1樓：祥祥
年二九開始打掃家裡衛生。年三十中午隨便的吃點，下午包包子包餃子，貼上春聯，晚上吃年夜飯，當然也有中午吃年夜飯的。吃飯之前要放一掛鞭炮，吃完看春晚。
晚輩開始向長輩要紅包，尤其是孫子輩要找爹爹奶奶要紅包了。吃晚飯也能打打牌敘敘話。夜裡十二點要放炮。
年初一早上要吃餃子，吃之前也要放炮，而且放過的炮紙不能掃掉，一直要到年初四才能掃。也不能動剪子針之類的。年初一基本上就逛逛街。
年初二到姥姥家，孃家。年初三夜裡十二點要放炮，叫送年。正月十五還要放一次，基本上就結束了。
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過過春節淮南有哪些風俗？
2樓：放蕩草原小狼
一、春聯
新春伊始，第一件事便是貼春聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都要在自己的大門或楹柱上貼上一副春聯，將宅子裡裡外外的門戶裝點
一新，渲染了喜慶氣氛，這個古老的風俗一直延續自今。
春聯又名「對聯」、「門對」、「對子」等，是由上聯、下聯和橫披組成。
它起源於「桃符」。所謂的桃符，就是指用桃木刻畫出「神荼」、「鬱壘」兩尊神像。再將它們掛在大門上，用來鎮妖避邪。東漢應劭的《風俗
通》 中引《黃帝書》中記載：相傳古代東海中有一座大山，名叫度朔山。山上有一棵巨大無比的桃樹，樹枝向周圍伸展，足足有三千里方圓。樹頂有
一隻金雞，日出報曉。樹的東北一端有一根拱形枝幹，樹梢一直歪下來，捱到地面，就像一扇天然的大門。度朔山上住著各種各樣的妖邪鬼怪，它們出
入都得經過這扇門，因此稱作鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間去作祟，派了兩個神將去把守鬼門，一個叫神荼，一個叫鬱壘。這兩個神一個手拿葦索，一
個身牽猛虎，形象醜惡**，既能捉鬼，又能吃鬼，若有惡鬼溜出鬼門，就把它抓住，或者吃掉，或者用葦索**起來喂老虎。因此，黃帝就把神荼、鬱壘的像刻成桃人，掛在大門門戶上，以御凶魅。
最初，古人用桃木雕刻成神荼、鬱壘的神像，掛於大門的兩側。後來大概因雕刻神像太費事，就用兩塊桃木板，畫上神像來代替，即所謂「桃符」。再往後，覺得畫畫還是很麻煩乾脆就在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」兩個神名，往門上一釘就完事。
春節掛「桃符」驅邪的風俗一直從戰國延續到唐代。到了五代，桃符仁才出現聯語，代替原來的神荼」、「鬱壘」的字樣。
桃符轉化成春聯據說是緣於五代後蜀之主孟昶，在《蜀[木壽]杌》記載，五代後蜀的君主孟昶在新年之際命令翰林們作門聯，自己也寫了一副：「新年納餘慶，佳節號長春。」據說這是我國最早的一對春聯。
紙製的春聯到了明、清時代才真正興盛起來。春聯的開始興盛與明朝朱元璋有關。據清朝人陳尚古《簪去樓雜說》記載起於明朝初年，當時明太祖朱元璋定都金陵（今南京市）後，除夕傳旨公卿士庶，家家門上須貼春聯一副，一律用紅紙書寫。
朱元璋在微服出行，一路觀賞，以為樂事。由於明朝
歷代大力提倡，使春聯盛行了起來，至今不衰。據《列朝詩集》說，當時最有名的一副春聯是明太祖朱元璋賜給翰林院學士陶安的，內容為：「國朝謀
略無雙士，翰苑文章第一家。」
二、年畫
按中國古老的風俗，每逢新春佳節，家家戶戶都要在家裡貼上嶄新的年畫，年畫是伴隨春慶祈年和驅凶避邪的活動而產生的，表達了人們祈求平安 的願望。
它起源於門畫，與桃符有著同樣的悠久歷史。門畫的最初主題是門神，門神，又稱「門丞」、「門神護衛」等，在春聯出現之前，桃符上的「神
荼」、「鬱壘」就稱門神。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》：「歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。」這是早期的門畫，後來隨著時
代的發展，花樣多起來了，有的就根據新的傳說或神異故事，畫出新的門神。其中最常見的是門神是唐朝大將秦瓊和尉遲。他們變為門神的故事，在**《西遊記》裡就有記載。
說是長安附近的涇河老龍與一個算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏徵在明日午時三刻監斬老龍。老龍懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應。第二天，唐太宗傳出一道聖旨，宣魏徵入朝，並把魏徵留下來，同他下圍棋。
不料下著下著，魏徵打起瞌睡來了。當時正是午時三刻，唐太宗以為將魏徵留住，不放他出宮，就行了，所以就不喊他，讓他睡著。原來魏徵在睡夢裡已斬掉涇河老龍。
