1樓：匿名使用者
是日本作家東野奎吾的作品,講的是多年以前的一個案件,但是當年沒有偵破.**是一男一女兩個小孩,講的是這兩個小孩長大,表面上沒有任何交集,但是在他們身上都發生了一系列奇怪的事,然後一個警察,在年輕時就負責偵查這個案件,現在他已老,他通過細心地偵查發現：這個男孩一直在暗中幫助那個女孩,他們互相掩護,他們在小時候一起殺死了那男孩的爸爸,男孩的爸爸有戀童癖,他爸爸**了那個女孩,小男孩最終殺了他爸,最後警察查出真相,那個男孩為了保護那個女孩兒自殺了
「四書五經」中分別講的是什麼內容呢？
2樓：各種怪
四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部。
1、《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
《大學》提出的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。
2、《中庸》是戰國時期子思所作。《中庸》一書，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，傳的是自上古大聖以來的儒家道統心法，其內容涉及為人處世之道、德行標準及學習方式等諸多方面。
3、《論語》是孔子及其**的語錄結集，由孔子**及再傳**編寫而成，至戰國前期成書。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其**的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。
4、《孟子》，戰國中期孟子及其**萬章、公孫丑等著。
書中記載有孟子及其**的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。
5、《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
6、《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事蹟著作的彙編，它儲存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由春秋孔子編撰而成，但有些篇目是後來儒家補充進去的。
7、《禮記》成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。
書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說）。
8、《周易》相傳系西周周文王姬昌所著。《易經》由本文的「經」和解說的「傳」構成。「經」由六十四個用象徵符號（即卦畫）的卦組成，每卦的內容包括卦畫、卦名、卦辭、爻題、爻辭組成。
9、《春秋》相傳為春秋戰國時期孔子所著。
《春秋》是由魯國史官記錄大量當時本國諸侯，大夫，國人等失禮非禮之事；魯國史官也會收集其他諸侯國公侯大夫等失禮非禮之事，會記錄諸侯國公侯間大夫等間書信內容，比如晉叔向與鄭國子產關於鑄刑書的書信，其中記錄了齊國史官因為保持真實記錄而被殺掉的事件等等。
3樓：匿名使用者
簡單的說法，四書指的＜大學＞、
＜中庸＞、＜論語＞、＜孟子＞這四種著作；五經指的是＜易＞、＜書＞、＜詩＞、＜禮＞、＜春秋＞這五部典籍。
雖然這些經書在我國封建社會中是作為經典來遵奉的，但其實也有時代的不同，我們今天把儒家學派的經書統稱為十三經是源於南宋時代，而在之前又分幾個時期，不同的時期對經書有不一樣的說法， 這是要加以注意的。
其中，禮經在漢朝是指儀禮，主要講士大夫階層的禮儀，在漢朝時叫＜士禮＞，晉朝時始稱＜儀禮＞，同時還有兩部講禮的：＜周禮＞和＜禮記＞。至東漢時，學者鄭玄為這三部禮書作注，合稱三禮，唐以後都列入經書。
另外我們最容易錯誤的是春秋一書，＜春秋＞本是魯國史書，我們稱春秋一般是指它的註解本＜左傳＞、＜公羊傳＞、＜穀梁傳＞，東漢以後左傳流傳最廣影響最大，通常情況下我們說春秋就是指左傳。
四書在先秦前就存在的，當時尚無四書之說，其中＜論語＞孔子死後彙編的孔子言行錄，＜＜孟子＞是記述舊中國時代孟軻的政治思想的書，而＜大學＞與＜中庸＞本來是禮記裡的兩篇文章，講作學問和修身之道的，到南宋時，學者朱熹把它們分別獨立出來加以註解，並且和＜論語＞、＜孟子＞合編為一套叢書，作為學習儒家經典的初級入門教材，叫做＜四書章句集註＞，簡稱「四書」，也叫四子書，此外還有個別稱叫「學庸論孟」。
另外，我要給大家講的是這四書五經內容涉及面廣，包括文學、史學、哲學、政治、經濟、教育、倫理、道德、天文地理、藝術科技等各個方面。
儒學最初的課程有四門功課，是儒生的必修課，它們是詩、書、禮、樂，時稱為四術，約相當於今天的文學課、古代史課、政治課及**課。後來增設了易和春秋，相當於當時的哲學課和近代史課，這已經是孔子晚年的時期了，後人稱之為「六藝」，也叫六經。其中因為古代沒發明樂譜而致使樂經在戰爭中失傳，到漢朝時只剩下了其他五經，漢文帝時開始設立各經學博士至武帝時代完成系統學府，五經之說至此流傳至今。
而所謂國學中儒學的十三經一說，則是在唐朝的科舉發明以後，前面提到的禮分三禮，春秋分三傳，分開計算則是九經，唐太學裡作為標準的**由前九經再加＜孝經＞、＜論語＞、＜爾雅＞，最後到宋朝時崇文抑武又把孟子列入經書，共十三種，以後再沒增加，但十三經名字的由來更晚，大致在明朝匯刻＜十三經注疏＞和＜十三經古注＞才正式有了現在通用的十三經之說。
