1樓：匿名使用者
家裡有新的嗎？有，老可以處理了。沒關係的。
結婚的時候為什麼要買子孫桶?代表什麼含義？
2樓：匿名使用者
也許你是麼那邊的習俗吧！「子孫桶」「子孫桶」意義就是希望你們兒孫滿堂吧！
3樓：匿名使用者
是地方的習俗。子孫桶代表著你結婚後，可以兒孫滿堂。
結婚後的有一個滿月？
4樓：匿名使用者
婚後的滿月就是結婚整整滿了一個月，沒有什麼特殊的含義。
5樓：匿名使用者
所謂的滿月，就是結婚滿了一個月傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。
黃帝戰敗蚩尤，平息了戰爭，建立起部落聯盟，制止了群婚，結束了野蠻裡代，人類文明時代最初就從此開始了。從結婚的第一天開始算起，30天為一個月。即滿30天為滿月
6樓：匿名使用者
一、婚前準備①擇定佳期②廣告親友：發請貼，告知婚期，宴請地、時間，並送發禮餅禮糖。還須斟琢關係親
結婚各地方的習俗
7樓：星光蝴蝶結
以下為各地婚俗，隨時代不同，稍有不同，具體如下：
8樓：匿名使用者
盤點各地方特色傳統結婚習俗新娘在喜日前夕，就要忙著打扮自己了。用化裝、造型等手段，彌補缺陷，突出優點，展現新娘外表之美。
按民間傳統，新娘打扮不是個人行為，而是婚禮儀式的一個組成部分。中國南北民間都流行著古色古香的沐浴更衣、「上頭」、「開臉」的禮儀習俗。
開臉，亦稱開面。所謂開臉就是用刀剃掉、或用兩根線互相絞合，用以絞盡臉面上或脖子上的汗毛，修齊鬢角。開臉必須在婚前一日進行，而且必須有兒女雙全的有福的婦人來完成。
近、現代某些地區仍有這樣的禮俗。巴金先生的**《春》曾寫過這樣一個細節，蕙要出嫁了，周氏來給蕙開臉，她一面用絲線仔細地絞拔蕙臉上和頸上的汗毛，一面絮絮地對蕙講了一些到人家去做媳婦的禮節。開臉之後便是蒙上「蓋頭」，或坐轎、或騎馬前往夫家了。
浙江紹興一帶新娘在孃家中舉行沐浴儀式。儀式均由兩位夫妻雙全，多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚篩，篩上放些染紅的喜果、鴨蛋、下面用大腳盆接著，另一人用熱水從畚篩淋到腳盆中，再用毛巾蘸水讓新人連續揩三次。
新娘子沐浴後行「開臉禮」。當地風俗未婚女子稱「毛臉」，婚前是第一次開臉，請一老媼用線絞除臉上汗毛，修眉毛，整理鬢角，並拔下新娘的頭髮7根與新郎的頭髮混合搓成線，供新娘扎髮髻，寓意「結髮夫妻」。
湖州一帶，男家在向女家發「上頭盤」，即送上轎衣的同時，還要送上「開臉盤」。「開臉盤」共有6個盤，分別盛肉、魚、雞、喜果、炮仗紅燭、胭脂花粉。女家收到開臉盤後，即由舅母等女性長輩給新娘開臉。
滑稽的是有些地方開臉後由喜娘給新娘塗上厚厚的一層水粉，直到眉毛都看不出為止。
廣東東莞一帶舊俗在結婚前夕，擇好良辰，新娘在孃家舉行「落閣禮」。請一位好命婦人，摘一些柚子葉燒水給新娘沐浴，浴後換新衣，然後用紅綠絲線替她絞去面毛，並把原來的辮子改梳成「上轎髻」。沐浴、開臉，梳頭完畢，母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞，俗規雞頭，雞屁股一定要吃掉，取意「好頭好尾」。
有些地方特別講究新娘的「上頭」和「開臉」。在江蘇高郵一帶，姑娘出嫁前夕先行「上頭儀」。是日姑娘沐浴更衣，面對梳妝檯端坐，點上紅燭，先喝兩口茶，俗稱「閉口茶」，意為從此已成新娘子，不能多嘴多舌亂講話，俗規要到夫家吃了開口茶後才能開口。
然後請二位福命婦人來替她「上頭」。他們先把姑娘的髮辮拆開，連同劉海一起梳向腦後盤成髮髻，臉搽上胭脂花粉，再用兩盤疊成雙層的紅紗帶，從前額箍到腦後，要緊緊地箍上12道，俗渭「十二月太平」，表示教誨新娘學會耐性子。按俗規即使頭勒疼了也不能喊叫，一定要忍著。
傳說只有這樣，到了婆家遇著不遂心的事也不會發脾氣。開臉要到夫家後的第一天進行，是日婆家特請「換新媽」為媳婦開臉。新媳婦早早起床，梳洗完畢便端坐著，換新媽拿起兩隻事先煮熟染紅的雞蛋，在新媳婦臉上滾幾下，用紅紗帶將額前頭髮往上抹，再用挑簪把短髮向下挑齊，塗上香粉，撥去短髮，用雙股棉絨絞去臉上的汗毛，把眉毛修成細細彎彎的。
