1樓：手機使用者
讀書破萬卷，下筆如有神是唐代大詩人杜甫的名句，是一句詩。
以「讀書破萬卷,下筆如有神」為題寫一段議論性文字。
2樓：奔騰的大陸
讀書破萬卷,下筆如有神.每當聽到杜甫這句千古名句時,我就不由得想起去年的那件事來.那時,我剛上四年級,作文寫得很差.
一次作文課,新來的***讓我們寫《一件難忘的事》,要求寫生活中的真人真事.可我絞盡腦汁也沒有想出一件令我難忘的事,更不知道從何寫起.
讀書破萬卷,下筆如有神.」每當聽到杜甫這句千古名句時,我就不由得想起去年的那件事來.
那時,我剛上四年級,作文寫得很差.一次作文課,新來的***讓我們寫《一件難忘的事》,要求寫生活中的真人真事.可我絞盡腦汁也沒有想出一件令我難忘的事,更不知道從何寫起.
算了吧,還是自己「創作」吧.我苦思冥想東拼西湊,那情形真可謂「橫眉冷對方格紙,俯首咬碎爛筆頭」.好不容易才湊了二三百字交了差.
過了幾天,老師把我叫到了辦公室,語重心長地對我說：「婷婷,咱們的作文水平需要提高啊.」啊,果然又是因為作文,以前每次作文老師都要說我的作文這不行啦,那不好了的,挑許多的毛病,都成家常便飯了,我也已經滿不在乎了.
「你的作文水平差,有兩個原因：一是因為你不善於積累素材,結果一到寫作文便無話可說；再一點就是因為你不知道作文究竟該怎樣寫,一寫作文就東一句,西一句的.要想寫好作文,必須做好讀書積累和生活積累……」我漸漸地聽得入了神,怎麼這位新老師一下就說到我的心裡去了呢?
***繼續語調平和地說：「大詩人杜甫有一句名詩『讀書破萬卷,下筆如有神』」,說著,***從抽屜裡拿出幾本作文書遞給我,說,「我給你找了幾本作文書,拿去吧,至於生活積累,只能靠你自己了.」
我雙手接過那幾本作文書,回到教室,迫不及待地翻了起來.內容還真豐富,特別是那本談如何寫作文的書,簡直令我入了迷.從此,我便迷上了讀書和寫日記.
後來,我漸漸不再滿足於那幾本作文書了,又買了好幾本,因為杜甫說過「讀書破萬卷」嘛!
現在,上作文課我再也不發愁了,看著那一行行清秀、優美的文字躍然紙上,心中有說不出的舒暢,這真是「讀書破萬卷,下筆如有神」啊!
用自己的話寫出對，讀書破萬卷，下筆如有神，的理解.怎麼寫
3樓：南山梓
這兩句詩出自唐代詩人杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》，大體意思是 先後熟讀萬卷書籍，寫起文章，才思敏捷，下筆好像有如神助。形容博覽群書，把書讀透，寫起文章，才思敏捷，運用起來就會得心應手。
4樓：勵波蓬昭懿
讀書破萬卷，下筆如有神：形容博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
用一個事例表現讀書破萬卷，下筆如有神500字
5樓：綦瑤所風
「讀書破萬卷，下筆如有神」，是唐代大詩人杜甫的名句。後人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳註》，對於「讀書破萬卷」中的「破」字舉有三說，一曰：「胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神」。
二曰：「書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也」。
三曰：「識破萬卷之理」。這三說，集中地反映了對「破」字的不同理解。
概括起來就是：突破、磨破、識破。
所謂：「突破」，即多讀而「胸羅萬卷」，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：
「人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。」古今中外，任何一個有傑出成就的學者大學，無一不是勤奮好學、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，「博通眾流百家之言」，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。
所謂「磨破」，即熟讀而致「書破」。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所謂「韋編三絕」。根據實際需要旦礌測啡爻獨詫掃超激，先出一部分書籍反覆閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。
