1樓：文以立仁
「不」讀否時，在文言文中同「否」。如「或師焉,或不（fǒu）焉內。」——唐·韓愈《師容說》
否是副詞，常用在疑問句末，構成是非問句，如：廉頗老矣，尚能飯否?汝知之否？
看起來與表示疑問的語氣助詞「嗎」相同，但「否」並不是表示疑問的助詞，也不是疑問代詞，本身不具有表示疑問的意思。
以上面的是非問句為例：廉頗老矣，尚能飯否?否的意思是「不是、不能」，與「能飯」的「能」相對應，形成一正一反的判斷「廉頗老了，還能吃飯」或「廉頗老了，不能吃飯」，將能、否合在一個句子裡，就是「廉頗老了，還能不能吃飯？
」這樣的是非選擇句，否在句子裡的作用是對「能」的否定，本身並沒有疑問的意思。
現代漢語中的是非選擇句也是這種情況，如：「你說，你知道這事兒，還是不知道這事兒？」其中的知道或不知道表示是非判斷選擇，不表示疑問。寫成文言文，就是「汝知之否？」
文言文中的疑問助詞
2樓：匿名使用者
1、乎語氣詞「
乎」可以用在疑問句句尾表示疑問語氣。
疑問句中的「乎」字表示疑問語氣時，按提問的出發點和疑問的性質不同，可分為詢問、反問兩種情況。
詢問 詢問是說話人提出問題，要求對方回答，這類疑問多見於是非問句、特指問句和選擇問句。這是一種純粹的疑問，「乎」可譯為「嗎」或「呢」。例如：
①（王日）「戰乎？」（伯州犁）曰：「未可知也。」（《左傳•成公十六年》）
②許子必種粟而後食乎？（《許行》）
以上二例是是非問句，要求對方作肯定或否定的回答，「乎」譯作「嗎」。
③事齊乎？事楚乎？（《孟子•梁惠王下》）
④子以秦將救韓乎？其不乎？（《戰國策•韓策》）
以上二例是選擇疑問句，說話人把兩種可能提出來，要求對方選擇一種作答。「乎」字可譯作「呢」。
⑤何傷乎？亦各言其志也。（《論語•先進》）
⑥我則無禮，何以戰乎？（《載流之戰》）
以上是特指問句，句中有「何」這樣的疑問代詞特別提出疑點。「乎」字可譯作「呢」。
反問 反問是無疑而問，用疑問的形式表示毫無疑義的意見，所以不要求對方回答。因為是無疑而問，故在句尾用「乎」字的同時，句中還要用別的反詰語氣詞等來配合。這種「乎」字也可以譯成「嗎」或「呢」。
例如：①天之所置，其可廢乎？（《城漢之戰》）
②聖人之憂民如此，而暇耕乎？（《許行》）
③王侯將相，寧有種乎？（《史記•陳涉世家》）
以上三例用肯定形式表示否定的內容。其中1、3兩例與「乎」字呼應的是語氣詞「其」和副詞「寧」。
如果句中使用「不」「無」等否定詞，就構成否定形式，表達的也是肯定的內容。例如：
④喜賂怒頑，能無戰乎？（《城漢之戰》）
⑤計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？（《莊子•秋水》）
「乎」與「不亦」構成「不亦……乎」，是一種比較委婉的反問說法，其反問語氣比帶其他反詰詞語的反問句要輕緩一些。例如：
①夫子嘗與吾言於楚也，必是故也。不亦識乎？（《左傳•成公十六年》）
②子曰：「學而時習之，不亦說乎？」（《論語•學而》）
③求劍若此，不亦惑乎？（《呂氏春秋•察今》）
2、歟（與）
語氣詞「歟」先秦多寫作「與」，「歟」是後起字。「歟」（與）和「乎」一樣，可以表示疑問語氣。
「歟」（與）表示疑問語氣時，在是非問句句尾一般不表示純粹的疑問，而是說話人心目中已有了某種看法，但還不能深信不疑，提出來要求證實。這是「歟」（與）和「乎」在表疑問語氣時的主要不同之處。這樣的「歟」（與）可譯為「嗎」或「麼」。
例如：①曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」（《論語•微子》）
②「許子冠乎？」曰：「冠。」曰：「奚冠？」曰：「冠素。」曰「自織之與？」曰：「否，以粟易之。」（《許行》）
③子非三閭大夫歟？（《史記•屈原列傳》）
「歟」（與）用在特指問句，幫助表達疑問語氣，句中也另有疑問詞，疑問的重點落在疑問詞上。可譯為「呢」。例如：
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《論語•季氏》）
②誰與，哭者？（《禮記•檀弓》）
