《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾很喜歡看一本書,我忘了的

2021-03-19 18:23:42 字數 5125 閱讀 1169

1樓:手機使用者

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代義大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的鬥爭,成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。 **主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾衝突來表現的。

這種矛盾衝突主要包括父子關係、宗教信仰兩個方面,集中體現在亞瑟同神甫蒙太尼裡的關係上。開始時,亞瑟並不知道蒙太尼裡是自己的父親,而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神甫。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響,在跟神甫的討論中堅持認為:

做一個虔誠的**教徒與一個為義大利獨立而奮鬥的人並不矛盾。他不知道兩者在當時的義大利是水火不相容的。神甫對這種天真的想法十分擔心,他寄希望於將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統治的危險思想。

然而亞瑟對神甫因父子私情而產生的寬容卻作了錯誤的理解,認為宗教與革命是可以統一的,並且不恰當地把神甫看作是教會統治的代表。由於這一錯覺,當新神甫到來時,他立即遭受懲罰:他和所有的革命黨人遭到逮捕。

直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光,人家告訴他新神甫告密,以及蒙太尼裡就是他父親時,他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認識到民族獨立與教會統治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難,同時又是火中鳳凰的新生。

因此,亞瑟自殺這一情節安排有良好的藝術效果,是**的精華所在。從此之後,亞瑟再也不是舊「亞瑟」了,他變成了「牛虻」。 「牛虻」一詞源出希臘神話,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥,放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥,使得她幾乎發瘋。

後來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻,說自己甘冒天下之大不韙,對當時社會的弊端實行鍼砭,即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以「牛虻」作為新生亞瑟的名字,意味著他將是一個堅定的反教會統治的革命者。果然,當「牛虻」出現在讀者面前時,人們看到的是一個飽經憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。

牛虻對革命的無限忠誠激起讀者對他的崇敬之感。而作品結尾對牛虻慷慨就義的描寫,則是特別精彩的一筆。

《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾最喜歡看的書是什麼??????

2樓:米格戰鬥機

《朱澤培·加里波第》和《牛虻》。

原文:「您喜歡看書嗎?」他們在一張桌腿埋在地裡的圓桌旁邊坐下來之後,冬妮亞問他。

保爾想了一下,說:「《朱澤倍·加里波第》。」

「那才是個英雄呢!我真佩服他。他同敵人打過多少仗,每回都打勝仗。

所有的國家他都到過。唉!要是他現在還活著,我一定去投奔他。

他把手藝人都組織起來,他總是為窮人奮鬥。」

保爾在堅定自己的蘇維埃信念不久,曾在軍隊晚上的休憩中,為戰友們朗讀《牛虻》,戰友們聽得津津有味。

擴充套件資料:

1,創作背景

20年代末30年代初,隨著新經濟政策的結束和斯大林政治經濟體制的確立,在文藝界也要求建立高度集中統一的局面。

斯大林時期的國家用「一統化「思想教育青少年,尤其重視文學藝術在培養青少年的共產主義道德品質中的重要作用,斯大林要求文學作品要「追求直接的宣傳目的「,許多作品的寫作目的就是為了向青年灌輸「共產主義理想「。

2023年初,22歲的奧斯特洛夫斯基因癱瘓臥病在床,雙目失明。奧斯特洛夫斯基在與病魔做鬥爭的同時決意通過文學作品,來展現當時的時貌和個人的生活體驗,他創作了一篇關於科托夫騎兵旅成長以及英勇征戰的中篇**。

但他把**寫好讓妻子寄給敖德薩科托夫騎兵旅的戰友們,徵求他們的意見,戰友們熱情地評價了這部**,可手稿在回寄途中被郵局丟失。但這並沒有挫敗他,在參加斯維爾德洛夫共產主義函授大學學習的同時,他開始構思《鋼鐵是怎樣煉成的》。

這部書是他強忍病痛,在病榻上歷時三年完成。故事取材於他的親身經歷。

2,作品賞析

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯社會主義文學中一部的名著,作品的主要成就是塑造了保爾·柯察金這一藝術典型。

