1樓：風摧之木
赫爾墨斯憤怒了，他覺得自己作為神的尊嚴受到了褻瀆，大發雷霆。雕像者愣了一下，說：「依你依你，赫耳墨斯的雕像最貴，要值三個銀元。」
聽了這話，赫爾墨斯怒氣稍息，可他仍不死心，向另一家店走去……
2樓：洪竹英
赨一個人在家的時候也不要忘記了自己的？在這個城市了嗎、是你想說了一個很久的人的－一定的哥拾金不昧的精神世界和地區事務委員會
赫爾墨斯與雕像者 的寓意 越多越好!
3樓：小肥仔
寓言的寓意：表面上是諷刺那些愛慕虛榮的人。
但醉翁之意不在酒，作者是意在對當權者嘲諷，指出：如果你不為民著想，不管你的出身多麼高貴，權勢多麼顯赫，你在人民心中都會一文不值。
這個故事不「適用於那些愛慕虛榮而不被人重視的人」，而是「適用於警告那些愛慕虛名而不為人民做事的官」。
4樓：匿名使用者
《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的結尾說：「這個故事適用於那些愛慕虛榮而不被重視的人。」我認為這話只是虛晃一槍，而我們的教參也說這寓言針對的是愛慕虛榮的人，這離伊索本人的本意太遠，並非這則寓言的真正寓意，因此我覺得很有必要在此**一下。
在希臘神話中，宙斯是天神和人類的主宰，他有眾多妻妾**，給他生下了許多子女，這些子女有些成為天界裡的神，有的成為人間裡的英雄。他的家族是一個力量強大、權勢顯赫的統治集團。宙斯家族高高在上，忙於尋歡作樂，工於爭權奪利，他們對地上的人類並不怎麼關心，嚴懲盜火的普羅米修斯一案，即為明證。
對這自私自利、不負責任的一家子，人們當然不會有什麼好感，想方設法對他們進行揶揄嘲諷。伊索自然也不會放過這個機會。赫耳墨斯在他的寓言中一共出現了八次，大部分是作為被諷刺和嘲弄的物件來出現的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。
赫耳墨斯是宙斯的兒子，主管商業和旅行他這次微服私訪，目的是想搞一次民意調查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，「在人間受到多大的尊重。」
雕像店是個調查民意的好地方。如果某個神靈忠於職守，任勞任怨，責任心強，對人們幫助很大，那麼，人們必然會愛戴他，依賴他，那麼，他的雕像就會供不應求，**就會越抬越高；相反，如果一個神仙懶惰失職，對人們的疾苦視而不見，對所有的祈禱置若罔聞，人們在危難之際總是得不到他的幫助，那麼，人們就會淡忘他，鄙棄他，他的雕像百無一用，那就會無人問津了，老闆不得不將這類神仙的雕像價錢壓得很低，唯恐賣不出手。在雕像店裡，順民意者得**，失民心者得低價。
所以說，這個地方很適合做民意調查。
赫耳墨斯走進雕像者的店裡，首先問問他父親宙斯的雕像價錢。老闆回答說：「一個銀元。
」便宜得很，這是赫耳墨斯意料之中的事。他父親行為荒唐，貪財好色，自私自利，在民間不可能得到高分。赫耳墨斯又笑著問道：
「赫拉的雕像值多少錢？」這個「笑」字裡面，大有文章。
赫耳墨斯的父親高高在上，在人間他的雕像卻只賣到一個銀元，赫耳墨斯幸災樂禍，認為這是活該，所以他笑了。但在另一方面，城門失火，殃及池魚，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像賣不到好價錢，生意慘淡，雕像者一家的生活必定十分艱難。赫耳墨斯身為「商人的庇護神」，看見自己的子民在做虧本買賣，如果他很有責任心的話，應該表示關切、同情才是。
而他感到心花怒放，很開心，「笑」了起來。從這一「笑」之間，我們可以斷言，雖然他出身高貴，身居高位，但卻是一個不理政事的尸位素餐者。
店老闆回答道：赫拉的像「還要貴一點」。這話表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略強一點，但也好不到**去。
「後來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，於是問道：『這個值多少錢？』雕像者回答說：
