1樓：連妤涯
現在蘇姓有族譜的，姿旁基本都起源於武功堂。
西漢初年，為防地方豪強作亂，各地豪強被集中遷入關中，蘇氏是其中之一，被安置於武功郡這個地方。漢武帝時，蘇建因平定匈奴，拜平陵侯，中冊蘇氏開始起勢了。三個兒子蘇武、蘇賢，蘇嘉皆為朗官，且蘇武拜關內侯，蘇嘉拜江陽侯。
蘇氏成為武功郡名門望族，可稱一句：武功蘇氏。
注意，當時注重門第家世，不是誰都可以稱自己是某地某人的。比如趙雲自稱常山趙子龍，張飛就只能自稱燕人張翼德，因為他雖然豪富，但在家鄉的名望和家世都不行。關羽更是隻自稱關某，他在家鄉是岌岌無名的平頭百姓，還不如張飛。
蘇建父子四人為家族掙來了武功蘇氏的名謂，武功蘇氏以郡望為堂號，稱為武功堂。武功堂後又分出去六派三族，皆尊武功堂為源頭，族譜基本就是武功堂，眉山第這樣的分法。
比如眉山第，就是四川眉山蘇，是六派三族中的三族之一眉山蘇。眉山蘇開始於蘇東坡家族，但在蘇東坡時期，還沒有形成眉山蘇，蘇東坡自稱是趙郡蘇軾，認六派三族中的六派之一趙郡蘇為祖先，因為蘇東坡這一支是唐朝時從河北趙郡搬到四川的，一直到宋朝出了蘇東坡這賣冊巨集樣的名人，後代才開始以眉山為第的。
像我們這一支，族譜記載是三國時跟著馬超從陝西去了四川，明末時跟著秦良玉打仗，駐守襄陽時城破就近隱居，千年來就沒出過大名人，雖然族譜提到了四川，提到了襄陽，但和眉山蘇沒關係，和襄陽蘇也沒關係，我們這一支就沒有形成自己的門第，還是認武功堂為祖。
2樓：清風逸之
蘇氏武功堂用大白話說，就是蘇姓住在武功這一帶的分支。
堂號，本意是廳堂、居室的名稱。 因古代同姓族人多聚族而居，往往數世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住於某一處或相近數處庭堂、宅院之中，堂號就成為某一同族人的共同徽號。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明乙個家族源流世系，區分族屬、支派的標記。
已知最早的堂號是謝氏的玉樹堂，出自東晉著名政治家謝安。
與堂號相關聯的還有郡望。
郡望」一詞，是「郡」與「望」的合稱。「郡」是（專指秦漢時的）行政區劃，「望」是名門望族運歷，「郡望」連用，即表示某一地域或範圍內的名門大族。
蘇氏自蘇秦後，子孫後代分佈在邯鄲、武功如宴、武邑、襄陽等地，如果冠以郡望堂號，則是渣悄銀：趙郡（郡望）邯鄲（堂號）蘇氏、扶風（郡望）武功（堂號）蘇氏、翼州武邑蘇氏、南陽襄陽蘇氏等。
另：始平蘇氏（尉遲敬德老丈人家）、河南蘇氏、藍田蘇氏皆是武功蘇氏的分支。
蘇氏武功堂家族輩份排序
3樓：
蘇姓的主要堂號「蘆山堂「。「忠孝堂」、「武功堂」、「扶風悉埋堂」、「藍田堂」、「洛陽堂」、「白芹物玉堂」、「路陽堂」、「嵋山堂」等堂號。不同的堂號的字輩排行睜首螞不同，一般是家族中的長者給排序。
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