③大閹之亂，縉紳而不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥《五人墓碑記》）
「歟」（與）用在選擇問句句尾，是表示無法肯定或否定某項或某幾項事情，要求對方選擇而發出的疑問語氣。可譯成「呢」，分句中常有「抑」來配合。例如：
①求之與？抑與之與？（《論語•學而》）
②南方之強與？北方之強與？抑而強與？（《禮記•中庸》）
③豈得之難而失之易歟？抑本其成成敗之跡，而皆自於人歟？（歐陽修《五代史•伶官傳序》）
「歟」（與）用在反問句，表示不要求對方回答無疑而問的反詰語氣，可譯為「嗎」，有時也跟「也」連用，或跟「豈」、「得非」等配合。例如：
①管仲以其君霸，晏子以其君顯，管仲晏子猶不足為與？（《孟子•公孫丑上》）
②得非急於求道，不擇其人而問焉者歟？（韓愈《答吳充秀才書》）
③唯求則非邦也與？（《論語•先進》）
3、哉「哉」字可以跟疑問詞配合用於詢問句和反問句，句子的詢問語氣和反問語氣由疑問詞來表達，「哉」字則給它們帶上感嘆色彩，可譯為「嗎」、「呢」。例如：
①此何鳥哉？（《莊子•山木》）
②曹丘至，即揖季布曰：「楚人諺曰：『得**百，不如得季布一諾。』足下何以得此聲於樑楚間哉？」（《史記•季布欒佈列傳》）
③夫當今生民之患，果安在哉？（蘇軾《教戰守策》）
以上諸例是詢問句，「哉」譯為「呢」或「啊」。
④晉，吾宗了也，豈害我哉？（《左傳•僖公五年》）
⑤燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記•陳涉世家》）
以上二例是反問句，「哉」譯作「嗎」或「呢」。
4、耶（邪）
句末語氣詞，用在疑問句句尾，表示疑問語氣，相當於「嗎」或「呢」。例如：
①為一郎僮耶。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
②史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》
③我果是也，而果非也邪？（《莊子•齊物論》）
④令名不彰邪。——《世說新語·自新》
幾在文言文中的意思
3樓：策士吧問道鬼谷
「幾」在文言文中，不光讀音不同，而且詞性也不相同，相應意思也不相同。即：
一、當「幾」讀「jī」（一聲）時
（一）充當名詞時，其不同意思如下：
1、本義：古人席地而坐時有靠背的坐具。例如：《說文》：幾，坐所以憑也。又如：《考工記·匠人》：室中度以幾，堂上度以筵。
2、後專指有光滑平面、由腿或其它支撐物固定起來的小桌子。例如：明·歸有光《項脊軒志》：吾妻來歸。時至軒中,從餘問古事,或憑几學書。
3、苗頭；預兆。例如：唐·蘇渙《變律》：徒有疾惡心，奈何不知幾。
4、政務。通「機」。例如：《法言·先知》：或問為政有幾。注：「要也。」又如：《文心雕龍·情采》：心纏幾務，而虛述人外。
（二）充當副詞時，其意思如下：
1、表示非常接近，相當於「幾乎」、「差不多」。例如：漢·賈誼：《論積貯疏》漢之為漢，幾四十年矣。又如：唐·柳宗元《捕蛇者說》：幾死者數矣。
（三）充當形容詞時，其不同意思如下：
1、本義：細微,隱微。例如：《說文》：幾，微也，殆也。又如：《易·繫辭》：幾者，動之微，吉之先見者也。
2、危險。例如：《墨子》：本不固者末必幾。
（四）充當動詞時，其意思如下：
1、接近；達到。例如：《爾雅》：幾，近也。又如：《易·小畜》：月幾望。
二、當「幾」讀「jǐ」（三聲）時
（一）充當數詞時，其不同意思如下：
1、本義：微，隱微。例如：
2、表示肯定觀念，意思是「雖少但仍有一些」例如：唐·項斯：《江村夜歸》幾家深樹裡，一火夜漁歸。
3、表示否定概念意思是「不多」「沒有多少」。例如：《左傳·昭十六年》：韓子亦無幾求。注：「言所求少。」
4、表示疑問，用以詢問數目的多少。例如：《左傳·昭公十六年》：幾為之笑而不陵我？又如：《孟子·離婁上》：子來幾日矣？
（二）充當代詞時，其不同意思如下：
1、表示疑問，相當於「何」、「什麼」例如：不知征馬幾時歸；幾樣(怎樣地,多麼地)
4樓：匿名使用者
幾ji一聲，桌子。 隱微，不明顯。 事務。 將近。
qi三聲，通豈。
