崇拜和輕視只隔一張薄紙,一旦瞧之不起便也愛之不起什麼意思

2025-04-21 23:36:09 字數 5464 閱讀 3563

1樓:勤謹還溫順灬熊貓

崇拜和輕視只隔一張薄紙,一旦瞧之不起便也愛之不起,意思是有愛才有尊重,反過來,得不到尊重也會失去愛,其間的界限很薄,時刻守住底線吧。

人和人之間交往的相互贊同和認同,這種安全感機制是同愛直接相關的。相互的贊同和認同,其實是一種溝通機制。人與人的溝通,實際是生死大欲、防禦機制和安全感機制共同發生作用的,當溝通的雙方還不瞭解時,防禦機制最強,雙方都在嘗試用試探性的方式尋找共同話題,進行初步溝通;隨著溝通的深入,逐漸帶來了相互的贊同和認同,防禦機制隨之減弱,安全感機制隨之增強,而人也感到舒適和幸福感。

如何帶來相互的贊同和認同呢?一是贊成對方的觀點,這種方法需要真誠和誠實,因為盲目的贊同如果不符合實際,會讓對方認為不真,而防禦機制增強;認同其實包含了贊同,真誠的贊同是認同的一種,另一種,是真誠的反對,如果你能真誠的讓對方意識到自己觀點的錯誤,而讓對方感到你是真正關心他,則安全感機制也會增強。什麼樣的溝通會失效呢?

如果溝通的一方或雙方有暴力、強迫等的情緒和行為時,則防禦機制隨之增強,安全感機制嫌團鎮隨之減弱,溝通也會隨之中斷。

如果溝通的雙方有長期芹粗的良性溝通,而形成了相互的依賴和扶助,讓雙方都能夠獲得安全感而幸福感增強,那麼,這種人與人之間的關係就叫愛。愛需要相互的贊同和認同,而這種贊同和認同,叫尊或肢重。

2樓:來自天堂的

崇拜和輕視只隔一張薄紙,一旦瞧之不起便也愛之不起,意思是有愛才有尊重,反過來,得不到尊重也會失去愛,其間的界限很薄

人和人之間交往的相互贊同和認同,銀如這種安全感機制是同愛直接相關的。相互的贊同和認同,其實是一種溝通機制。人與人的溝通,實際是生死大欲、防禦機制和安全感機制共同發生作用的,當溝通的雙方還不瞭解時,防禦機制最強,雙方都在嘗試用試探性的方式尋找共同話題,進行初步溝通;

隨著溝通的深入,逐漸帶來了相互的贊同和認同,防禦機制隨之減弱,安全感機制隨之增強,而人也感到舒適和幸福感。如何帶來相互的贊同和認同呢?一是贊成對方的觀點,這種方法需要真誠和誠實,因為盲目的贊同如果不符合實際,會讓對方認為不真,而防禦機制增強;認同其實包培雀含了贊同,真誠的贊同是認同的一種,另一種,是真誠的反對,如果你能真誠的讓對方意識到自己觀點的錯誤,而讓對方感到你是真正關心他,則安全感機制也會增強。

什麼樣的溝通會失效呢?如果溝通的一方或雙方有暴力、強迫等的情緒和行為時,則防禦機制隨之增強,安全感機制隨之減弱,溝通也會隨之中斷。

如果溝通的雙方有長期的良性溝通,而形成了相互的依賴和扶助,讓雙方都能夠獲得安全感而幸福感增強,那麼,這種人與人之間的關係就叫愛。愛需要相互的贊同和配搏早認同,而這種贊同和認同,叫尊重。

3樓:遊韌有餘非尋常

多方面指的是戀情,特別是女生對男生戀情的看法,女生喜歡乙個男生是主動追求,還是答應男生?多少裡面都有些枝敗對男生的崇拜。

男生帥帥的外表,高高的個子,比如學習成績很好或者很幽默,成熟思想觀點或者體育成績很好等等,總之,有女生心動和崇拜的亮點。

擔當長期在一起之後,難免會有生活中的柴公尺油鹽醬醋茶,猛搭檔慢慢平淡了,以後,就會被這些所矇蔽雙眼,畢竟這個時候的女生都是愛做夢的,都是喝了毒雞湯的。

所以之後會慢慢的愛不起枝亂,會慢慢的放下,慢慢的爭吵。

4樓:星碎痕淚雨

這句話的意公升滑蘆思就是崇拜和輕視之間的距離只有一張薄紙,你崇拜乙個人的時候會很愛很愛這個人,有多崇拜就有多愛,但是萬一你瞧不起這個人時吵帶候讓敗,就不會愛這個人的了,甚至是恨這個人,有多輕視就有多恨,不會產生任何愛意。

