1樓：匿名使用者
石灰吟于謙 千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕,
要留清白在人間。
2樓：廢柴船長
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
一作：千錘萬擊出深山 / 千錘萬擊出深山
一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉骨碎身全不怕
于謙 石灰吟 千錘萬擊出深山還是千鑿？
3樓：單純美
石灰吟**原文：石灰吟
[明] 于謙
千錘萬擊（部分教科書寫作鑿)出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身(粉身碎骨）全（渾）不怕，要（只）留清白在人間。
石灰吟的千錘萬擊出深山是什麼意思
4樓：ivy錦茜
千錘萬擊出深山：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭。
石灰吟[明] 于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人間。
譯文:經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
于謙《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在
5樓：匿名使用者
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間.
譯文：石灰是經過千萬次錘打才從深山裡開採出來，
把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
就算粉身碎骨都不怕，
因為要一身清白留在人間.
石灰吟：石灰讚歌。
吟：古代詩歌體裁的一種名稱。（古代詩歌的一種形式）
鑿：撞擊。
千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。
若等閒：好像平常事一樣。 若：好像；等閒：平常，隨便
清白：指高尚節操。千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿。
人間：人世間。
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合汙與惡勢力鬥爭到底的思想感情
經過千萬次錘打從深山裡採出來的石灰，對熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用「清白」）長留人間。
宣德初年，任命于謙為御史。奏對的時候，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對下屬很嚴厲，只有對於謙客氣，認為他的才能勝過自己。
護從皇帝駐紮在樂安時，高煦出來投降，皇帝讓于謙口頭數說他的罪行。于謙義正詞嚴，聲色俱厲。高煦伏在地上戰保，自稱罪該萬死。
皇帝很高興。班師回朝北京，給於謙賞賜和各大臣一樣。
于謙外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個囚犯。他上疏奏報陝西各處官校騷擾百姓，詔令派御史逮捕他們。皇帝知道于謙可以承擔重任，當時剛要增設各部右侍郎為直接派駐省的巡撫，於是親手寫了于謙的名字交給吏部，越級提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。
于謙到任後，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區，訪問父老，考察當時各項應該興辦或者革新的事，並立即上書提出。一年上書幾次，稍有水旱災害，馬上上報。
6樓：匿名使用者
原文：石灰吟[明] 于謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人間. 小學六年級（人教版）語文書
譯文：石灰是經過千萬次錘打才從深山裡開採出來，
把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
就算粉身碎骨都不怕，
因為要一身清白留在人間。
簡析：這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合汙與惡勢力鬥爭到底的思想感情
經過千萬次錘打從深山裡採出來的石灰，對熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用「清白」）長留人間。
註釋：石灰吟：石灰讚歌。
吟：古代詩歌體裁的一種名稱。（古代詩歌的一種形式）
鑿：撞擊。
千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。
若等閒：好像平常事一樣。 若：好像；等閒：平常，隨便
清白：指高尚節操。千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿。
人間：人世間。
簡析：這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合汙與惡勢力鬥爭到底的思想感情
經過千萬次錘打從深山裡採出來的石灰，對熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用「清白」）長留人間。
古詩今譯：
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉骨碎身渾不怕」。「粉骨碎身」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的「清白」的意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
上面詩句和于謙故居的石碑對照過，請仔細看看上面貼的于謙故居的石碑！不會錯的！是「！」是「要留清白在人間」！希望不要再有人來改成錯的了，謝謝！
于謙簡介：
于謙（2023年5月13日—2023年2月16日），漢族。字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。七歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：
「這是將來救世的宰相呀。」永樂十九年，于謙考中了進士。
宣德初年，任命于謙為御史。奏對的時候，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對下屬很嚴厲，只有對於謙客氣，認為他的才能勝過自己。
護從皇帝駐紮在樂安時，高煦出來投降，皇帝讓于謙口頭數說他的罪行。于謙義正詞嚴，聲色俱厲。高煦伏在地上戰保，自稱罪該萬死。
皇帝很高興。班師回朝北京，給於謙賞賜和各大臣一樣。
于謙外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個囚犯。他上疏奏報陝西各處官校騷擾百姓，詔令派御史逮捕他們。皇帝知道于謙可以承擔重任，當時剛要增設各部右侍郎為直接派駐省的巡撫，於是親手寫了于謙的名字交給吏部，越級提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。
于謙到任後，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區，訪問父老，考察當時各項應該興辦或者革新的事，並立即上書提出。一年上書幾次，稍有水旱災害，馬上上報。
正統年間，宦官王振專權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納**百兩；若能獻**千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。
而於謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說："您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？
"于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩隻袖子，說："只有清風。"還特意寫詩《入京》以明志：
手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
7樓：匿名使用者
于謙《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
8樓：潘雨珂
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間 。注意了！應該是粉骨碎身，而不是粉身碎骨！相信俺！
9樓：漫天欣光
應該是人間，我剛學過的，語文書上的
《石灰吟》中流傳千古的名句是哪一句
要留清白在人間。石灰吟 這是一首託物言志詩，作者是明代詩人于謙。于謙是一位與岳飛齊名的民族英雄，又是一位廉潔 正直的清官。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合汙情。經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白長留人間。粉骨碎身全不怕...
黃金是千足金好還是萬足金好，千足金和萬足金的區別，是不是萬足金更好
沒有萬足金的，那是商家一種 的手段。最好的也是千足金了。我加盟周大福的，千足金也就比足金進價貴1元1克 千足金在國標範圍內，含量為999 萬足金是商家炒作的噱頭，說是含金量為999.9 實際沒那麼純的含金量。千足金就可以了.怡朵珠寶解答 你好！其實千足金和萬足金含金量是一樣的 999 只不過是叫得好...
是先有伯樂？還是千里馬？先有伯樂還是先有千里馬
是先有千里馬，後有伯樂。我們不要忽略一個問題就是 千里馬 的概念。千里馬是在被發現以前就是 千里馬 了，如果不是哪伯樂就是發明而不是 發現 也就是說 千里馬 無論你發現與否都是 千里馬 只是被發現以前沒被 人 冠以 千里馬 的名稱而已。伯樂，就是能夠發現 千里馬 的人，人與馬不同，人的原始本能不僅是...