1樓：失落的清風
一難曰：皆有動脈，以決五藏六府死生吉凶之法，何謂也？
然。者，脈之大會，之。
也。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸。
脈行六寸。人。
凡一。五百息，脈行五十度，周於身。漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行友梁陰亦二十五度，為一週也，故五十度，復會於。
者，五藏六府之所。
故法取於。也。
都有動脈(血管裡有血稱脈),獨取道從寸口過去，所以，寸口可以決定五藏六府死生吉凶之法，何謂也(你同我說的是什麼意思)?
然(這是樣),寸口者，脈之大會(陰陽二脈在這裡相會),之。
也(手是陰脈起始的地方(陰脈指控制體內藏精脈，陽脈是控制體內氣行的脈)),人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸。
穩定的呼吸),脈行六寸，人。
凡(通常)一。
五百息，脈行五十度(50度可以看做是一把。
度--量度單位),周於身(意思同等於拿把。
圈一圈在物體上),漏水下百刻(時間，榮衛行陽二十五度(六府衛氣。
需要二十五度，也可以說供給六府二十度用來做衛氣),行陰亦二十五度(五藏藏精精需要二十五度，也可以說供給五藏藏精的精二好者運十度用來做活命氣),為一週也，故五十度(並不是從肝臟造血為起始點，而是以血會於手的寸口做為周嫌或的起始點),寸口者，五藏六府之所。
故法取於寸口也。
個人翻譯，我不是中醫，也沒學過。
所以，請自行判斷對錯。
2樓：匿名使用者
50度可以看做是一把直尺，度--量度單位。
難經中脈行五十度是什麼意思
3樓：情人的妻子
度是按乙個標準去衡量，也就是測量。長度，弧度，時度。
其它不說。
《內經》中"漏水下百刻 " 是什麼意思
4樓：匿名使用者
內經》及《難經》上說：一吸走脈三寸，一呼又走三寸。一呼一吸為一息，一息之間，脈走六寸。
一晝夜，人呼吸一萬三千五百息，脈走五十度。 每二百七十息時，脈走三十六丈二尺。 一晝夜，脈共走八百一十丈。
漏水下百刻，陰陽走二十五度。 我們看了這些寸、度、丈、息，沒有人不糊塗，更不知道這種度量衡是什麼標準。 暫且置之不理，再來看一看西方的科學計算，這也許是我們能夠了解的。
每分鐘每人平均呼吸十八次。 普通人脈搏的跳動，每分鐘平均七十五次。 二十四小時呼吸二萬五千九百二十次。
太陽經過二萬五千九百二十年，完成一次週期輪轉。我們先把中西兩方面作乙個比較來看。 《內經》觀點：
二十四小時呼吸二萬七千次。 西方觀點：二十四小時呼吸二萬五千九百二十次。
相差約一千次，也許男女有別，或者今古人體力也有差別，那麼這個相差數字等於並不存在。
5樓：匿名使用者
漏刻是我國最古老的測時裝置。漏，是漏水的壺，藉助水漏出的多少來計量時間的流逝，是守時裝置；刻，是帶有刻度的標尺，用來標明漏水所反映的具體時間，是報時裝置。將漏和刻結合起來，就產生了測時裝置——漏刻。
據梁代的《漏刻經》稱，漏刻起源於傳說中的黃帝時代。先有漏後有刻，即起初以漏多少壺來計量時間，這樣十分麻煩且計時難以準確，於是節制漏水速度並在壺壁上刻有標誌的漏壺就出現了。
漏水下到一百刻---就是一晝夜。
大華襯塑管溝槽接舌頭為何漏水
6樓：匿名使用者
你好，具體原因未查明，詞語解釋 漏水。
漏壺所漏下的水。《鋒猛物晉書·天文志上》：「張平知枝子 既作銅渾天儀於密室中，以漏水轉之，令伺之者閉戶而唱之。
唐 李白 《烏棲曲》：「銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波，東方漸高奈樂何！」 元 薩都剌 《寒夜即事》詩：
枕邊漏水催更箭，城下霜風動卷蘆。」參見「 漏壺 」、漏刻 」。
漏水：古代用來表示時間器具。和其有同樣效果的有沙漏。
古代除了用漏水來當計量時間的工具外，還有日晷，還有燃香。
扁鵲《難經》中提到，人一日一夜呼吸一萬三千五百次，「脈行五十度，周於身。漏水下百刻。」可見漏水百刻是為乙個晝夜。
由此可以算出漏水的一刻是多少。由此可推算出一刻的時間是14分鐘24秒。跟現在的一刻鐘十五分鐘略近，所以現在人們說一刻鐘為15分鐘。
且換算成時辰，一時辰有個刻。古人將乙個時辰分為八刻。