作者在刻畫這一人物形象時嚴格地遵循生活的真實,並不把保爾的堅強意志和剛強的性格看成是天生的,而認為是在英勇的戰鬥和艱苦的勞動中,在刻苦的學習和嚴格的律己中鍛煉出來的。

**真實而深刻地描繪了十月革命前後烏克蘭地區的廣闊生活畫卷,塑造了以保爾·柯察金為代表的一代英雄的光輝形象。主人公保爾·柯察金的童年,過的是最底層的苦難生活。

年輕的保爾為拯救陷入敵手的老布林什維克朱赫來而遭逮捕,在獄中表現得堅貞不屈,出獄後參軍,在柯托夫斯基騎兵旅和布瓊尼騎兵團中轉戰疆場,浴血奮戰,身負重傷後以驚人的忍耐力使醫生們深為敬佩。

出院後離開了部隊,無論是做共青團工作,肅反工作還是參加修築鐵路的艱苦勞動,均表現出了堅持真理和不怕艱險的大無畏精神。

並且在愛情問題上也有著嚴肅的態度和精神境界,殘酷的戰爭、艱苦的勞動、繁重的工作使保爾病倒了,雙目失明,全身癱瘓,但他以驚人的毅力從事文學創作,最終獲得了成功。

3樓:匿名使用者

朱澤培·加里波第》《牛虻》如下為原文: 「您喜歡看書嗎?」他們在一張桌腿埋在地裡的圓桌旁邊坐下來之後,冬妮亞問他。

「非常喜歡。」保爾馬上來了精神。 「您讀過的書裡,哪一本您最喜歡?

」 保爾想了一下,說:「《朱澤倍·加里波第》。」 「《朱澤培·加里波第》。

」冬妮亞隨即糾正他。接著又問:「您非常喜歡這部書嗎?

」 「非常喜歡。我已經看完六十八本了。每次領到工錢,我就買五本。

加里波第可真了不起!」保爾讚賞地說。「那才是個英雄呢!

我真佩服他。他同敵人打過多少仗,每回都打勝仗。所有的國家他都到過。

唉!要是他現在還活著,我一定去投奔他。他把手藝人都組織起來,他總是為窮人奮鬥。

」 ………… 「得了,得了,同志們!吵什麼呀?還是讓保爾挑幾段精彩的給大夥念念吧。

」 「唸吧,保夫魯沙,唸吧!」周圍都喊起來。保爾把馬鞍搬到火堆跟前,坐在上面,然後開啟那本厚厚的小書,放在膝蓋上。

「同志們,這本書叫《牛虻》〔英國女作家伏尼契(1864—1960)描寫十九世紀義大利民族民主革命鬥爭的長篇**,牛虻是**的主人公。——譯者〕。

4樓:修秀雲貿靜

麗達。因為1.保爾僅僅是因為與麗達產生了誤會才分開,也就是說,如果有得重來,他會狠狠地愛下去。

2.麗達也很喜歡他,說明這是兩個人的愛情。

3.這就是排除法了:

(1)他與冬妮婭是有非常明顯的分歧——「你現在渾身都是衛生棉球的味道」,可排除。

(2)他與達雅求婚的原因僅僅是因為想擁有個家庭,所以,他們根本不是因為真愛結婚的,排除。

這樣一來,麗達就是保爾的真愛了

5樓:匿名使用者

《牛虻》 《朱澤培 加里波弟》

《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾最喜歡讀的兩本書是什麼?

6樓:匿名使用者

《朱澤培·加里波第》《牛虻》

如下為原文:

「您喜歡看書嗎?」他們在一張桌腿埋在地裡的圓桌旁邊坐下來之後,冬妮亞問他。

「非常喜歡。」保爾馬上來了精神。

「您讀過的書裡,哪一本您最喜歡?」

保爾想了一下,說:「《朱澤倍·加里波第》。」

「《朱澤培·加里波第》。」冬妮亞隨即糾正他。接著又問:「您非常喜歡這部書嗎?」

「非常喜歡。我已經看完六十八本了。每次領到工錢,我就買五本。

加里波第可真了不起!」保爾讚賞地說。「那才是個英雄呢!