老龍陰魂不散，怨恨唐太宗言而無信，就天天到宮裡來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏徵知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧了。唐太宗體念他們夜晚守門太辛苦，就叫畫家畫了他們兩人的畫像貼在宮門口，結果照樣管用。
這樣，這兩員大將便成了門神
三、鞭炮
鞭炮又叫「爆竹」、「爆仗」、「炮仗」。關於它的名稱由來和產生時間也有很多傳說，一種傳說：在遠古時代，有一種凶猛的怪獸叫「年」，經常在除夕夜到處傷害人畜。
後來人們掌握了「年」怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點。每至年末歲首，人們就在家門口放鞭炮，發出聲音把「年」嚇得逃
走，不再危害人畜。另一種傳說根據古書《神異經》記載：西方深山中有人焉，身長尺餘，袒身，捕蝦蟹，性不畏人。見人止宿，暮依其火，以灸蝦
蟹。伺人不在，而盜人鹽，以食蝦蟹。名曰山臊，其音自叫。人嘗以竹著火中，爆（火樸）而出，臊皆驚憚。 不管是哪種傳說，都說明了爆竹與桃符作
用差不多，都是用來驅除邪鬼的。
鞭炮起源於「庭燎」。所謂"庭燎"就是用竹子做成的火把，由於竹節裡的空氣膨脹，竹腔爆裂，就會發出「闢辟叭叭」的聲音，古人稱之為「爆竹」。最初燃放爆竹是為了驅除邪鬼。
南朝梁代宗懍在《荊楚歲時記》中記載：「正月一日，是三元之日也。《史記》謂之端月。
雞鳴而起，先於庭前
爆竹、燃草，以闢山臊惡鬼。」這也就是後來人們在春節凌晨開門放鞭炮的由來，又稱之為「平安爆竹
四、屠蘇酒
飲屠蘇酒也是過年的一種風俗。飲屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，甦醒人魂。據說於元日早上喝此酒，可保一年不生病，以後便將春節喝的酒統稱「屠蘇
酒」。據唐朝人韓鄂所著《歲華紀麗》的記載，屠蘇是一間草菴（茅舍）的名稱。據說古時住在此草菴的一個名醫，每到大年夜便分送給附近的每家一包
草藥，囑咐他們放在布袋裡縫好，投在井裡，到元旦那天汲取井水，和著酒杯裡的酒，每人各飲一杯，這樣一年中就不會得瘟疫。人們得了這個藥
方，卻不知道這位神醫的姓名，就只好用屠蘇這個草菴的名稱來命名這種藥酒。其實，屠蘇也並不是某間草屋的專名，據漢朝人服虔的《通俗文》說，
凡是茅屋都稱專利蘇。至於屠蘇酒中放的什麼藥，按樑朝人宗懍的《荊楚歲時記》說，北魏的議郎董勳說過，古代民間風俗元旦那天所喝的藥酒，裡面
放的的是花椒焙成的藥末。所謂屠蘇酒，其實是一種椒酒。董勳還談到飲屠蘇酒的習慣，是一家人中年紀最小的先喝，以次挨下來，年紀越大的越後
喝。原因是小孩過年增加了一歲，所以大家要祝賀他；而老年人過年則是生命又少了一歲，拖一點時間後喝，含有祝他們長壽的意思。這種先少後長喝
屠蘇酒的風俗一直傳到後代。唐代詩人顧祝《歲日作》詩說：「不覺老將春共至，更悲攜手幾人全。還將寂寞羞明鏡，手把屠蘇讓少年。」宋代文學家
蘇轍的《除日》詩：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。
五、除夕夜
除夕夜是團圓之夜，即便是遠在天涯的人，也都要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。家家戶戶做好團年飯之後， 首先祭祖。祭祖時，應該將代
表祖宗的牌扁安放在供桌上，放上供品，然後焚香禱祝，請祖宗用餐。祭完祖後，一家人團坐在桌前，這正是每個家庭大團圓的美好時刻。先是一餐
豐盛「團年飯」，然後大家團坐吃點心、嬉笑玩耍、聊聊家常、談談工作等，靜待天明，這便是守歲。
守歲守到半夜，即從除夕那天的亥時至元旦那天的子時之間開始入席，稱之為「分歲酒」。一家人歡歡喜喜地喝完分歲酒之後，小輩兒人則向父祖家長行禮辭歲，長輩們則要分壓歲錢。壓歲錢也稱「押歲錢」「代歲錢」、「歲歲錢」，原是用來厭勝驅邪、幫助小孩子過年的，後世則多借此表示親
情愛意。舊時的風俗，壓歲錢規定一百枚，用紅繩串好，意思是百年長壽。
此外除夕夜還有鏡聽、照田蠶、賣痴呆、打灰堆等習俗，以此來占卜一年的吉凶休咎，祈願新的一年小孩聰慧，萬事如願。這些習俗在現在的城市
已不多見了，不過在農村與一些小城鎮，這些風俗還是存在的
六、舞龍、舞獅
舞龍、舞獅是中國文化中的一顆璀璨明珠，是老百姓們喜歡一種民間體育活動，在各種喜慶節日慶典中都可見到，是大家再熟悉不過的一種中國傳統的舞蹈之一了。
舞龍，又稱「耍龍燈燈」、「龍燈舞」。 起源於漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為逢年過節常見的一種文娛活動。