漏水分兩個部分，上邊裝水的漏壺和下邊接水用的計量壺，在計量壺中插銀液有刻有標記的箭。箭上標有刻度。
希望能幫到你。
我家裝璜改結構能否造成樓上漏水
7樓：匿名使用者
1、對於因鄰居家漏水而被淹的，首先需要查明漏水原因。 2、如果查明漏水是鄰居造成的，可以要求對方恢復原狀兆睜，不能恢復原狀族高歲的，可以要求賠償損失； 念滑3、對方拒不賠償的可以拍照登記損失，並找專業鑑定機構做損失鑑定，然後提起民事訴訟，對於具體的糾紛可在訴訟中得到解決。
求中醫專家賜教：《難經》一難怎麼解？其中提到營衛行陽二十五度，行陰亦二十五度怎麼解？
8樓：網友
《難經》原名《黃帝八十一難經。
難」是「問難」之義，或作「疑難 」解。「經」指《內經》，即問難《內經》。把自己認為難點和疑點提出，然後逐一解釋闡發，部分問題做出了發揮性闡解。
全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。
靈樞•衛氣行》曰：「衛氣一日一夜五十週於身，日行於陽二十五週，夜行於陰二十五週」。
靈樞•營衛生會》也有相同說法：「衛氣行於陰二十五度，行於陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止」。
中醫是從巨集觀觀察人體，認為天地人一體。這一點現代中醫和古代中醫應該沒有區別吧。
寸口包括寸、關、尺三部。 按臟腑 經絡學說的觀點，寸口屬於手太陰肺經的動脈，肺主氣而朝百脈，肺的經 脈起於中焦脾胃，脾胃為臟腑氣血營養的**，所以全身臟腑經脈氣血的 情況，可從寸口脈上體現出來 .
位於兩手掌後一寸橈動脈處，凡肝、心、脾、肺、腎之脈皆會於此。故五臟六腑的變化都可以有寸關尺診斷。
人的一生能完成多少次呼吸
9樓：匿名使用者
這個只能用z來代替 每個人一生的時間並非相同，x=（1個人）*（16次/分鐘）*（60分鐘）*（24小時）/*人一天呼吸次數*/y=x*365 /*人一年的呼吸次數*/z=y*age /*人的年齡是age，假設是100歲*/z=840960000(次)
10樓：匿名使用者
第一，你算一下，一分鐘呼吸多少次，然後乘於24小時，然後乘以年齡。這個年齡要看這個人活多久了。並且，由於人在不同的時候呼吸的頻率不同，有快有慢，你只能取平均值。
關於學習《難經》疑惑求教
11樓：網友
呵呵，又見lz問《難經》。前兩天你那個「精而不備」的問題也是我的答案呢。
解答一：《難經》一難的這個提法，其實就是照搬《靈樞·五十營》
業界對此有兩種解釋：
1）這完全是受到「天人合一」的思想影響，並無根據。（天有二十八宿，應人身二十八脈，經脈總長據《靈樞·脈度》有十六仗二尺，屬於推演之數，而非實測之數。）
2）《五十營》有「一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿」一句。有人根據考古，商朝末年（約在西元前1100年）刻壺滴漏的標準是每天200刻（白天100刻，夜間100刻），水下百刻，相當於一晝而非一整天（《五十營》原文亦只有「日行二十八宿」而非《難經》「一日一夜」這個提法）
雖然《內經》各篇成篇時間多為春秋至西漢（而非上文言成篇於殷商），但這也提供了乙個思路，即《五十營》與《難經》成篇的時間差以內，可能有官方對測時標準有重新修訂，而導致《難經》作者錯將可能是代表半天的「水下百刻」定為一整天。
解答二：「髒主陰，陰脈沉，腑主陽，陽脈浮」講的是「病脈」，而十難"髒病脈甚，腑病脈微"講的是「傳病脈」，這裡「脈甚」、「脈微」是將兩者相比得出的結論，而不是真的是浮數有力為甚，沉遲無力為微，這隻要認真看一下《難經》原文就能理解，兩者並不衝突。
給lz乙個建議吧，讀中醫經典還是先多看幾遍原文，能看明白多少都是你自己的，lz給我的感覺是沒看懂多少原文就看各家註解，這樣很容易轉牛角尖或者被那些一家之言忽悠過去呢。
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你好，給你做裝copy修的親戚說的很對啊。現在要解決沒有好辦法。最簡單的辦法就是，讓樓上賠錢了事。至於賠多少，跟你家裝修的親戚商量一下，不要坑樓上，也不要太少，正常的開銷就行了。還是物業做中間人，你們兩家協商解決，不過一般裝修的話會有裝修押金在物業不過不會特別多，1000 2000的樣子。我恐怕可能...