『假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。』」老闆的回答如同一瓢冰水潑在赫耳墨斯的頭上，讓他狼狽不堪，大失所望。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆，赫耳墨斯平時玩世不恭，不安心本職工作，故他的神像只能當作添頭搭配給顧客，落得個近乎「白送」的身價。
老闆的回答不僅對赫耳墨斯的虛榮心是一種毀滅性的打擊，更重要的是，作者意在藉此表現出普通民眾對玩忽職守者的鄙棄和憎惡。
從「一個銀元」，到「貴一點」，再到「饒頭白送」，我們看到了作者講這個故事的意圖：對整個統治集團——宙斯家族的否定和辛辣的諷刺。
因此，我認為，這則寓言的寓意並非是諷刺那些愛慕虛榮的人，而是意在對當權者進行當頭棒喝，指出：如果你不為民著想，不為群眾服務，不管你的出身多麼高貴，權勢多麼顯赫，你在人民心中都會一文不值。所以，這個故事不「適用於那些愛慕虛榮而不被人重視的人」，而是「適用於警告那些愛慕虛名而不為人民做事的官」。
《伊索寓言》裡有許多故事在結尾處另加一句話，指出該故事的寓意所在。這些話裡，有一些畫龍點睛，恰到好處；有一些畫蛇添足，純屬多餘；還有一些離題萬里，與故事的本意風馬牛不相及（也許是伊索為了逃避**，故意為之）。《伊索寓言》的譯者白山先生在這本書的序言中說：
「有些寓言後面的『教訓』，現在看來則顯得牽強，我們在閱讀說不妨只從寓言故事出發，而不必用這些『教訓』來理解故事。」（《伊索寓言》白山譯，北京燕山出版社2023年8月出版）白山先生的話，正適合幫助我們正確理解《赫耳墨斯和雕像者》這篇寓言的真正寓意。
赫爾墨斯和雕像者通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
5樓：惲春柔璩程
赫爾墨斯和雕像者這一則寓言，通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
蚊子和獅子的寓意：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
6樓：匿名使用者
赫耳墨斯的高傲自大目中無人以為自己，是商人的庇護神就以為自己是最尊貴的
赫爾墨斯和雕像者主要內容，不超過40字 10
7樓：招風淫爹
主要內容是：復
自大的赫耳墨斯化作凡制
人，到一個雕bai像者的店裡問價，本以為du是商人的庇護神，zhi自己的dao雕像**會很高，沒想到只不過是宙斯、赫拉雕像的添頭而已。
這個故事適用於那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
擴充套件資料
《赫耳墨斯和雕像者》是選自《伊索寓言》的一個故事，作者是伊索，傳說是公元前6世紀的古希臘人，善於講動物故事，經後人彙集，把古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，統歸在伊索名下。
赫耳墨斯是宙斯的兒子，主管商業和旅行他這次微服私訪，目的是想搞一次民意調查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何。
雕像店是個調查民意的好地方。如果某個神靈忠於職守，任勞任怨，責任心強，對人們幫助很大，那麼，人們必然會愛戴他，依賴他，那麼，他的雕像就會供不應求，**就會越抬越高；相反，如果一個神仙懶惰失職，對人們的疾苦視而不見，對所有的祈禱置若罔聞，人們在危難之際總是得不到他的幫助。
那麼，淡忘他，鄙棄他，他的雕像百無一用，那就會無人問津了，老闆不得不將這類神仙的雕像價錢壓得很低，唯恐賣不出手。在雕像店裡，順民意者得**，失民心者得低價。所以說，這個地方很適合做民意調查。
8樓：匿名使用者
簡介：bai
《赫爾墨斯和雕像
du者》選自《伊索zhi寓言》
dao，作者——伊索，傳說公元專前6世紀的古希臘人屬，善於講動物故事。
大概內容：
自大的赫耳墨斯化作凡人，到一個雕像者的店裡問價，本以為是商人的庇護神的自己的**會很高，沒想不過是宙斯、赫拉雕像的饒頭而已。