關於舞龍，民間有個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮裡的藥都吃過了，還是不見效。只好裝成老頭到人間求醫，大夫搭脈感到吃驚：
你不是人吧？龍王看瞞不過去，只好說出實情，於是大夫要他變回原形，從龍王腰間的鱗甲裡捉出一條娛蚣。經過消毒、敷藥，龍王完全**了。
為了答謝治病之恩，就告訴大夫：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調雨順，五穀豐登。」這件事傳出後，大家便以為龍能興雲佈雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，所以後來就有了春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。
獅是外來的異獸，我國國土上並沒有獅生活的環境，但發展至今，獅在中國吉祥瑞獸的地位是舉足輕重，與五靈（龍、鳳、龜、麟、虎）並駕而驅，舞獅最初是由西域進貢中國的一種舞蹈，後來慢慢傳入中國民間，成了老百姓的喜愛。舞獅，又名「耍獅子」、「獅子舞」。
舞獅開始於南北朝。形式多種多樣，大致分為北獅和南獅兩種。現在「北獅」以河北滄州、北京為代表，「南獅」則以南海為代表，並輻射到番禺、順德（即俗話說的南番順）。
廣州、香港、澳門及世界各地的華人社群所舞的獅子風格也大都以「南獅」為主。
北方舞獅的特點是：外形逼真，與真獅相像，有雌雄之分，還有文獅、武獅、成獅、幼獅之分。舞獅人是獅皮覆蓋全身，只露雙腳。北方舞獅一般是兩個人合舞一隻大獅子。
南方舞獅特點是：造型不如北方逼真，但款式多，色彩豐富。舞獅者穿各種燈龍褲，上穿密鈕釦的唐裝燈龍袖衫或背心。舞獅要使出渾身解數。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。
關於舞獅也有一個傳說：相傳明代初年，廣東佛山出現一種怪獸，每逢新舊歲之交，慘害人畜。後來，有人建議用舞獅來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。
當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以以後逢年過節便敲鑼打鼓，舞獅拜年
七、禁忌
初一：雞日----舊時在元旦貼畫吉辟邪祈福。
初二：狗日----出外拜年或祭祖。
初三：羊日----「赤口」，易生口角，不宜拜年，「田生日」，「穀子生日」，祭田
初四：豬日----祭財神。
初五：牛日谷「破五」，可打破諸多禁忌：「送窮五」：初一至四的垃圾不能倒掉，免倒「財氣」，初五的垃圾視為「窮土」，倒掉就「送窮出門」。五路財神生日，有「接財神」的習俗。
初六：馬日----「送神」的日子，店鋪開始復業。
初七：人日----人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習俗，是「火的生日」。
初八：穀日----諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設壇祭星，接受佈施。
初九：天爺生日----玉皇大帝誕辰，舉行盛大的祭天活動。
初十：石頭生日----凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，叫「十石不動」，甚至燒香祭拜石具
關於春節民間習俗，過春節的民間習俗有什麼？
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過春節有哪些習俗呢？中國人過春節有哪些習俗？
春節習俗很多。比如說得貼對聯兒啊，30晚上吃餃子啊，初一拜年吶。走親訪友，老人給壓歲錢。30晚上必須得吃豬蹄兒啊，豬爪啊，雞爪啊，好抓錢！等等等。春節習俗你知道多少？過春節的習俗應該就是過年了吧，嗯，在每個地方的習俗東西都是一樣的，大年初一要去走西方要去拜年，這個是中國幾千年來所留下的存在的。傳統。...
說說各地過春節的習俗，各地過春節的習俗？
南通蒸饅頭。這年糕。全國各地過春節的習俗 各地方過春節的風俗習慣特色 中國地大物博，不同的地方，不同的民族，過春節的風俗習慣都不一樣，都有自己的特色。以下舉例幾個 1 漢族 大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走後門，不打罵孩子 相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。2 普米族 滇西北高原的普米族群眾多以...