1樓：江海汀
這裡主要是作者對劇情的一種梳理總結，在說書人手裡，這個地方是很好的停頓休息間隔，同時也可能唱出來。
總的來說，**中的有詩為證主要有以下幾點作用：
1、調整故事情節
2、突出故事的真實性
3、增加故事的韻味
4、顯示出故事的作者是文人而非市井流民
5、間或表達出作者對故事中人物的感情
6、宣傳普世的價值觀
西遊記中詩詞有什麼作用（舉例子）
2樓：匿名使用者
《西遊記》裡詩詞大致可分為四類：寫景詩詞、描人詩詞、敘戰詩詞和傳佛詩詞。
一、寫景詩詞
作為一部虛幻故事，勢必有許多虛幻景物的描寫。而既為虛幻，故此書之中的詩詞，比常尋常寫景詩詞少了許多現實的約束。這便更便於作者的發揮。
二、描人詩詞
《西遊記》作為一部**，那麼對人物形象的描寫是至關重要的。吳承恩除了通過故事的情節刻畫出許多栩栩如生形象深刻的人物，同時也應用了大量的詩詞來描述。
當然，這樣做的主要目的是為說書者口頭上的炫耀引人而準備的。但是我們今天仔細地看，便會發現他描寫人物形象的詩詞，也有它自身不可估量的價值。
三、敘戰詩詞
此書之中，有許多戰鬥場面的描寫也是選擇詩歌的方式來表達的。
也就是說，這些詩詞其實是敘事詩，但描寫戰爭，故稱其為敘戰詩詞。同類詩歌的典型應該算是《荷馬史詩》。
此書中的敘戰詩詞，用詞誇張豪放，暢意飛揚，是唐宋詩人無法比擬的。
四、傳佛詩詞
在宋朝中後期，有幾個詞人常愛參佛理道，像蘇軾。進入元朝之後，由於政治上騙於亂，功名渺茫，漢朝人便有許多人有遁世的思想。這些從元曲之中能夠看到影子。
《西遊記》中的古詩
3樓：孤傲俠士
敬請尚賞：盡力而為
感應一方興廟宇，
威靈千里祜黎民；
年年莊上施甘露，
歲歲村中落慶雲。
雖則恩多還有怨，
縱然慈惠卻傷人；
只因要吃重男女，
不是昭彰正直神。
請你視情況評定我的作品。
［『美麗字』］
4樓：天津滕律師
雖則恩多還有怨，
縱然慈惠卻傷人；
只因要吃重男女，
不是昭彰正直神。
請你視情況評定我的作品。
5樓：知風勁草
2、《〈西遊記〉中的詩詞》，這篇主要寫了**中的四季詩詞及山水詩詞：http://****
3、似曾相識——談《西遊記》詩詞
4、細解《西遊記》詩詞
解讀了其中的一首詞《蘇武慢》：
5、《西遊記》詩詞選萃
這裡選錄了許多詩
6樓：匿名使用者
、（唐僧對小兒國國王言）
為僧者，萬緣都罷；了性者，諸法皆空。大智閒閒，澹泊在不生之內；真機默默，逍遙於寂滅之中。三界空而百端治，六根淨而千種窮。
若乃堅誠知覺，須當識心：心淨則孤明獨照，心存則萬境皆清。真容無欠亦無餘，生前可見；幻相有形終有壞，分外何求？
行功打坐，乃為入定之原；布惠施恩，誠是修行之本。大巧若拙，還知事事無為；善計非籌，必須頭頭放下。但使一心不行，萬行自全；若雲採陰補陽，誠為謬語，服餌長壽，實乃虛詞。
只要塵塵緣總棄，物物色皆空。素素純純寡愛慾，自然享壽永無窮。
41、（國丈言）
修仙者，骨之堅秀；達道者，神之最靈。攜簞瓢而入山訪友，採百藥而臨世濟人。摘仙花以砌笠，折香蕙以鋪裀。
歌之鼓掌，舞罷眠雲。闡道法，揚太上之正教；施符水，除人世之妖氛。奪天地之秀氣，採日月之華精。
運陰陽而丹結，按水火而胎凝。二八陰消兮，若恍若惚；三九陽長兮，如杳如冥。應四時而採取藥物，養九轉而修煉丹成。
跨青鸞，升紫府；騎白鶴，上瑤京。參滿天之華採，表妙道之殷勤。比你那靜禪釋教，寂滅陰神，涅盤遺臭殼，又不脫凡塵！
三教之中無上品，古來惟道獨稱尊！
42、第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖
大道幽深，如何訊息，說破鬼神驚駭。挾藏宇宙，剖判玄光，真樂世間無賽。
靈鷲峰前，寶珠拈出，明映五般光彩。照乾坤上下群生，知者壽同山海。
43、第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
修禪何處用工夫？馬劣猿顛速剪除。
牢捉牢拴生五彩，暫停暫住墮三途。
若教自在神丹漏，才放從容玉性枯。
喜怒憂思須掃淨，得玄得妙恰如無。
44、第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
經雲泰極還生否，好處逢凶實有之。
愛賞花燈禪性亂，喜遊美景道心漓。
大丹自古宜長守，一失原來到底虧。
緊閉牢拴休曠蕩，須臾懈怠見參差。
45、第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
起念斷然有愛，留情必定生災。靈明何事辨三臺？行滿自歸元海。不論成仙成佛，須從個裡安排。清清淨淨絕塵埃，果正飛昇上界。
46、大丹不漏要三全，苦行難成恨惡緣。
道在聖傳修在己，善由人積福由天。
休逞六根多貪慾，頓開一性本來原。
無愛無思自清淨，管教解脫得超然。
47、第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
色色原無色，空空亦非空。靜喧語默本來同，夢裡何勞說夢。有用用中無用，無功功裡施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。
48、第九十九回 九九數完魔剗盡 三三行滿道歸根
九九歸真道行難，堅持篤志立玄關。
必須苦練邪魔退，定要修持正法還。
莫把經章當容易，聖僧難過許多般。
古來妙合參同契，毫髮差殊不結丹。
49、第一百回 徑回東土 五聖成真
一體真如轉落塵，合和四相復修身。
五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。
正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。
經傳天下恩光闊，五聖高居不二門。
7樓：開心的巨蟹
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物接為善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
西遊記中的詩句 10
8樓：匿名使用者
參考資料
西遊記中四種猴子，分別是哪四種,西遊記中提到的混世四猴是指哪四種猴子，都有什麼神通？
第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。周天之內有五仙 乃天地神人鬼 有五蟲 乃蠃鱗毛羽昆 又有四猴混世 不入十類之種 第一是靈明石猴 通變...
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第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。西遊記中四種猴子，分別是哪四種？第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉...
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