1樓：メbill℃揚
詠懷古蹟有五首誒大哥 不知道你說的哪一首 姑且解釋下第一段的頷聯給你聽好了「三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。」對仗首先要求所對之部分詞性要一致 然後再自己斟酌選用近似詞反義詞後者不做改變只是同性詞。 「三峽」對「五溪」是用數詞「五」對同是數詞的「三」 「溪」同屬於形容事物的名詞，在這裡具體表現為地理名詞；「衣服」對「樓臺」可以 是因為二者同是表示特定客觀事物的名詞；「共」對「淹」可以是因為它們皆是動詞，注意這裡的「共」是動詞用法；最後「雲山」和「日月」同是描述景物的名詞 詞性一致 所以也是對仗工整。
什麼是對仗句
2樓：月似當時
對仗句即對偶句。是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。當然，要兩面對稱不能多字也不能少字。
「對」字在此做動詞，意謂著將兩兩一對的東西放在一起。「仗」字則來自古代儀式往往由兩人一組來舉行，有「儀仗」的「仗」意。對仗是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、意義相關的兩個片語或句子所構成的修辭。
對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄相對，充分利用聲調。
對偶可分為正對、反對、串對/流水對三種。比如：
1、水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇（正對--意義相近，互為補充。蘇軾《飲湖上初睛後雨》）
2、滿招損，謙受益。（反對--意義相反，互相映照。《尚書·大禹謨》）
3、野火燒不盡，春風吹又生。（串對--意義相承，表示連貫、遞進、因果等關係。（白居易《賦得古原草送別》）
3樓：
對仗又稱對偶。因為古代儀仗，像現在戲劇舞臺上跑龍套似的，都是左右兩兩相對的，所以叫對仗。對仗是一種形成文字整齊美的修辭手段，也是構成格律形式、呈現格律氣氛的重要因素。
講究對稱是中國古代文化的特色，大至帝皇宮殿、陵寢，小至平民百姓門戶、擺設，仕女束裝，都講究個左右對稱。文學上也不例外，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中的詞素有相當的獨立性，容易造成對偶，所以早在先秦的詩歌中就出現對偶句。例如《詩經》說：
"昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。"（《小雅．采薇》）《楚辭》說："令沅湘兮無波，使江水兮安流。
……鳥次兮屋上，水周兮堂下。"（《九歌．湘君》）。散文中也常有對偶，如《易經》中的：
"同聲相應，同氣相求。"（《易．乾文言》）晉魏以後對偶影響擴張，將以前駢散交錯的文章，發展為通篇駢四儷六的駢體文。也就從這個時期開始，詩歌中對偶從不工整到逐漸工整，從隨意使用到逐漸規範化。
初唐以後，格律定型時期，對偶就成為格律詩的重要組成部分。
對偶一般要求兩句同一位置上詞語必須相對，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞……。格律詩中的對仗較古詩和散文中的對仗工整而嚴格。它要求：
一，出句和對句平仄是相對立的；
二，出句和對句同一位置上的詞語，詞性相同，字不能相同。
例如：火樹銀花合，星橋鐵鎖開
仄仄平平仄 平平仄仄平
（蘇味道《正月十五日夜》）
"火樹"對"星橋"，"銀花"對"鐵鎖"，都是名詞對名詞；"合"對"開"，動詞對動詞。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
（李商隱《無題》）
"春蠶"對"蠟炬"，名詞仂語對名詞仂語；"到死"對"成灰"，動賓詞對動賓詞；"絲"對"淚"，名詞對名詞；"方盡"對"始幹"，動詞仂語對動詞仂語。
絕句、律詩、排律的對仗各有規則。
絕句一般不要求對仗，是否用對仗，憑作者自便。前人絕句多數不用對仗，例如：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸？
（王維《送別》）
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
（李白《客中行》）
絕句有的首聯對仗，尾聯不對仗。例如：
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