ji三聲，數量疑問詞。
「等」字在文言文中的意思是什麼？
5樓：冷夜
děng
在文言文中有以下意思：
做名詞：
會意。從竹,寺聲。寺官曹之等平也,寺者,簡冊雜積之地,寺亦聲。本義:整齊的簡冊
同本義等,齊簡也。——《說文》
等級;輩分
士階三等。——《呂氏春秋·召類》
皆陛下故等夷。——《史記·留侯世家》。索隱:「言等輩也。」
同名同食曰同等。——《大戴禮記·少間》
請自貶三等。——《三國志·諸葛亮傳》
又如:優等;等例(等級差別,地位高低的差別);等子(宋代的御林軍;標本,樣本);等分(等級名分);等外品(質量差,不列入等級的產品);等列(等級品位);等別(等級)
臺階出降一等。——《論語·鄉黨》
型別;樣子
爻有等。——《易·繫辭》。注:「類也」
呀,真個下雪了,有這等異事。——元· 關漢卿《竇娥冤》
又如:此等人;等儕,等儔(同類)
戥子 。秤金銀和珍貴物品的衡器。
如:等子(戥子。小型的秤);等秤(戥子和秤)
做動詞等同,使一樣
以等邦國。——《周禮·大宗伯》。注:「猶齊等也。」
與無法等。——《淮南子·主術》。注:「同也。」
我行法,當等貴賤,均貧富。——《資治通鑑》
又如:等作(等同;當作);相等;大小不等;等頭(齊頭,齊等);等倫(同輩;同類的人)
等待,等候
父母年年等駕回。——范成大《州橋詩》
有個官人請說話,商議些事務,專等,專等。——《水滸傳》
又如:等車(候車);等人(等候別人);等米下鍋(比喻經濟拮据而急需)
推遲 。
如:等幾天再看
區別等次
以等其功。——《周禮·司勳》。注:「猶差也。」然後立樂等。——《禮記·樂記》。注:「差也。」
又如:等列(分等級);等衰,等殺(等差);等務(不同的事務)
衡量 。
如:等量(衡量;比較)
做形容詞
程度、數量相等
等,齊也。——《廣雅·釋詁四》
示有等威。——《左傳·文公十五年》
等賦府庫者,貨之流也。——《荀子·富國》
做助詞用在人稱代詞或指人的名詞後面,表示複數
臣等不肖,請辭去。——《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:我等;彼等;一干人等
列舉後煞尾 [etc.]
與樊噲夏候嬰靳強紀信等四人持劍盾步走。——《史記·項羽本紀》
又如:長江、黃河、黑龍江、珠江等四大河流
表示列舉未盡(可疊用)
關羽、 張飛等不悅。——《三國志·諸葛亮傳》
又如:購置筆、紙等
做副詞一樣,同樣
今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎。——《史記·陳涉世家》
有法者而不用,與無法等。——《淮南子·主術》
又如:等夷(等儕。同等地位的人)
文言文中的 讓 是什麼意思，「使」在文言文中有哪些意思
讓 在文言文中主要有以下幾個意思 1 動詞，責備 責問。2 形容詞，退讓 謙讓。引申為推讓 拒絕接受。3 動詞，讓給 讓位給。4 動詞，亞於 比 差。使 在文言文中有哪些意思 使 在文言文中含義很多,不過以動詞為主,詳細解釋和例子如下 命令 派遣.陳涉世家 扶蘇以數諫故,上使外將兵.讓 叫.夢遊天姥...
說在文言文中的意思，中在文言文中的意思
動 1 本義 用言語解說,開導,說明 說,釋也,一曰談說也。說文 說所以明也。墨子 經上 子墨子起,再拜曰 請說之。吾在北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?墨子 公輸 勾踐說於國人。國語 越語 注 解也。佐下軍以說焉。左傳 昭公九年 注 自解說。是欲以我為說於匈奴也。漢書 王莽傳 2 談說,講說 得...
成在文言文中的意思，為在文言文中的意思
動 1.成，就也。此織生自蠶繭，成於機杼。後漢書 列女傳 2 變成 成為。累寸不已，遂成丈匹。後漢書 列女傳 3 成全。如 成玉成其事。4 形成。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。吳均 與朱元思書 5 事物生長到一定的狀態 長成。五穀萎敗不成。呂氏春秋 明理 依新已五歲，轉眼 清 林覺民 與妻書 6 樹立。以成伯...