5樓:憶

意思就是說乙個人對另乙個人的看法可能會因為一件巧孝事而發生很穗寬行大的改變。如果說對方已猜譁經不喜歡了,那麼自然也就會有各種理由瞧不上對方。

6樓:匡涉

崇拜和輕視只隔一張薄紙,一旦瞧不起便告凳也愛之不起了。崇拜應該友友孫就會很信任他,輕視代表著不信任,一旦瞧之不起,就會失去信任好鏈,也就會愛之不起。

7樓:相信自己

這句話的意思是說,崇拜乙個人有可能會跟鋒瞎他結婚。輕視乙個人,那麼就會瞧不起這個人,那麼也就不可能會愛上他。所銀態空以他們只隔閉蠢著一張薄紙。

8樓:凡凡

確實是這樣,如果都瞧不起這個人,當然更談不上愛了,只有崇拜喜歡。崇拜這個人,才會愛他。

淡淡長流水,豔豔不到頭是什麼意思

9樓:吹夢塵絕

多用來形容感情,描旦鎮述平平淡淡的生活才能像細水長流般的延綿不絕,而那些開始時租敗轟轟烈烈的愛情往往到頭來卻沒有了弊遲顫結果。 也有人用此句表達平平淡淡才是真的意思。

10樓:匿名使用者

男女之彎亂間獲得愛易,獲得敬難。夫妻間如果僅僅有愛而無敬,那種愛再濃都很危險,終有變淡變無的一天。崇拜和輕視只隔一張薄紙,一則搭旦瞧不起,便也愛之不孫鬧拿起。

愛與不愛沒有理由,全憑感覺。

《百年孤獨》中的「百年」和「孤獨」兩個層面

11樓:哆啦a夢是夢想家

《百年孤獨》中「百年」是布恩地亞家族七代人的歷史,「孤獨」是這一家人難逃的宿命。

書名的「百年」是作家在描寫布恩蒂亞家族和馬孔多的百年曆史時,把歷史和生活構想為迴圈反覆的過程。這一百年,從零開始,又回到零,走了乙個大圓圈。這種迴圈論的構思貫穿在全書的情節結構和人物性格描寫之中,其用意顯然是為了說明,拉丁美洲的百年曆史並沒有擺脫貧窮落後和愚昧的困境。

而是「孤獨」是因為作者馬爾克斯看到,造成拉丁美洲的不幸和災難,有外來的原因,也有本身存在的內部根源,尤其是人們精神上原因。他把這種精神生活上普遍存在的問題歸結為孤獨。他筆下的布恩蒂亞家族的成員,儘管在外形和個性上各有不同,但是孤獨精神卻是他們的共性,這種特性代代相傳,支配著他們的行動。

12樓:佩特軍士

我不是從哥倫比亞的歷史上理解這本書的,我想百年和孤獨是不可分的,離開孤獨,百年只成為空曠的時間。離開百年,孤獨也就不那麼浩瀚。

13樓:網友

哥倫比亞百年的歷史,有那麼孤獨嘛,什麼追殺什麼的,上校有錢,做金子的金魚。

14樓:雲外寒簫

乙個百年代表了乙個民族的一代。

外來文化的入侵\世代的更迭並沒有改變這個民族的根本,在一定層面上反映了乙個民族的孤獨。

15樓:網友

百年--物質層面。

孤獨--精神層面。

16樓:那轟然一響

百年,意即哥倫比亞以致整個拉美大陸的歷史滄桑,輪迴。它代表著作者強烈的時間感。

孤獨,是百年來一直伴隨的狀態。這是隻有百年才能夠真正體會出的感覺,是乙個看穿了歷史的人才能有的真正孤獨。

百年和孤獨相互制約。

百年不是單獨存在的,孤獨也不是單獨存在的。

只有輪迴著的孤獨,才是真正的孤獨,過著說,只有孤獨著的百年,才是真正意義上的百年,才是真正意義上的輪迴。

作者想要表達的東西,不僅僅是那麼一點。

為什麼我們會愛上「不可思議」的人?