浙江麗水舉行婚禮之前，女方要請梳頭娘，為新娘梳頭，梳頭娘要選擇父母雙全、子女眾多的大娘。由於打扮新娘一般都在夜晚進行，所以女方還要請來一對命好的未婚姑娘為新娘掌燈，梳頭娘除梳頭外，還要為新娘穿戴。打扮好的新娘，頭戴鳳冠，身穿宮裝，外披霞帔，腰橫玉帶，下著大紅裙，全身掛滿飾品，儼若娘娘。
在河南地區，嫂子給將嫁的妹妹梳頭，這有兩種情況，一是梳成髻，即媳婦頭，意味著妹妹將成為人家的媳婦。一是還按閨女的髮式梳，即梳長辮子，意即妹妹是待出閣的閨女，等到婆家後，再由婆家嫂子或者嬸子大娘挽成髻。給姑娘梳頭時有歌。
在豫北長坦縣，其歌詞為：「前攏七，後攏八，婆家孃家一齊發。婆家發了二頃半，孃家發了二頃八，走到半路發莊嫁。
」新娘的穿戴十分講究，可說是一個女人一生中最光彩的時刻。近代以後，城市男女結婚時，新娘皆披兜紗，長長的白裙拖地尺餘，行步，兩小孩在後持之。這是歐美國家婚禮習俗影響的結果。
裝飾方面，現在，隨著人們消費水平的提高，新娘一般都用金銀珠寶等飾品來裝扮自己。
新娘服飾，以江蘇吳縣一帶最為講究。按當地俗規，凡新婚女子必須有三套服裝在舉行婚禮時和婚禮後穿戴。第一套：
棉褲，俗稱「帖肉棉襖夾褲」，是男方迎親時送給新娘穿的。這套衣服除結婚日穿以外，翌日回門時可穿，婚後第一個春節回孃家拜年時可穿，參加母親50歲以後「唸佛開齋堂」儀式時可穿，參加同輩至親好友的婚禮時可穿。第二套：
頭上戴珠冠，粉紅色繡鳳穿牡丹等花紋的花衣，花裙，是與花轎一起租來的。這一套僅在轎上和舉行婚禮儀式中穿戴。第三套：
土布衣，靛青色土布包頭巾，靛青色土布加衫、藍地白花印花土布褲，靛青色土布長襦裙，裹小腿的桃紅色印花土布卷綁，藍印花土布襪，繡花板趾頭鞋，這一套在婚後勞動時穿。新婚期間的新娘子穿的鞋子也很講究，同樣要備三雙。舉行婚禮儀式時穿「玉堂富貴」紋樣的鞋；上轎時放在「轎前盤」糕上的鞋，俗稱「踏糕鞋」，上面繡著福壽齊眉紋樣，隨接新娘的花轎抬到男家；第三雙是婚後替換鞋，繡著梅、蘭、竹、菊的紋樣。
民間還有一種「催妝衣」的奇俗。所謂「催妝衣」，就是大紅棉襖。這種風俗的形成當然與喜事多在冬季舉行有關，所以冬天穿上大紅棉襖結婚當然暖暖和和，這本不為奇。
奇的是江西一些地方的新娘子，即使是在赤日炎炎的夏天結婚，上轎時也非穿「催妝衣」不可。因為當地風俗，當新娘入門後由叔、伯長輩抱進廳堂。此時親朋鄰舍，不論長幼，皆可持木棒打新娘的背，如果不穿棉衣難以承受。
當地還有一種不可理解的怪俗，即在新娘子的大紅新棉襖上，加上一件臨時向苦力工借來的、汙濁不堪的破衣服，不知何因?浙江一帶也有新娘上轎必穿棉襖的風俗，略有變通之地，即若在六七月的熱天結婚，可以讓新娘不穿棉襖而以在上衣口袋中放一團棉花代替，俗渭：「新娘身上無棉，老公不值錢(不愛)」。
新娘穿新嫁衣也有俗規俗習。在浙江富陽一帶，當花轎抬到女家，放在簸箕上面時，新娘才開始化妝換衣，換好小衫褲後，要立在蒸桶上面穿紅棉襖和紅棉褲。有趣的是頭上戴好鳳冠，準備穿大紅裙時，要拿12個雞蛋從褲腰裡放下去，從褲腳下滾出來，俗傳這樣可使新娘婚後不論哪個月生孩子都如母雞下蛋一般，快當，順利。
福建泉州舊俗新娘在出嫁前的打扮叫「笄禮」。花轎到來時，新娘在送嫁孃的伴引下到廳中梳妝，俗謂「對轎梳妝」。由一被稱為「賓」的有福的婦人為她加冠笄，然後由送嫁娘為新娘服背子，「賓」為新娘穿肚裙，肚裙用紅布做成，裙內有袋子，袋裡放入皂莢，鐵採尾，泥孩子，豬肉片等18樣東西。
江蘇揚州新娘的打扮非常現代，上轎時還要戴一付有色眼鏡。不明根由的人感到奇怪，其實此俗源於一種迷信風俗。當地俗規認為新娘子的目光是犯窮的，穿上了婚嫁衣的新娘看到****窮，看多遠就窮多遠，看到媒人媒人窮，看到婆家婆家窮。
於是便立了一條俗規：新娘穿好新嫁衣上了轎後，就必須閉上眼睛，一直要到入洞房坐**後才允許睜開眼。但在繁雜的婚禮過程中新娘實在很難堅持。