蘇東坡有詩云：「故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」這是經驗之談。
有書不讀，束之高閣，書無異於廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，「按冊子便在，掩了冊子便忘」。讀得再多又有何益？
所謂「識破」，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鑽研，務求精通。「書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取」，所以讀書要善於選擇，取其精華，不可濫讀。
先好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鑽研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學家陸九淵說：「學必無所蔽而後可」。
意思是說，學習一定要達到沒有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：「讀書破萬卷，胸中無適主」。
現代的沒有啊........呃.........對付一下吧
6樓：
「讀書破萬卷，下筆如有神"。杜甫這兩句話不知成為多少文人學子不懈的追求，我們中學生也常在語文課上得此教育。可我也聽到同學發牢騷：
「書倒是讀了不少，可筆下也不見有什麼」神「呀。」言下之意，似乎對大詩人這兩句話有點懷疑。其實，讀書非「破',下筆豈能有"神」。
如今，讀書者很多，可下筆有「神」這甚少，其主要原因就在於很多人只翻書而不「破」書。一本書到手，雖如飢似渴，卻一目十行。遇到**更指追求大致的故事情節，書翻完了，頭腦中的印象卻稀少，日子一長，連印象也沒了。
這種只求「萬」而不求「破」的讀書方法是永遠也不會有「神」的。 「卷之不破，何神之有？」那些下筆有神的，哪一個不是「破」萬卷的？
列寧在寫《**資本主義的發展》時曾參考了583本書，寫下了幾百萬字的讀書筆記。***在湖南第一師範求學時，他度過的書無一不寫上眉批，甚至對眉批還作修改。他看一本十萬字的《倫理學原理》，竟寫了一萬二千字的批語。
後來他的文章生動活潑、透析深刻，他的詩詞筆力道勁，文采斐然。難道不得力他平時讀書能真正「破」書嗎？那麼如何去「破」萬卷書呢？
「破」即「通」，實際上要將書讀進去，深刻理解書中的精髓，並將其消化吸收。比如說，你為了提高寫作水平去讀書，那麼拿到一篇好文章，你就不能只看表面文字，而應深入其體載，結構，語言等多方面的特色，認真探索其思想，然後這些董事才能變成自己寫作的補品。魯迅先生談寫作時說過：
「選材要嚴，開掘要深。」其實讀書也是同樣道理，」選書要嚴，鑽研要深「》 出自盛唐詩人杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》 紈絝不餓死，儒冠多誤身。 丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。 讀書破萬卷，下筆如有神。 賦料揚雄敵，看子建親。
李邕求識面，王翰願卜鄰。 自謂頗挺出，立登要路津。 致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。 騎驢十三載，旅食京華春。 朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。 主上頃見徵，欻然欲求伸。 青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每於百僚上，猥頌佳句新。 竊效貢公喜，難甘原憲貧。
焉能心怏怏，只是走踆踆。 今欲東入海，即將西去秦。 尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。 白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？賞析 在杜甫困守長安十年時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數這一首是最好的了。