寓意：《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的結尾說：「這個故事適用於那些愛慕虛榮而不被重視的人。
」這話只是虛晃一槍，而我們的教參也說這寓言針對的是愛慕虛榮的人，這離伊索本人的本意太遠，並非這則寓言的真正寓意。這則寓言諷刺和批評了那些愛慕虛榮、狂妄自大最終又不被重視的人。
9樓：青春愛的舞姿
感覺陌生課賀莫斯和雕像者內容在這裡，我覺得這個人的腳上。
10樓：**費幾號
大概內容:
自大的赫耳墨斯化作凡人，到一個雕像者的店裡問價，本以為是商人的內庇護神的自己的**容會很高，沒想不過是宙斯、赫拉雕像的饒頭而已。
寓意:《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的結尾說:「這個故事適用於那些愛慕虛榮而不被重視的人。
」這話只是虛晃一槍，而我們的教參也說這寓言針對的是愛慕虛榮的人，這離伊索本人的本意太遠，並非這則寓言的真正寓意。這則寓言諷刺和批評了那些愛慕虛榮、狂妄自大最終又不被重視的人。
11樓：高山流水
不超過40字，試試：
赫爾墨斯（指自己的像）：多少？
雕像者（指宙斯、赫拉像）：假如買了那兩個，繞頭，白送。
《赫爾墨斯和雕像者》全文
12樓：冰冰溪
赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店裡。他看見宙斯的雕像，問道：「值多少錢？
」雕像者說：「一個銀元。」赫爾墨斯又笑著問道：
「赫拉的雕像值多少？」雕像者說：「還要貴一點。
」後來，赫爾墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，有事商人的庇護神，人們會對他更尊重些，於是問道：「這個多少錢？」雕像者回答說：
「假如你買了那兩個，這個算繞頭，白送。」
這個故事適用於哪些愛慕虛榮而不被人重視的人。
**《赫耳墨斯和雕像者》的寓意
《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的結尾說：「這個故事適用於那些愛慕虛榮而不被重視的人。」我認為這話只是虛晃一槍，而我們的教參也說這寓言針對的是愛慕虛榮的人，這離伊索本人的本意太遠，並非這則寓言的真正寓意，因此我覺得很有必要在此**一下。
在希臘神話中，宙斯是天神和人類的主宰，他有眾多妻妾**，給他生下了許多子女，這些子女有些成為天界裡的神，有的成為人間裡的英雄。他的家族是一個力量強大、權勢顯赫的統治集團。宙斯家族高高在上，忙於尋歡作樂，工於爭權奪利，他們對地上的人類並不怎麼關心，嚴懲盜火的普羅米修斯一案，即為明證。
對這自私自利、不負責任的一家子，人們當然不會有什麼好感，想方設法對他們進行揶揄嘲諷。伊索自然也不會放過這個機會。赫耳墨斯在他的寓言中一共出現了八次，大部分是作為被諷刺和嘲弄的物件來出現的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。
赫耳墨斯是宙斯的兒子，主管商業和旅行他這次微服私訪，目的是想搞一次民意調查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何，「在人間受到多大的尊重。」
雕像店是個調查民意的好地方。如果某個神靈忠於職守，任勞任怨，責任心強，對人們幫助很大，那麼，人們必然會愛戴他，依賴他，那麼，他的雕像就會供不應求，**就會越抬越高；相反，如果一個神仙懶惰失職，對人們的疾苦視而不見，對所有的祈禱置若罔聞，人們在危難之際總是得不到他的幫助，那麼，人們就會淡忘他，鄙棄他，他的雕像百無一用，那就會無人問津了，老闆不得不將這類神仙的雕像價錢壓得很低，唯恐賣不出手。在雕像店裡，順民意者得**，失民心者得低價。
所以說，這個地方很適合做民意調查。
赫耳墨斯走進雕像者的店裡，首先問問他父親宙斯的雕像價錢。老闆回答說：「一個銀元。
」便宜得很，這是赫耳墨斯意料之中的事。他父親行為荒唐，貪財好色，自私自利，在民間不可能得到高分。赫耳墨斯又笑著問道：
「赫拉的雕像值多少錢？」這個「笑」字裡面，大有文章。