後來聰明人想出一個辦法，用戴眼鏡來代替閉眼，果然方便了。
婚禮上的新娘是最美的，最耀眼的。她不僅會得到周圍人的欣賞和讚美，也可能招徠鬼神的羨慕和嫉妒。因此，為避免樂極生悲，新娘的梳妝打扮往往有一些「美中不足」的地方。
這就使得新娘的裝飾風俗猶如萬花筒，幹奇百怪，無奇不有。
廣西蒼梧一帶新娘出嫁須穿黑衣、黑褲、黑襪，黑鞋，奇特得令人咋舌。浙江嵊縣山區，新娘須穿素服上轎，到了男家才換吉服舉行婚禮。江蘇靖江一帶的新娘出嫁，也是—身樸素的打扮：
土青布衣、土青布裙，俗稱「撣草衣、撣草裙」直到現在穿得再時髦，再講究的姑娘，到結婚時也非得設法做一套土青布衣裙來穿上。
陝北一帶舊俗新娘子的打扮很是滑稽。準備上轎的新娘，穿上了紅衣，綠褲，花鞋，頭上戴了鮮花，幹嬌百媚，可是俗規要用鍋黑把新娘漂亮的臉蛋塗得黑漆漆的，與花枝招展的服裝形成了大反差。迷信傳說，假若不這樣做，在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。
浙江湖州、安吉一帶新娘在孃家開臉後，專門燒一缸浴湯給她洗澡。洗好後從裡到外全部穿上男家送來的衣服，為此當地有「男家浴缸裡撈人」的俗語。舊俗這時新娘還要罩上一件大袖紅袍，腰間束一根帶子，背上纏一叢萬年青。
俗信這樣可防止妖怪來搶新娘。
9樓：匿名使用者
1.書六禮
聘書：訂親之書，男女雙方正式締結婚約。納吉（過文定）時用。
禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵（過大禮）時用。
迎親書：迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱"提親"。
問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱"合八字"。
納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱"過文定"或"小定"。
納徵：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納徵，今稱"過大禮"。
請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱"乞日"、今稱 "擇日"。
親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。
2.換庚譜
媒人提親後，若男女雙方八字相合，沒有相沖，便互相交換兩家的庚譜，作為訂親的最初憑據。
3.過文定
為"過大禮"之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。
4.過大禮
訂親之最隆重儀式，約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。
5.安床
擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。然後，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人於結婚當晚進房為止。
結婚當晚，新人進新房後可讓小孩在床上食喜果，稱為"壓床"，取其百子千孫之意。
新郎的同輩兄弟可以鬧新房，古時認為"新人不鬧不發，越鬧越發"，並能為新人驅邪避凶，婚後如意吉祥。
6.嫁妝
收到大禮後，女家的妝套須最遲於結婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝，為女家身份與財富之象徵。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如：
剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼（豐衣足食）。
7.上頭
