給過世的人燒些什麼錢紙？

1樓：潛川如斯

不用理會那些！隨便什麼紙錢拿來燒就是了。燒紙錢這就是迷信呢！你用乙個錯誤的提問就想得到乙個準確的答案，顯然是不可能的！

燒紙錢最早源於中國「事死如事生」的傳統習俗譽枝，認為地下的世界和人間類似，同樣也需要衣服錢財食物，但是人鬼殊途，現實生活中的東西必須經過處理才能享用，如水果食物則享受精氣，如衣服財帛需要焚化，等等。所以就形羨搭成了燒紙錢祭品的風俗。

實際上，燒紙錢既對祖先沒有一點點作用（給自己就一點兄虛拿心裡安慰而已），也對自己犯下的過錯或冤親債主沒有任何幫助。真正有幫助的，是為祖先和自己的冤親債主持咒唸經，為他們消除業障、祈福消災，不僅不花一分錢，而且效果比你燒100萬元的紙錢都要好。

老人過世第幾天燒紙錢最好？

2樓：生活小胖子

要看當地習俗有什麼禁忌，在北方這面就沒有什麼說法，按老人的死忌給燒東西就可以了。

四川地區叫「封七」，這一天只放焰口。七七做完後，四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱，表示七七法事的結束。在民間特別貧窮的家庭，做七僅是哭祭一番。

富裕的人家不光請僧、道唸經安慰亡靈，還要作紙紮的樓閣房屋，內建錫箔元寶，扎金銀山，山上還要飾草木鳥獸等物。

祭祀時，把這些紙紮物都在墓前火化。安徽合肥地區把紙紮的樓閣叫做「庫」，「庫」是有一定規格的，必須高七尺，闊三尺，厚一尺。尤其重視第五個「七」的祭祀，到時除本家去祭祀外，親友也攜帶紙錢或錫箔元寶去助祭，近代還有的人帶實物金錢。

做完後喪家還設酒宴款待。

燒7注意事項：

一七」一般叫「頭七」或首七，通常在第六天就開始，據《杭俗遺風》上說：做七須在第六日上，故名曰「敲六頭兒」，要用土地廟的和尚來做，首七要敲打。內容是拜十五懺，掛功德畫，張掛榜文，只是不放焰口，只觀一下燈就結束。

二七在死後第十四天，杭州的遺風認為二七與煞期不遠，因此要兼做煞七的法壇或輪做送七，相對而言，二七的做法比較簡單。

三七由和尚念受生經，晚上要放焰口，焰口是梵語的音譯，就是佛教中地獄裡餓鬼王的名稱，據說它肚大如山，喉嚨細如針，一切飲食到了它的嘴邊，都化為灰炭。也有的說焰口渴望飲食，所以口吐火焰，因而被稱為「焰口」。

而當地的習俗對放焰口則是從實際意義上來理解並執行的，死者的親屬為了避免死者投生餓鬼，因而遍施飲食於鬼神。儀式是這樣的，一般在黃昏時候，喪家取一些乾淨的水，和一些公尺飯糕餅之類，右手按器，口唸咒經，後來改為口稱如來佛的名號，再取出食器，把這些食物都倒在地上，意思是佈施和超度了餓鬼。

做四七時大多由親戚朋友出錢請和尚唸經，另外家人也準備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。五七按照風俗習慣應該請道士來做，大的法事要請九員，小的也要請三員。最體面的五七是道士遊街都坐上憲轎，上罩紅傘，手執如意，走到廟觀中去。

3樓：潛川如斯

既然這麼講究，那就根據民俗做七吧，沒過七天燒一次，連續七週，合計四十九天就可以了。

4樓：頁蓖匭頤蔚巴

我覺得是三天以內最好。

5樓：冉鴻疇

火化後過三天圓墳燒一次，然後三七，五七燒，百天再燒一次紙。