這類社交性的詩，帶有明顯的急功求利的企圖。常人寫來，不是曲意討好對方，就是有意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯首乞憐的寒酸相。杜甫在這首詩中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期鬱積下來的對封建統治者壓制人材的悲憤不平。
這是他超出常人之處。 公元748年（唐玄宗天寶七載），韋濟任尚書左丞前後，杜甫曾贈過他兩首詩，希望得到他的提拔。韋濟雖然很賞識杜甫的詩才，卻沒能給以實際的幫助，因此杜甫又寫了這首「二十二韻」，表示如果實在找不到出路，就決心要離開長安，退隱江海。
杜甫自二十四歲在洛陽應進士試落選，到寫詩的時候已有十三年了。特別是到長安尋求功名也已三年，結果卻是處處碰壁，素志難伸。青年時期的豪情，早已化為一腔牢騷憤激，不得已在韋濟面前發洩出來。
詩人主要運用了對比和頓挫曲折的表現手法，將胸中鬱結的情思，抒寫得如泣如訴，真切動人。這首詩應該說是體現杜詩「沉鬱頓挫」風格的最早的一篇。 詩中對比有兩種情況，一是以他人和自己對比；一是以自己的今昔對比。
先說以他人和自己對比。開端的「紈袴不餓死，儒冠多誤身」，把詩人強烈的不平之鳴，象江河決口那樣突然噴發出來，真有劈空而起，銳不可當之勢。在詩人所處的時代，那些紈袴子弟，不學無術，一個個過著腦滿腸肥、趾高氣揚的生活；他們精神空虛，本是世上多餘的人，偏又不會餓死。
而象杜甫那樣正直的讀書人，卻大多空懷壯志，一直掙扎在餓死的邊緣，眼看誤盡了事業和前程。這兩句詩，開門見山，鮮明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社會賢愚倒置的黑暗現實。 從全詩描述的重點來看，寫「紈袴」的「不餓死」，主要是為了對比突出「儒冠」的「多誤身」，輕寫別人是為了重寫自己。
所以接下去詩人對韋濟坦露胸懷時，便撇開「紈袴」，緊緊抓住自己在追求「儒冠」事業中今昔截然不同的苦樂變化，再一次運用對比，以濃彩重墨抒寫了自己少年得意蒙榮、眼下誤身受辱的無窮感慨。這第二個對比，詩人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓盡致。從「甫昔少年日」到「再使風俗淳」十二句，是寫得意蒙榮。
詩人用鋪敘追憶的手法，介紹了自己早年出眾的才學和遠大的抱負。少年杜甫很早就在洛陽一帶見過大世面。他博學精深，下筆有神。
作賦自認可與揚雄匹敵，詠詩眼看就與曹植相親。頭角乍露，就博得當代文壇領袖李邕、詩人王翰的賞識。憑著這樣卓越挺秀的才華，他天真地認為求個功名，登上仕途，還不是易如反掌。
到那時就可實現夢寐以求的「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想了。詩人信筆寫來，高視闊步，意氣風發，大有躊躇滿志、睥睨一切的氣概。寫這一些，當然也是為了讓韋濟瞭解自己的為人，但更重要的還是要突出自己眼下的誤身受辱。
從「此意竟蕭條」到「蹭蹬無縱鱗」，又用十二句寫誤身受辱，與前面的十二句形成強烈的對比。現實是殘酷的，「要路津」早已被「紈袴」佔盡，主觀願望和客觀實際的矛盾無情地嘲弄著詩人。看一下詩人在繁華京城的旅客生涯吧：
多少年來，詩人經常騎著一條瘦驢，奔波顛躓在鬧市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大門，受盡紈袴子弟的白眼；晚上尾隨著貴人肥馬揚起的塵土鬱郁歸來。成年累月就在權貴們的殘杯冷炙中討生活。
不久前詩人又參加了朝廷主持的一次特試，誰料這場考試竟是奸相李林甫策劃的一個忌才的大**，在「野無遺賢」的遁辭下，詩人和其他應試的士子全都落選了。這對詩人是一個沉重的打擊，就象剛飛向藍天的大鵬又垂下了雙翅，也象遨遊於遠洋的鯨鯢一下子又失去了自由。詩人的誤身受辱、痛苦不幸也就達到了頂點。
這一大段的對比描寫，迤邐，猶如一個人步步登高，開始確是滿目春光，心花怒放，那曾想會從頂峰失足，如高山墜石，一落千丈，從而使後半篇完全籠罩在一片悲憤悵惘的氛圍中。詩人越是把自己的少年得意寫得紅火熱鬧，越能襯托出眼前儒冠誤身的悲涼悽慘，這大概是詩人要著力運用對比的苦心所在吧！ 從「甚愧丈人厚」到詩的終篇，寫詩人對韋濟的感激、期望落空、決心離去而又戀戀不捨的矛盾複雜心情。