最後提提爾雅，該書實際上是漢朝人在戰國時代學者們積累的訓詁資料的基礎上編定的一部按意義分類解釋的古典字典，因為對讀古經（嚴格意義上講，中國人一直在讀古書）很有幫助，所以被尊為經書。
古代有個對子：三星日月光，四詩風雅頌。其中風指國風，詩經的一種，雅是大雅小雅的統稱，頌也詩書中的一種載體。關於此節，將在以後論及對聯的藝術一節談及。
參考資料
4樓：柯玉
四書五經：四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。四書指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
《大學》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子**曾參（前505年—前434年）作。《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒家學派的入門讀物。
所以，朱熹把它列為「四書」之首。
《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。為戰國時子思作。
全篇以「中庸」作為最高的道德準則和自然法律。宋代把它與《大學》、《論語》、《孟子》並列為「四書」。
《孟子》「四書 」之一。戰國中期孟子及其**萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子**、再傳**的記錄。
《尚書》意為「上古之書」，是中國上古歷史檔案和部分追述古代事蹟作品的彙編。
《周禮》：儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上可能是戰國時期的人所歸納創作而成。
今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，春秋孔子時對其發生了極大變化。
《周易》一書，並非僅僅為占卜之書，乃是借占卜學修身。每個卦都是修行中岔路，人身不正，處世即不正。人若生病，事業亦必荒廢。
周易與其說占卜人事，不如說是記錄人體內的各種病症。易經的存在，是補充了黃帝內經人體經絡病症。人體經絡執行不正，就要有是非災厄。
《春秋》：即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍「六經」之一。第一部漢民族編年史兼歷史散文集。作為魯國的編年史，由孔子修訂而成。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集和儲存了古代詩歌305首，6首隻存篇名而無詩文的「笙詩」。佚名原作，傳說為尹吉甫採集、孔子編訂。
5樓：匿名使用者
主要是儒家的內容！！
6樓：國際大明白
《雙城記》講的是什麼內容？
7樓：易書科技
《雙城記》是英國作家狄更斯的代表作。
《雙城記》以法國大革命為背景，以梅尼特醫生受**的經歷為主要線索，廣闊地展現了18世紀末，法、英兩國的社會生活現實，深刻揭示了法國大革命前夕，封建貴族的荒淫無度，腐朽沒落、**暴虐和瘋狂壓迫人民的階級本性，形象地指出了產生法國大革命的社會基本原因以及革命的合理性、正義性，描寫了人民在大革命中對貴族階級的嚴懲。
作者通過他的作品警告英國統治者，應以法國大革命為戒，看到自己腳下嚴重的現實危機，為病態社會尋求出路。
《雙城記》的人物形象大體可分為3類，即被批判的、被歪曲的和被理想化的人物。這是由作家的善惡觀所決定的。作家認為一切暴力都是惡的，不論是革命的暴力抑或反革命的暴力，他都是反對的。
因此，他在批判殘暴的壓迫者的同時也歪曲了堅持鬥爭的革命者，而對「善的榜樣」，則大加美化。
厄弗裡蒙地侯爵是一個殘酷剝削和壓迫農民的封建貴族的典型。他依仗貴族特權和財力，無惡不作，**殘暴。他姦汙了得伐石太太的姐姐，殺死了得伐石太太的哥哥。
他陷害仗義密訴當局的梅尼特醫生，他任馬狂奔踏死道帝農民的嬰兒。
作者通過這一形象批判了封建貴族的慘無人道的罪行。他這個雙手沾滿人民鮮血的反動貴族代表，終於被懷有血海深仇的起義者所殺。
得伐石太太是法國大革命中湧現出來的女英雄，她出身佃農，父兄和姐姐都遭到侯爵的殘害，因而對貴族階級有不共戴天的血海深仇。她立場堅定，為革命不惜獻出自己的一切。他愛憎分明，從不憐憫階級敵人。
在公審貴族時，她出庭作證，使敵人得到報應。但作家又把她寫成可怕的「復仇女神」，她由於痛恨侯爵，因而也痛恨其侄子查理斯，連路茜及梅尼特醫生，也作為自己復仇的物件，結果導致了自己的死亡。這是作家對革命者的歪曲。
梅尼特醫生被刻畫為既是封建**的犧牲者，又是暴力革命的無辜受害者。他醫術高明，為人正直寬厚，富有同情心。他目睹厄弗裡蒙地侯爵兄弟的暴行，仗義執言，竟慘遭**。
出獄後，他寬厚地同意愛女路茜與世仇厄弗裡蒙地的侄兒查理斯結婚。為了營救查理斯，他被得伐石太太以謀反罪加以嚴懲。這個人物是作者心目中善行、美德的化身。
《雙城記》的情節曲折、生動、緊張而富於戲劇性，結構巧妙嚴密。各種描寫手法的運用同抒情插筆，增強了作品的藝術感染力。風格肅穆、憂鬱、具有感傷的情調。
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