1樓：傑西米特瓦利亞
好人不一定有用，好多好人都是廢物，正義是要有能量維護的，不僅僅需要好人，還需要有能力的好人
2樓：度娘小頑家
是的，好人都是有正義感的！
什麼是公義?什麼是正義? 80
3樓：點點星光帶晨風
1、公義
可理解為如下幾種概念：
（1）公平正義 。公平是指按照一定的社會標準、正當的秩序合理地待人處事，是制度、系統、大型活動的重要道德品質。公平包含公民參與經濟、政治和社會其他生活的機會公平、過程公平和結果分配公平。
包括社會正義、政治正義和法律正義等。公平正義是每一個現代社會孜孜以求的理想和目標，因此，許多國家都在儘可能加大公共服務和社會保障力度的同時，高度重視機會和過程的公平。
構築一個公平正義的社會，需要全社會進行長期努力，要提高全體公民的文化、道德、法制等方面的素質，使人們有渴求公平正義的意識、參與公平正義的能力和依法追求公平正義的行為。
（2）社會正義。從柏拉圖反駁thrasymachus關於正義只是強者的論點以來，社會正義一直都是個很媚惑人心的概念。在理想國一書中，柏拉圖即主張一個理想的國家必須柱立在四個基礎上：
智慧、勇氣、節制以及正義。
而社會正義中的社會則是指將正義這個概念實踐於律法上，並且因為每個社會的文化、政治以及道德觀都不盡相同，所以社會正義在不同的社會中也會有著不同的義意與實踐。
另外，社會正義也指社會上不同階級與領域之間付出和所得的公平性，因此這一詞也常被政黨拿來做為所得重分配的依據。
（3）按照神的標準公平公正。神要求我們在人類關係上做到公正公平(見詩篇15：2)。
但是還有一個更高的要求，公正地對待神，不可非難神，在心靈上做到正確。男人和女人在生活中必須學會理解什麼是正確。這種知識只能來自神。
"耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義」(詩篇19：9)。得到神的高標準是天下男人和女人的職責：
"耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？......就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人"(詩篇15：1-2)。
亞伯罕信仰神，並相信神所做的一切事情都是正確的。
2、正義
法律層面的正義
（1）正義的概念
正義是人類社會普遍認為的崇高的價值，是指具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等。正義是一個相對的概念，不同的社會、不同的階級有不同的正義觀。
衡量正義的客觀標準是這種正義的觀點、行為、思想是否促進社會進步，是否符合社會發展的規律，是否滿足社會中絕大多數人最大利益的需要。
正義最低的內容是，正義要求分配社會利益和承擔社會義務不是任意的，要遵循一定的規範和標準；正義的普遍性是要求按照一定的標準進行平等或是量的均等、或是按人的貢獻平等或按身份平等，分配社會利益和義務；分配社會利益和義務者要保持一定的中立。
總而言之正義是彰顯符合事實、規律、道理或某種公認標準的行為。
（2）正義的分類
根據正義涉及的不同領域的標準，可以把正義可分為制度正義，形式正義和程式正義。制度正義指社會制度的正義，具體是指社會財富、資源、責任、義務分配是否公平和正當。
形式正義是對法律制度的公正一致的執行，它不管法律制度本身是否符合正義，它強調法律制度始終如一的實現。程式正義是指保證實現制度正義和形式正義的具體步驟和方法。制定正義的法律，應有公正的立法程式，同樣，保證司法公正，也要有公正的司法程式。
（3）法律與正義
法律與正義是相互聯絡，相互促進的，正義對法律發展起了一定的推動作用。正義作為法律追求的最高目標，是作為區別良法惡法的標準，始終是法律進化的精神驅動力。
同時，法律也是實現正義的重要手段，正義的最低要求是限制任意暴力。法律運用國家強制性，保護社會主體的合法利益，通過裁決糾紛，懲治非正義的違法行為，以實現社會正義。
正義是社會制度得以建立的前提。
擴充套件資料：
宇宙正義原則
首先，從自然哲學角度來看，所謂宇宙正義原則在習慣上被作為一個自然哲學的命題，即萬物或者一切存在者產生出來又返歸於它的地方。
宇宙萬物方生方死、生生滅滅之際，那在萬物動變的多樣性背後起著主宰或支配作用的是第一性原則(或者稱之為宇宙正義)。萬物由它產生，也必復歸於它，都是按照必然性；因為按照時間的程式，它們必受到懲罰並且為其而受審判。
其次，從政治哲學角度來看，該原則指明瞭個別(個人)在自己的存在中愈是充分地實現普遍的必然性，愈是準確地恪守總體為其規定的存在範圍，就愈會由此改變個別物的命運。
並且在關於世界的必然性(正義法則)和個人存在的論述中，隱含著對正在形成的國家秩序來說至關重大的問題：現實的個人如何對待具有普遍效力的國家的規範、法律和傳統法則。