17樓:小白梨哎吆喂

這跟我們的心理有很大的關係,因為愛情總是存在不確定性。稀缺原則是通過人的「反阻礙」心理在起作用。比如,當父母命令孩子不許吃一樣東西的時候,反而會激發孩子去吃這樣東西;當青春期的少年被禁止吸菸喝酒時,反而會激起對吸菸喝酒的興趣。

因此,當人們覺得自己會錯過或者得不到自己想要的事物時,就會奮起反抗,更努力地去追求。

現實往往是非常殘忍的,因為現實會打破我們對於愛情的想象,其實很多時候你心裡明白,得不到的人比得到的更好,因為他給了你想象的空間。在你的幻想中他是完美無缺的,你們在一起會比任何偶像劇都要美滿;而現實總是沒有想象那麼好,如果你們真的一起生活,他可能會有很多令你難以忍受的惡習。現實就會耗盡你們對彼此的美好想象。

還有就是輕易的承諾,用承諾去打動乙個人,你往往也會被打動。因此,你只是給沒有準備好的自己找了乙個藉口。在你看來,沒有未來是最安全的狀態,因為沒有希望,就永遠不會失望;而一旦你有了期待,就要應對期待落空的風險。

當你選擇迷戀乙個不可能的他時,實際上是讓自己待在這個安全地帶裡。對承諾的恐懼,往往是過往經歷的後遺症。

你對你身邊的事物充滿了好奇,尤其是你身邊的異性,有時候,當我們比較明確地得知他人對自己感興趣時,就會不由自主地產生猶豫,因為我們不能確定,當你確認對乙個人的感覺時,需要確保不會受外在因素的影響。而如果出現了干擾因素,事情就會變得不確定起來。因此,你寧願選擇放棄那些喜歡自己的人,永遠做發起主動的一方。

18樓:蟲二

因為他們敢我們所不敢,想我們所不能想。

他們能夠突破常規,做一些讓人驚訝的事兒,超凡脫俗,猶如鶴立雞群。

堆出於岸,流必湍之;木秀於林,風必摧之,行高於眾,人必非之。我們一方面非議那些不可思議的存在,一方面又對他們頂禮膜拜。

他們遠非我們想象的平庸,是一種超凡脫俗的存在。

正因為他們的優秀,才是我們愛上那些不可思議。

19樓:凌浩慨

心理學家弗洛伊德提出了「強迫性重複」,是指人在經歷了一件極度痛苦或者快樂的事件後,會在以後的生活中去反覆創造這樣的經歷。

對痛苦的強迫性重複很容易讓人歸為命運不公。

有個女人因為家暴接受諮詢,第一任老公每次喝醉酒,就對她拳打腳踢,實在無法忍受的她選擇了離婚。第二任老公因為家庭矛盾,對她大打出手,她再一次離婚。

失落的她把這些歸為命運。

但她還是試圖與命運搏鬥,所以找了第三任丈夫,這一次,她選擇了大家公認的老實人,不可思議的是,她再一次被打。

她哭訴道:「第三個男人是我特意挑選的草包,怎麼還是對我下手?」

想必這也是很多人的困惑。

但細聊才知道,無論哪一任老公,在雙方吵到最激烈時,她就會說:「你想打我不成?打呀,不打,你就不是男人。」

是不是可憐之人必有可恨之處呢?

不難理解,雙方處於暴怒時,這些帶有侮辱和挑釁的語言就是暴力的導火索。那從精神分析的角度來說,這個女人就是在對痛苦進行強迫性重複。

她試圖用極端語言來試探「你是不是也像他們那樣打我?」「我是不是真的戰勝不了命運?」

很不幸,這樣的試探一般都會失望,因為她把決定權交給了別人,然後她會更堅信「這就是我的命運」。

因為強迫性重複的心理,人們會去一次次重複創傷的經歷,看起來這樣的不可思議像是命運的安排,其實是我們的主動選擇。

20樓:來自故宮歡呼雀躍的北冥雪

總是對同一型別的人迷戀到不行。

本來有著天壤之別的兩個人卻最後走在了一起。

久處後會發現,最愛的人有這自己最討厭的性格和習慣這些感情被稱為「不可思議」的。但從心理學的角度去理解,有以下幾個原因。

與其說是命運不公,不如說是強迫性重複作怪。

人在經歷了極度痛苦或者高興的事件後,會在以後的生活中反覆去創造這樣的經歷,對痛苦的強迫性重複很容易讓人歸位命運的不公。

缺失性需要會讓人不顧一切去愛。

缺失性需要會讓乙個人一直處於飢渴狀態,在愛情裡面就會不顧一切。

其實,換個角度去思考,並非林靖恩不懂事,而是我們低估了性需要對人的吸引力。

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