（杜甫《八陣圖》）
（注：對仗句以楷體字顯示，下同）
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。
（蘇軾《冬景》）
對仗出句多為仄聲，五絕首句不入韻的多於七絕，所以五絕首聯對仗的多於七絕。也有首句入韻、首聯對仗的絕句。例如：
花枝出建章，鳳管發昭陽。
借問承恩者，娥眉幾許長？
（皇甫冉《婕妤怨》）
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（劉禹錫《烏衣巷》）
七絕首句入韻的多於五絕，這種首聯對仗形式七絕多於五絕。
絕句也有首聯不對仗，尾聯對仗的。例如：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
（孟浩然《宿建德江》）
腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。
顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。
（杜甫《漫興》）
絕句也有首尾兩聯全對仗的。例如：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
（王之渙《登鸛雀樓》）
歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
（柳中庸《徵人怨》）
前人絕句絕大多數首尾兩聯都不對仗，首聯對仗者偶爾見之，尾聯對仗者較少，兩聯全對仗者更少。但是律詩中間兩聯（頷聯和頸聯）必須對仗，否則就不成其為律詩。它的首尾兩聯可對仗可不對仗。
前人律詩中也有首聯對仗的，也有尾聯對仗的，也有四聯全都對仗的，這悉憑作者自便，並無定規。但頷聯和頸聯的對仗是律詩的常規，也稱為正例。例如：
五律 首句不入韻者。
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
（王維《山居秋暝》）
首句入韻者。
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三鬆。
（李白《訪戴天山道士不遇》）
七律 首句不入韻者。
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
首句入韻者。
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）
律詩有首聯、頷聯、頸聯三聯對仗的。
五律 首句不入韻者。
旅客三秋至，層城四望開。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新裡，章華即舊臺。
習池風景異，歸路滿塵埃。
（杜審言《登襄陽城》）
首句入韻者。
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，鬆月夜窗虛。
（孟浩然《歲暮歸南山》）
七律 首句不入韻者
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
福禍回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
不信君看奕棋者，輸贏須待局終頭。
（白居易《放言五首》其二）
首句入韻者
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多？
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂！
（李商隱《淚》）
前三聯對仗者，首句不入韻的，五律多於七律；首句入韻的，七律多於五律。
律詩首聯不用對仗，頷聯、頸聯、尾聯用對仗。這種形式的律詩罕見，因為一般尾聯是全詩的結束語，用散行比較容易畫龍點睛，用對仗較受束縛，故詩人不喜用尾聯對仗。杜甫詩中時有這種形式，後人模仿者較少。
下面五律、七律各舉一首：
涼風動萬里，群盜尚縱橫。
家遠傳書日，秋來為客情。
愁窺高鳥過，老逐眾人行。
始欲投三峽，何由見兩京。
（杜甫《悲秋》）
劍外忽傳收薊北，初聞涕泗滿衣裳。
卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
（杜甫《聞官軍收河南河北》）
律詩中也有四聯全部用對仗的，這種形式出現得較早，如唐初蘇味道《正月十五日夜》：
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