這樣豐富錯雜的思想內容，必然要求詩人另外採用頓挫曲折的筆法來表現，才能收到「其入人也深」的藝術效果。在坎坷的人生道路上，詩人再也不能忍受像孔子學生原憲那樣的貧困了。他為韋濟當上了尚書左丞而暗自高興，就像漢代貢禹聽到好友王吉升了官而彈冠相慶。
詩人十分希望韋濟能對自己有更實際的幫助，但現實已經證明這樣的希望是不可能實現了。詩人只能強制自己不要那樣憤憤不平，快要離去了卻仍不免在那裡顧瞻俳徊。辭闕遠遊，退隱江海之上，這在詩人是不甘心的，也是不得已的。
他對自己曾寄以希望的帝京，對曾有「一飯之恩」的韋濟，是那樣戀戀不捨，難以忘懷。但是，又沒有辦法。最後只能毅然引退，像白鷗那樣飄飄遠逝在萬里波濤之間。
這一段，詩人寫自己由盼轉憤、欲去不忍、一步三回頭的矛盾心理，真是曲折盡情，絲絲入扣，和前面動人的對比相結合，充分體現出杜詩「思深意曲，極鳴悲慨」（方東樹《昭昧詹言》）的藝術特色。 「白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴！」從結構安排上看，這個結尾是從百轉千回中逼出來的，宛若奇峰突起，末勢愈壯。
它將詩人高潔的情操、寬廣的胸懷、剛強的性格，表現得辭氣噴薄，躍然紙上。正如浦起龍指出的「一結高絕」（見《讀杜心解》）。董養性也說：
「篇中……詞氣磊落，傲睨宇宙，可見公雖困躓之中，英鋒俊彩，未嘗少挫也。」**引自仇兆鰲《杜詩詳註》）吟詠這樣的曲終高奏，詩人青年時期的英氣豪情，會重新在讀者心頭激盪。詩人經受著塵世的磨鍊，沒有向封建社會嚴酷的不合理現實屈服，顯示出一種碧海展翅的衝擊力，從而把全詩的思想性昇華到一個新的高度。
全詩不僅成功地運用了對比和頓挫曲折的筆法，而且語言質樸中見錘鍊，含蘊深廣。如「殘杯與冷炙，到處潛悲辛」，道盡了世態炎涼和詩人精神上的創傷。一個「潛」字，表現悲辛的無所不在，可謂悲沁骨髓，比用一個尋常的「是」或「有」字，就精細生動得多倍。
句式上的特點是駢散結合，以散為主，因此既有整齊對襯之美，又有縱橫飛動之妙。所以這一切，都足證詩人功力的深厚，也預示著詩人更趨成熟的長篇鉅製，隨著時代的劇變和生活的充實，必將輝耀於中古的詩壇。
讀書破萬卷下筆如有神造句，用「讀書破萬卷,下筆如有神」造句。
交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。2 讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫 3 讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。4 讀書破萬卷，下筆如有神。磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。5 讀書破萬卷,下筆如有神.好的書籍是最貴重的珍寶。6 甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。...
讀書破萬卷下筆如有神是什麼含義，「讀書破萬卷，下筆如有神」是什麼意思？
形容書讀多了，下筆如有神助 讀書破萬卷，下筆如有神 是唐代大詩人杜甫的名句。後人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的 杜詩詳註 對於 讀書破萬卷 中的 破 字舉有三說，一曰 胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神 二曰 書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也 三曰 識破萬卷之理 這三說，集中地反映了對 破...
讀書破萬卷下筆如有神怎樣理解
讀書破萬卷，下筆如有神。這句話好像是每本寫作書必須有的一句話。認為要想思如泉湧，下筆萬言，必須要讀很多的書。這句話要辯證地看。如果不具備寫作能力，書讀得再多，下筆也不會有神，甚至連筆都不能下。這樣的例子很多，語文老師書讀得很多，但仍有相當多的老師寫作能力低，連評職用的 都不能寫，要盜取他人文章 一些...