1樓：匿名使用者
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水裡的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水裡的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：
世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
七年級上冊女媧造人這篇課文 女媧有著怎樣的性格特點
2樓：花戲舞蝶
女媧,即女陰,是生育之神的化名.女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神.與伏羲
為兄妹.人首蛇身,相傳曾煉五色石以補天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命,造化世上生靈萬物.女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢的照顧我們免受天災.
是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神.她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西.
在目前中國,有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬：
1.陝西平利縣：多部史書中記錄的女媧的故里,生態縣.當地也保留大量關於女媧的傳說和足跡,有女媧山和女媧廟.出士了大量的遠古時期的陶片.
2.河北省涉縣：宣傳起步早.
3甘肅天水秦安 ：傳統說法上的「女媧故里」
4.山西晉城澤州：宣傳較弱,建有「華夏女媧文化園」
5.河南周口西華：有個女媧捏土造人的女媧城
中國古代神話傳說中類似於《女媧造人》的故事有哪些？
3樓：oo深海泰坦
盤古開天闢地 夸父逐日 女媧補天 大禹治水 燭龍聖神 巨靈擘山 伏羲四象等等等
《女媧造人》這個神話故事告訴了我們什麼道理?
4樓：李狗呀呀
廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨，造人的願望就顯得自然而真實；水中映出的或「喜」或「生氣」的面容，誘發了她的「靈機」，想像巧妙而富於人類經驗；
「媽媽」的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。「人」的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞裡，星光下。女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、聰慧、偉大的身影。
這正是這篇神話真實感人的地方。
5樓：感性的我是
做事講究方法，堅持就是勝利。不要因為重複的次數多了，人就懈怠了。
女媧造人是根據自己的形象造的，這說明連女媧都避免不了固定思維的習慣，然而女媧是人首蛇身的，但造的人卻不是，這說明女媧也有創新的精神。都是說人生命的可貴，人與自然和諧相處，珍愛生命。
女媧造人由來：
中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母 。她是古老相傳的大母神。
相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
擴充套件材料：
人物淵源：
女媧，據考古出土的文物遺址、遺蹟和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡資訊，究其歷史文化根源，在於原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳。
稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風（或為鳳、女）姓，是古代傳說中的大地之母。
一說她的名字為風裡希（或為鳳裡犧），是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。
另外傳說女媧製造了叫一些叫笙簧、瑟、壎的樂器，於是人們又奉女媧是**女神。記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為婚姻女神。
在古代宗法制下：父權、夫權、男權成為三座牢牢壓抑著女媧神話發展的大山枷鎖，使得其拆分為三類性質：
一、作為創世女神的女媧，肯定其作為人類之母與大地之母的身份；
二、作為上古賢王的女媧，肯定其作為補天聖女與三皇之一（伏羲血親）的身份；
三、祭祀供奉女媧所有神職業位：才是完整一體的創世始先神形象。
6樓：life無明小魚
道理：這一神話故事充滿了神奇的想象,它讓人體驗到了生而為人的自豪，使人感受到生命是如此獨特而美好。
故事簡介
故事清新、質樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。傳說中女媧在天地之間非常孤獨，看到自己的影子時就想創造一種像自己一樣的生物來增添生氣排解寂寞。
這種想法非常孩子氣，帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，通過字裡行間，彷彿看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，並非一個高貴冷漠的神邸。
擴充套件資料
三生石傳說
相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插宵，頂於天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪迴神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。
為了更好的約束其邪性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪迴。當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。
7樓：匿名使用者
這一神話故事充滿了神奇的想象，它把遠古人民的認識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，無論人類是由女媧創造的或是從猿人進化而來，無論是今天學習的美麗的神話還是關於人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。
8樓：匿名使用者
女媧造人的故事告訴我們不要被眼前的困難嚇到只要有大膽的行動在實際中摸索才有可能找到解決問題的方法
9樓：啊
世界萬物生存各有意義，一個世界有不同存在才美好
10樓：匿名使用者
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七年級上女媧造人的結構 5
11樓：匿名使用者
課文是根據《風俗通》有關「女媧造人」的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。 馬克思在談到希臘藝術時曾指出：
「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……」，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。 課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身**的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。 文章清新、質樸，洋溢著一種天真的新鮮感。
女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。課文中說她「感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好」。
當她看到自己的影子時，就「忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?」這種口吻非常孩子氣，帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字裡行間，彷彿看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，並非一個神。
人來到這個世間是文章重點描寫的內容。女媧揉團黃土造成第一個小人兒，這個「人」一落下地就具有了生命，開口叫她「媽媽」；女媧不知疲倦地造人，為了加快速度，她就藤條一揮；為了解決人類延續的問題，女媧「把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來叫他們自己去創造後代」……作者娓娓道來，如同一條不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌不斷前進，使人讀來彷彿置身於那個生命初創的原始世界中，感受著人類誕生後的歡欣與愉悅。
12樓：夕陽掛在牆頭
先用泥土捏成一個與自己模樣差不多的泥人，再吹一口仙氣，一個人就製成了，後便用柳條一甩，一群人就呱呱落地了！！不知道我理解的和你想的一不一樣，(*^__^*) 嘻嘻……
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