作粉」，中華古今注也提及「胭脂起於紂」，久雲，「自三代以鉛為粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史為燒水銀作粉與塗，亦名飛雲丹，傳以笛曲終而上升」，可見脂粉一類產品早在三代已使用。
春秋以後，宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨，令人歎為觀止。「作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份。
6樓：墼餮魍薅
意思是：人們愛進山燒香。例如，上海附近的天馬山舊時為佛教勝地，山上多梵宮寺院。每逢初
一、十五，便有香客登山進香，香火極盛，故又稱「燒香山」。
7樓：1曹陽
意思應該是把香堆很多燒，簡稱：燒香山
燒香山是什麼
8樓：微笑的紅小豆
意思是：人們愛進山燒香。例如，上海附近的天馬山舊時為佛教勝地，山上多梵宮寺院。每逢初
一、十五，便有香客登山進香，香火極盛，故又稱「燒香山」。
普陀山燒香有什麼禁忌
9樓：湖邊的小小木屋
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。因此去燒香拜佛需要注意以下幾點：
恭敬禮拜佛法僧三寶
不可生我慢心，不可生噁心，出惡言。
如法供養：鮮花、清水、水果等如法貢品供養佛菩薩，可以供養三寶糧食、蔬菜等。
如法上香：上香不要搶頭香，不要上高，不要一把一把的大量燒香。如法上三支香，禮敬佛法僧三寶。
佛菩薩不會因為誰的香高、誰的香多就關照誰。眾生平等，如法上香即可。不可生攀比心。
穿著如法清淨：上香不要穿著佩戴動物製品的衣服飾品。佛教講究眾生平等，不殺戮。不要佩戴含有動物成分的衣飾去寺院，女士不要吊帶、裙子等暴露衣服去寺院，儘量穿咖色、棕色等壞色衣。
切記去寺院要隨眾，不要擾亂寺院出家**清修。如：
不要帶葷腥入寺院，入寺院不要隨便拍照，一來以免破壞道場清淨，二來以免散亂了自己的清淨佛法的心，把一次難得機會變成了旅遊，失去得法機會。
不可佩戴佛像：一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報。
緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
不可隨意拿寺院的一草一木取用寺院東西要白師
進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：『若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。』
於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安於臥室內
2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
受戒居士不可以拜財神等，以免失去戒體
看見出家**需要讓路，頂禮問訊
10樓：捉摸不透丶焬師
阿彌陀佛！ 心誠，三注香足以，還有多帶點零錢。還有佛頂山的慧濟寺一般都是去燒早香的（7點前）切忌勿用殺生手點香（右手，左撇子相反） 進入大殿應有的禮儀：
1.緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。 3.
唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。 4.
進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：『若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。』 5.
於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。 6.
於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。 7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。
站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。 8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。
打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。 （二）如何尊敬佛像： 1.
不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安於臥室內。 2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：
如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。 3.見有佛像損壞，應予妥當程序，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應儘量修復，如重新裱褙等，並使其潔淨。 （2）如無法修復，紙製者應以恭敬之心火化，並將餘灰持往淨處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，勿使人踐踏到。
4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。
如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。 上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。 5.
點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。 6.
如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置淨處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。 （三）如何禮佛（拜佛）：
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。 望採納，謝謝！
在燒香拜佛是什麼意思祈福是什麼意思需要燒香拜佛嗎？
1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。2 灌頂是形式，是表法 重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍...
樹冠的形狀,樹冠是什麼意思
自然圓頭形 自 抄由紡錘 襲形 柱形 開心形 疏 bai散分層形 y字形du等。樹木的地上部zhi由主幹 喬木dao 主枝 側枝 結果枝 新梢等著生葉片構成，稱為樹冠。從根頸到第一主枝 沒有主枝則以第一個分枝 的部分叫主幹。主幹以上的部分叫樹冠。從樹體結構上分，樹冠主要由骨幹枝和輔養枝組成。樹冠是什...
佛教說的業火是什麼意思，佛教的手印是什麼意思
編輯本段 業火 惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故也。楞嚴經八曰 以業火乾枯 丁福保佛學大辭典 惡業害身譬如火。又指受到惡業果報之罪人在地獄中所受之烈火。觀經等明般舟三昧行道往生贊 大四七 四五二下 四門四道罪人入，門開業火出來迎 鐵汁焱焱流沒膝，觸處煙炎同時起 大佛頂首楞...