最後，從倫理學的角度來看，宇宙正義也就是神法、自然法或理性法，這種正義不止於實在法意義上的正義，而是高於實在法並賦予實在法以合法性的「天神所重視的天條」，它在內容上表現為一些普適性的道德法則。
關於自然法的含義，在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。
自然法觀念源於希臘，成於古羅馬，是古羅馬的「萬民法」催生了「自然法」。西文之「自然」（拉丁文natura，英文nature）最早是指物質宇宙，是指運動、強力、水火、溼氣、生殖等等。
「自然」的最簡單和最遠古的意義，就是從作為一條原則表現的角度來看的物質宇宙。此後，後期希臘各學派回到了希臘最偉大的知識分子當時迷失的道路上，他們在「自然」的概念中，在物質世界加上了一個道德世界，這個「道德世界」就是「按照自然而生活」。
中世紀教會法學者慣於使自然法與上帝法相一致，不過有的學者在自然法中強調上帝的理性，有的學者卻強調上帝的意志罷了。
在近現代，根據自然法的倫理學說，在某種意義上，支配人類行為的道德規範，起源於人類的自然本性或和諧的宇宙真理；而依照自然法的法學理論，法律準則的權威，至少部分來自針對那些準則所具道德優勢的思量。
4樓：安妮仙境夢遊
謝謝也祝你安好
我又提到個罵那人的人
我喜歡你發脾氣的樣子
我就是縈繞在你身邊的輪紫霞
5樓：德化巴人
公義就是公平正義
的意思公平與正義在內涵上有所不同。公平側重於利益均衡，正義側重於利益對等；正義有利於鼓勵競爭，揚善抑惡，公平則有利於縮小差距，保持平衡；針對個人利益分配應注重正義，而社會巨集觀調控應注重公平。然而，公平與正義之間的內在聯絡也是不容忽視的。
所謂公正就是公平和正義的合稱，或公正可以分解為公平和正義兩個方面。公正是現代社會利益分配的理想狀態，其中公平和正義缺一不可。正義是公平的基礎，沒有正義的公平必定淪落為平均主義，而且必定釀成善惡不分、榮辱不辨的社會局面，社會必將陷入混亂和無序。
公平是正義基礎上的更高追求，並以公正為旨歸。正是因為看到了公平和正義之間的這種不可分割的關係，羅爾斯拓展了正義的內涵，在其中加入了社會公平的意蘊，認為社會公平是正義的題中應有之義。如果說漢語語境中公平與正義的區分比較清晰的話，那麼在英語語境中，fairness和justice之間則是一種相互滲透的關係，這個概念更接近於漢語中的公正概念，事實上，justice有時也被譯作「公正」。
6樓：匿名使用者
之前有人回答【公平側重於利益均衡，正義側重於利益對等；】其實這個確實就是核心，通俗一點說，公義就是公平+正義，公平就是10個人每人都做了同1樣工藝品，那麼每人得到的錢是一樣多的。但是正義是在剛剛的前提下，可能有殘障人士，他們完成一樣的工藝品可能需要付出更多的時間和努力，所以可能需要給他們110%的錢才能維持，我是這麼理解的。
7樓：十善法戒
蔥油餅，哈哈哈哈，公義，粵語有定義。
善，捨己為人。
惡，損人利己。
仁，諸惡莫作，克己復禮。
義，眾善奉行，義薄雲天。
禮，已所不欲，勿施於人。
智，仁義正道，善惡分明。
信，言行一致，心口如一。
公義，仁義正道，諸惡莫作，克己復禮，眾善奉行，義薄雲天，大公冇私。
公義，大公冇私。
8樓：匿名使用者
公義應該是在工作崗位上獲得一定的意義，正義就是路見不平拔刀相助：遇到壞人欺負好人，然後幫做那個好人趕走壞人
9樓：不勇敢的膽小鬼
公平側重於利益均衡，正義側重於利益對等；
10樓：匿名使用者
有些話不能表達,都是我心裡想說的話
11樓：獵豹在廣州
你看一下網易公開課《正義論》吧，羅爾斯的
正義行為有什麼積極影響？
12樓：匿名使用者
可以帶動一些其他人一起維護正義啊，還可以讓那些不法分子不敢輕舉妄動。
13樓：品中國
讓一些好人活得好一些幻想
14樓：匿名使用者
好的影響是很多的，給了社會一個正常的價值體系吧
有正義感的人會是好人嗎？
15樓：匿名使用者
何為正義感，還不是取決於個人利益的得失，這社會本沒有好人與壞人之分，但在觸及個人利益時，好人與壞人顯而易見
16樓：匿名使用者
雖然現實社會逼迫的你束縛手腳，讓你的正義感積聚而不能釋放。。。。而且有不少具有正義感的好人都會因為大多數人的錯誤選擇而躊躇，會懷疑自己的判斷，怕被別人說成是傻子。。。。。。。。然而，自己心中的價值真的就是這麼弱不禁風嗎，作為一個人，只有正義感還不夠，並且要堅持自己的價值觀，覺得自己做的對，那就不要去管別人的眼光，他們做錯了，不能以此來懷疑你自己、、、、、、做一個好人，要有正義感，而且要堅持自己的價值，不能趨之若鶩。。
17樓：匿名使用者
有正義感的人至少不會去做壞事，就算做了也會內疚，會去承擔負責補救
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