我真佩服他。他同敵人打過多少仗,每回都打勝仗。所有的國家他都到過。

唉!要是他現在還活著,我一定去投奔他。他把手藝人都組織起來,他總是為窮人奮鬥。

」…………

「得了,得了,同志們!吵什麼呀?還是讓保爾挑幾段精彩的給大夥念念吧。」

「唸吧,保夫魯沙,唸吧!」周圍都喊起來。

保爾把馬鞍搬到火堆跟前,坐在上面,然後開啟那本厚厚的小書,放在膝蓋上。

「同志們,這本書叫《牛虻》〔英國女作家伏尼契(1864—1960)描寫十九世紀義大利民族民主革命鬥爭的長篇**,牛虻是**的主人公。——譯者〕。我是從營政委那兒借來的。

我讀了很受感動。要是大夥好好坐著聽,我就念。」

7樓:嬍蓶

牛虻 和 斯巴達克斯 追問: 介紹一下這兩本書 回答: 六月裡一個炎熱的傍晚,大學生亞瑟·勃爾頓正在 比薩 神學院 的圖書館裡翻查一大疊講道稿。

院長蒙太尼裡神甫慈愛地注視著他。亞瑟出生在 義大利 的一個英國富商勃爾頓家中,名義上他是勃爾頓與後妻所生,但實則是後妻與蒙太尼裡的私生子。亞瑟從小在家裡受異母兄嫂的歧視,又看到母親受他們的折磨和侮辱,精神上很不愉快,卻始終不知道事情的真相。

亞瑟崇敬蒙太尼裡神甫的淵博學識,把他當作良師慈父,以一片赤誠之心回報蒙太尼裡對自己的關懷。 當時的義大利正遭到 奧地利 的侵略, 青年義大利黨 爭取民族獨立的思想吸引著 熱血青年 。亞瑟決定獻身於這項事業。

蒙太尼裡發現了亞瑟的活動後十分不安,想方設法加以勸阻;但亞瑟覺得作一個虔誠的教徒和一個為義大利獨立而奮鬥的人是不矛盾的。在一次祕密集會上,亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪,悄悄地愛上了她。 蒙太尼裡調到 羅馬 當了主教,**的密探卡爾狄成了新的神甫。

在他的誘騙下,亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰友們的名字,以致他 連同 戰友一起**入獄。他們的**,連瓊瑪都以為是亞瑟告的密,在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知,對神甫竟然會出賣自己感到震驚,同時得知蒙太尼裡神甫原來是他的生身父親,他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。

這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中,幾乎要發狂。他一鐵錘打碎了心愛的 耶穌 蒙難像,以示與教會決裂。然後他偽裝了自殺的現場,隻身流亡到 南美洲 。

在南美洲,亞瑟度過了人間地獄般的13年。流浪生活磨鍊了亞瑟,回到義大利時,他已經是一個堅強、冷酷、 老練 的「 牛虻 」了。他受命於瑪志尼黨揭露教會的**。

他用 辛辣 的筆 一針見血 地指出,以 紅衣主教 蒙太尼裡為首的自由派實際上乃是 教廷 的忠實走狗。牛虻贏得了大家的喜愛。此時,他又遇見了瓊瑪,但瓊瑪已認不出他了。

牛虻和他的戰友們積極準備著起義。在一次偷運 軍火 的行動中被敵人突然包圍,牛虻掩護其他人突圍,自己卻因為蒙太尼裡的突然出現而垂下了手中的槍,不幸**。 牛虻的戰友們設法營救他,但牛虻身負重傷,暈倒在 越獄 途中。

敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼裡企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;牛虻則動情地訴說了他的悲慘經歷,企圖打動蒙太尼裡,要他在上帝( 宗教 )與兒子(革命)之 間作 出抉擇。但他們誰都不能放棄自己的信仰。

蒙太尼裡在牛虻的 死刑判決 書上籤了字,自己也痛苦地發瘋致死。 刑場上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信裡,他寫上了他們兒時 熟稔 的一首 小詩 :

不管我活著, 還是我死掉, 我都是一隻。 快樂的飛虻! 至此,瓊瑪才豁然領悟:

牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。

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