赫耳墨斯的父親高高在上，在人間他的雕像卻只賣到一個銀元，赫耳墨斯幸災樂禍，認為這是活該，所以他笑了。但在另一方面，城門失火，殃及池魚，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像賣不到好價錢，生意慘淡，雕像者一家的生活必定十分艱難。赫耳墨斯身為「商人的庇護神」，看見自己的子民在做虧本買賣，如果他很有責任心的話，應該表示關切、同情才是。
而他感到心花怒放，很開心，「笑」了起來。從這一「笑」之間，我們可以斷言，雖然他出身高貴，身居高位，但卻是一個不理政事的尸位素餐者。
店老闆回答道：赫拉的像「還要貴一點」。這話表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略強一點，但也好不到**去。
「後來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，於是問道：『這個值多少錢？』雕像者回答說：
『假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。』」老闆的回答如同一瓢冰水潑在赫耳墨斯的頭上，讓他狼狽不堪，大失所望。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆，赫耳墨斯平時玩世不恭，不安心本職工作，故他的神像只能當作添頭搭配給顧客，落得個近乎「白送」的身價。
老闆的回答不僅對赫耳墨斯的虛榮心是一種毀滅性的打擊，更重要的是，作者意在藉此表現出普通民眾對玩忽職守者的鄙棄和憎惡。
從「一個銀元」，到「貴一點」，再到「添頭白送」，我們看到了作者講這個故事的意圖：對整個統治集團——宙斯家族的否定和辛辣的諷刺。
因此，我認為，這則寓言的寓意並非是諷刺那些愛慕虛榮的人，而是意在對當權者進行當頭棒喝，指出：如果你不為民著想，不為群眾服務，不管你的出身多麼高貴，權勢多麼顯赫，你在人民心中都會一文不值。所以，這個故事不「適用於那些愛慕虛榮而不被人重視的人」，而是「適用於警告那些愛慕虛名而不為人民做事的官」。
《伊索寓言》裡有許多故事在結尾處另加一句話，指出該故事的寓意所在。這些話裡，有一些畫龍點睛，恰到好處；有一些畫蛇添足，純屬多餘；還有一些離題萬里，與故事的本意風馬牛不相及（也許是伊索為了逃避**，故意為之）。《伊索寓言》的譯者白山先生在這本書的序言中說：
「有些寓言後面的『教訓』，現在看來則顯得牽強，我們在閱讀說不妨只從寓言故事出發，而不必用這些『教訓』來理解故事。」（《伊索寓言》白山譯，北京燕山出版社2023年8月出版）白山先生的話，正適合幫助我們正確理解《赫耳墨斯和雕像者》這篇寓言的真正寓意
《赫爾墨斯和雕像者》赫爾墨斯笑的心理活動是什麼
赫爾墨斯和雕像者 赫爾墨斯 笑 的心理活動 赫耳墨斯走進雕像者的店裡，首先問問他父親宙斯的雕像價錢。老闆回答說 一個銀元。便宜得很，這是赫耳墨斯意料之中的事。他父親行為荒唐，貪財好色，自私自利，在民間不可能得到高分。赫耳墨斯又笑著問道 赫拉的雕像值多少錢？這個 笑 字裡面，大有文章。赫耳墨斯的父親高...
赫爾墨斯和雕像者譯文蚊子和獅子譯文穿井得一人譯文杞人憂天譯文
前兩篇不用翻譯了吧？應該看得懂啊。穿井得一人譯文 譯文 宋國的一戶丁姓人家，家裡沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，派家裡的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說 我家打水井得到了一個人。聽了的人就去傳播 丁氏挖井挖到了一個人。國都的人都在談論這件事，使宋國的國...
《赫爾墨斯和雕像者》請結合生活實際，談談這則寓意給你的啟發
這個故事適用於那些愛慕虛榮而不被人重視的人。告訴我們要謙虛，不要妄自尊大。其實每一則寓言的寓意都可以有很多的解釋，不同的角度來看就有不同的啟發。比如這則寓言，除了告訴我們要謙虛，不要妄自尊大以外，我們還可以理解為 尊重是相互的，你想得到別人的尊重，你就首先要學會尊重別人。赫耳墨斯只所以沒有受到商人的...