章學誠名言名句
1樓：夢之緣文化
1、有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史。傳狀志述，一人之史也；家乘譜牒，一家之史也；部府縣誌，一國之史也；綜記一朝皮前，天下之史也。
2、文辭猶金爛握粗石也，志識爐錘飢鎮也。
3、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。
4、記誦之法，學問之舟。
5、學文之事，可授受者規矩方圓，（）其不可授受者心營意造。
6、學必求其心得，業必貴其專精。
章學誠的史學觀點
2樓：捉摸不透丶軙稭
章學誠在《和州志·志隅自敘》一文中說：「鄭樵有史識而未有史學，曾鞏具史學而不具史法，劉知幾得史法而不得史意。此予《文史通義》所為做也。
在這裡，他通過與以上諸家的比較，明確指出自己撰寫《文史通義》一書，就是為了闡發史意。此外，他還在《文史通義》的許多篇章中談到了闡發史意的重要性。例如他在《文史通義·言公》篇中說：
做史貴知其意，非同於掌故，僅求事文之末。」在《文史通義·史德》篇中說： 「史所貴者義也。
在《中鄭》篇中說：「史家著述之道，豈可不求義意所歸乎？」等等。
章學誠為何如此強調史意的重要性呢？他認為史學主要包括史事、史文、史義三個部分，其中史義是靈魂，因此最為重要。他在《文史通義·申鄭》篇中說：
孔子做《春秋》，蓋曰其事則齊桓晉文，其文則史，其義則孔子自謂有取乎爾。」據此，章學誠把自己的著作命名為《文史通義》，表明他希望通過對史書和史文的研究達到通曉史義的目的。 對考據學以外的其他不良文風進行揭露和抨擊。
章學誠在《又與朱少白書》一文中說：「鄙著《通義》之書，諸知己者許其可與**，不知中多有為之言，不盡為文史計者，關於身世有所棖觸，發憤而筆於書，嘗謂百年而後，有能許《通義》文辭與老杜歌詩同其沉鬱，是僕身後之桓譚也。《通義》書中《言公》、《說林》諸篇，十餘年前舊稿，今急取訂正付刊，非市文也，蓋以頹風日甚，學者相與離蠐攘臂於桎梏之間，紛爭門戶，勢將不可已也。
得吾說而通之，或有以開其枳棘，靖其噬毒，而由坦易以進窺天地之純、古人之大體也，或於風俗人心不無小補歟！」
章氏雖長於史學，但從未得到清**的重用。因此他把自己的史學理論，用於 編修方誌的實踐中。編修方誌在他一生活動中佔有相當重要地位，並使他成為方誌學建立的極其重要人物。
梁啟超把他譽為中國「方誌之祖」、「方誌之聖」。1978 年代中國修志熱潮興起後，他的方誌學說還被用來當作啟蒙理論學習。
章學誠名言名句
3樓：成大文化
章學誠名言名句1、學必求其心得，業必貴其專精。
2、記誦之法，學問之舟。
3、文辭猶金石也，志識爐錘也。
4、學文之事，可授受者規矩方圓，（其不可授受者心營意造。
5、讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。
6、有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史。傳狀志述，一人之史也；家乘譜牒，一家之史也；部府縣誌，一國之史也；綜記一朝，天下之史也。
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