男女雙方在婚禮前夕，擇定良辰（男方要比女方早半個時辰，即一小時前），進行上頭儀式。這種儀式須由"好命佬"及"好命婆"（分別是男女雙方的長輩或親友，擇父母子女健在，婚姻和睦者）在男女雙方各自家中舉行。
一對新人均要穿上睡衣，女方應選擇一個看見月亮的視窗案上，燃起龍鳳燭，點起清香一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗，每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。男女雙方並要準備尺、鏡、剪刀、即所謂"龍頭鏡、較剪尺"，取其光明繼後之意，讓"好命佬"及"好命婆"替新人梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
上頭象徵一對新人已步入"**"階段，並祝福他們同偕白首。
8.迎親
現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下，攜著花球迎接新娘。當抵達女家後，第一關便是"入門"。
若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的"開門利是"，眾姊妹滿意後才開門。入門後須留意的地方包括：
姊妹接過開門利是後，應從中抽出一成至五成封回利是給男家兄弟，上寫"姊妹茶點金"。
新郎應以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。
新郎順利入門後，姊妹應以茶點招待兄弟。
開門後，新娘應由大姐或伴娘帶領出來交給其父親，再由父親交給新郎，正式行夫妻見面禮。
新人先拜天地，再拜祖先。
新人再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜。即是新人應站著奉茶給岳父岳母。不過現時已沒有這麼講究，想跪便去跪，以示心意）。
新娘準備兩封利是，分別為威旺金及滿堂利是，過門後交予家姑。
9.出門
在露天地方，由大姐或伴娘撐起紅傘護著新娘，意指開枝散葉。 大姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米（可加紅綠豆），用來"喂金雞"，意思指雞啄米後便不會啄新娘。
吉時，女子出門時須由大姐揹著上花轎，據說新娘雙足是不可沾地的，否則便會帶來麻煩。但現時即使有大姐陪同，也是自行步上花車的。最後上花車前，新娘子應向送行的親友鞠躬，以示謝意。
10.過門
過門指新娘由女家出門後正式踏入男家，拜見翁姑及男家其它長輩。
11.三朝回門
三朝回門指在婚後第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回孃家祭祖，甚至小住一段日子，然後再隨夫婿回家。
人死了丟掉香爐可以嗎
先人在剛過世時的葬禮上用白蠟燭，葬禮上一般都披戴白色孝帽 舉白色紙幡，輓聯，忌諱紅色，紅色代表生氣。以其白色表示對死者的尊重，吊念，哀痛。白色也代表著純潔，還有一點悽清。在以後的忌日上用紅色蠟燭，因為古人認為人死後只是肉體的消失，靈魂是不滅的，所以希望得到先人的庇護，所以用紅蠟燭，表示一種新的希望，...
家裡不用的舊碗碟怎麼處理，可以丟掉嗎
家裡不用的舊碗碟可以捐給，有需要的人不一定非要丟到，非要丟掉的話有些浪費。就是碟子 盤子之類的。視深淺程度不同，種蕨類或蘚類植物很好看。也可以做花盆底盤。不用的舊碗碟可以畫一些裝飾上去，把它做一些手工來玩，不要隨便丟棄。可以選擇丟掉，也可以給自家的寵物或者小動物當做吃飯工具的，儘量不要浪費，充分利用...
解答爺爺奶奶可以為孫子孫女買保險嗎
保障類的話，十歲以下只能必須是親生父母才能買，上十歲可以。爺爺奶奶可以作為投保人為孫子孫女購買商業保險嗎 對於為孫子女買保險，爺爺奶奶不具有法律承認的利益，因此，不能成為投保人。但是爺爺奶奶疼愛孫子女這種美好心願，我們還是要讚揚的。可以你們出錢，父母當投保人，也可以表示出你對孫子的愛！爺爺奶奶可以給...