盛唐時，王維、杜甫作品中有不少四聯全對仗的律詩，其後也有詩人仿效的，故這種形式雖比較罕見，但較後三聯對仗的稍多些。下面五律、七律各舉一首：
天上去西征，雲中護北平。
生擒白馬將，連破黑雕城。
忽見芻靈苦，徒聞竹使榮。
空留左氏傳，誰繼卜商名。
（王維《故西河郡杜太守輓歌三首》之一）
玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旗列紫營。
日映層巖圖畫色，風搖雜樹管絃聲。
水邊重閣含飛動，雲裡孤峰類削成。
幸睹八龍遊閬苑，無勞萬里訪蓬瀛。
（宗楚客《奉和幸安樂公主山莊應制》）
排律的對仗和律詩同，首聯、尾聯可用可不用，但中間不論有多少聯，必須全部對仗。例如：
江城含**，一上一回新。天欲今朝雨，山歸萬古春。
英雄餘事業，衰邁久風塵。取醉他鄉客，相逢故國人。
兵戈猶擁蜀，賊斂強輸秦。不是煩形勝，深慚畏損神。
（杜甫《上白帝城二首》之一）
山容水態使君知，樓上從容萬狀移。
日映文章霞細麗，風驅鱗甲浪參差。
鼓催潮戶凌晨擊，笛賽婆官徹夜吹。
喚客潛揮遠紅袖，賣爐高掛小青旗。
剩鋪床蓆春眠處，乍捲簾帷月上時。
光景無因將得去，為郎抄在和郎詩。
（元稹《和樂天重題別東樓》）
律詩以頷聯、頸聯對仗為正例，上面介紹的首聯、頷聯、頸聯三聯對仗，頷聯、頸聯、尾聯三聯對仗，以及首聯、頷聯、頸聯、尾聯全對仗，稱為變例，也有書上叫做別格、變體的。這些變例，唐宋以後，以至現代人寫舊體詩也有仿效的。還有兩種變例，中唐以後就很少有人仿效了。
這兩種變例是在近體詩形成過程中，尚未完全定型時出現的，起於齊樑，延至中唐。一種是首聯對仗而頷聯不對，頸聯又對的形式。如梁簡文帝的《夜聽妓》：
合歡蠲忿葉，萱草忘憂條。
如何明月夜，流動拂舞腰。
朱脣隨吹動，玉釧逐弦搖。
留賓惜殘弄，負態動餘嬌。
這首詩首聯、頸聯是很工整的對仗，而頷聯卻不對。在平仄格式上也有後來所謂"失對"、"失粘"之病，帶有不少古體詩的痕跡。又如"初唐四傑"之一的王勃名作《送杜少府之任蜀川》：
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海記憶體知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
這首詩平仄完全合律，而對仗尚存古法。在近體詩定型之後，也有詩人偶然仿古。如李白《掛席江山待月有懷》：
待月月未出，望江江自流。
倏忽城西郭，青天懸玉鉤。
素華雖可攬，清景不同遊。
耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。
這種變例後人給它起了個好聽的名字，叫"偷春體"，意思是：律詩應該在頷聯對仗的，卻搶先在首聯對仗了，"言如梅花偷春色而先開也。"（《詩人玉屑》卷二）
還有一種仿古的變例，就是首聯、頷聯都不對仗，全詩只有頸聯一聯對仗。例如盛唐的王維《送岐州源長史歸》：
握手一相送，心悲安可論？
秋風正蕭索，客散孟嘗門。
故驛通槐裡，長亭下槿原。
徵西舊旌節，從此向河源。
又如中唐的元稹《歸田》：
陶君三十七，掛綬出都門。
我亦今年去，商山淅岸村。
冬修方丈室，春種桔槔園。
千萬人間事，從茲不復言。
這兩種仿古的對仗，多見於五律，七律很少，但於名作中亦偶然見到。如崔顥《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
秦川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
又如杜甫《詠懷古蹟》其二：
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
這兩首七律的頷聯似對非對，與頸聯相比，其工整程度就差得多了。第一首頷聯平仄失對，第二首首聯、頷聯平仄失粘，在聲律上也都有古體詩的遺風。
上面介紹的那兩種存有古風的律詩，中唐以後就很少見到了。晚唐以後，律詩頷聯、頸聯的對仗，同平仄的對、粘一樣，成了律詩的金科玉律。因此絕句後來也稱截句，意思是：
絕句是從律詩上擷取下來的。如果截下的是律詩的首聯、尾聯，那末這絕句兩聯都不對仗；如果截下來的是律詩的首聯、頷聯，那末這絕句首聯不對仗，尾聯對仗；如果截下來的是律詩的頸聯、尾聯，那麼這絕句，首聯對仗，尾聯不對仗；如果截下來的是律詩的頷聯、頸聯，那麼這絕句兩聯全對仗。
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