孫子給奶奶買了月餅,奶奶該不該謝謝孫子

2025-04-19 13:45:17 字數 3307 閱讀 2502

1樓:東北情感老師

孫子給奶奶買了月餅,奶奶可以說謝謝孫子啊,給孫子一下,肯定也讓孫子心裡有一種滿足感和成就感。

2樓:快九婧丶聽

孫子給奶奶買了月餅,奶奶可以謝謝孫子,這是奶奶對孫子的一片愛,說明奶奶是乙個慈祥的奶奶。

3樓:昌谷之

孫子給奶奶買了月餅的話,奶奶最好說一聲,謝謝孫子,這樣的話,可以給它鍵汪起乙個很好的榜樣,作用得到了人家的禮物,應該謝謝人仔亮陵念戚家。

4樓:歐朗寧

孫子給奶奶買月餅,奶奶也應該謝謝孫子啊,畢竟也不是每個人都侍舉會校訓嗯,奶奶亂談判的,所以我覺得雖然孩子對老人是一種,孝敬,但譁改是奶奶也要有禮貌。

5樓:網友

奶奶沒有必要謝謝孫子。這是晚輩孝敬老人應盡的責任和義務。

6樓:在這裡

孫子給奶奶買了月餅,應該是應該的孝敬奶奶呀,奶奶可以說也可以不說。

7樓:書玉石

孫子給奶奶買了月餅,奶奶應該說聲謝謝孫子才是對的。

8樓:辜承

孫子給奶奶買了月餅,奶奶該不該謝謝孫子?奶奶也可以說謝謝客氣這樣說的不多,互相尊重是不錯的。

9樓:風那個吹雪那個下

孫子給奶奶買了月餅,奶奶該不該謝謝孫子?奶奶不用謝孫子,但是奶奶是從心裡特別的喜歡孫子的。

奶奶買好吃的給孫子,孫子就整天說奶奶我愛你,是不是孫子討好奶奶呢

10樓:

奶奶買好吃的給孫子,孫子就整天說奶奶我愛你,是不是孫子討好奶奶呢。

您好,芹遊很高興為您解答問題。奶奶買好吃的給孫子,孫子就整天說奶奶我愛你,其實並不是小孩子想討好奶奶,他根本不懂什麼叫討好,小孩子的世界是非常的單純和天真的,誰對他們好,他就愛誰,他們沒有那麼的複雜,高興了他就笑,不卜首兄高興了她型襲就哭,對她好她就親近你,你打他了,對他不好,他就會疏遠你,這就是小孩子。希望我的對你有幫助。

孫子應該給奶奶爺爺奶奶錢嗎?

11樓:帳號已登出

我認識,應該給老人帶孫費。但是從法律的角度來看,子女並沒有必須支付帶孫費的法律義務。下面來詳細說說:

1. 養老保障:

養老金是叢巖老年人的一種基本保障,子女並沒有義務在法律上給父母提供額外的養老費用。

2. 家庭純鄭螞責任:

儘管子女沒有法律上的義務支付帶孫費,但是家庭做埋成員之間應該有相互扶持和關心的責任,如果家庭條件允許並且子女能夠承擔,適當的給老人帶孫費是一種孝順和家庭責任的體現。

3. 平等原則:

父母和子女之間應該是平等的,不應該把父母視作贍養的物件或是提供其他形式的經濟支援的物件。

4. 合同約定:

在實際生活中,如果雙方願意簽訂協議並約定帶孫費的支付方式和數額,那麼這種協議是可以成立的。

5. 法律規定:

在我國法律中,子女並沒有義務支付帶孫費。但是,如果父母或者祖父母在帶孫期間發生意外或者生病等情況需要子女提供經濟支援的,子女應該盡到適當的贍養責任。

12樓:位海白

給錢給長輩乎首,談不是應不應該,這是吵鬥晚輩的孝心。看晚輩自己的想法和看法,只要是發自內心的其實長輩都是很開心的,都是能接受的。歲碰數。

馬上七月十五到了,請問孫子給奶奶怎麼寫包袱啊?

13樓:忘盡

日期寫農曆的燒紙時間,旁邊那行不寫,然後有個故的那一行寫故祖妣加你奶奶名字,然後有一行寫孝孫加你的名字,其他不用寫。

孫子是奶奶的,需要給奶奶錢嗎?

14樓:微光

在大多數國家和文化中,子女都有道德義務去照顧和支援他們的父母,但是否需要支付帶遲旅孫費取決於個人情況和家庭協議。

在一些文化中,老人帶孫子是一種常見的家庭關係,而在其他文化中則不一定。則團其實,我個人認為老人帶孩子也付出了一定的辛苦,如何經濟能力上支援的話可以給予一定的費用。如果存在孫旦橘爭議,最好諮詢專業律師的意見。

請問奶奶要告訴孫子可以嗎

15樓:

可以。法律分析:奶奶告孫子可以執行。

法律執行的基本原則有人民法院依法獨立行使執行權,其他機關無權干涉,以及在執行過程中需要保障被執行人的相關人員,同時在執行機關應該依照法定程式,按時執行相關的汪租祥執行內容。法律依據:《中華人民共和國民法典》 第二百零六條 國家堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展,按勞分配為主體、多種分配方式並存,社會主義市場經濟體制等社會主義基本困搏經濟制度。

國家鞏固和發展公有制經濟,鼓勵、支援和引型悄導非公有制經濟的發展。國家實行社會主義市場經濟,保障一切市場主體的平等法律地位和發展權利。

閏四月奶奶要給孫子買什麼?

16樓:老閆侃車

這裡主要說的是,沒過12歲的小孩,在有些地方,按照老傳統,閏四月的時候,奶奶會給小孩手腕和腳腕上綁一條細紅繩,或者親手做乙個香囊掛在小孩身上,趨避蚊蟲,保佑孫輩健康快樂的成長。因為閏四月,不到端午節,天氣已經炎熱,蚊蟲都多了起來啊!當地沒有這種講究也就不必了吧!

這個講究,在有些地方的農村,是按照往年端午節趨避「五毒」:蛇、蠍子、蜈蚣、壁虎和蟾蜍的傳統風俗的一種說法。因為大家知道端午節是我們的傳統節日,在民間有民謠說:

端午節,天氣熱,五毒醒,不安寧」。但是,今年閏四月,端午節在6月25日禮拜4。那麼,從今年河南提前收小麥就能感覺出來,天氣早熱了。

按照目前的溫度,「五毒」早已經開始活躍了。那麼在民間,有些地方還有流傳下來的這種傳統風俗,就有提前對12週歲的小孩進行祈福,也就是長輩關心晚輩的意思,並不是說讓奶奶給小孩子花錢買別的東西。

端午的傳統民俗,在很多地方,有門前掛艾草,包粽子,煮艾草雞蛋的風俗,有些地方還保留有給小孩子穿紅肚兜、手腕系五彩繩的風俗,女孩子腳腕上也會系五彩繩,或者手工做乙個五毒香囊,裡面也有放入五穀雜糧慶豐收,是討乙個大吉大利的意思。不過近些年我發現,小孩端午節手腕上系紅繩的風俗在村裡很少見到了,別的風俗村民們還保留著。也可能是小孩子在奶奶身邊少的原因?

年輕的媽媽不懂這些傳統風俗?或者身邊沒有五彩繩買吧。

所以呢?閏四月,在有些農村,人們根據炎熱天氣,怕蚊蟲咬孩子,按照傳統風俗,多加照顧一下家裡的小朋友罷了。當地如果有這個風俗講究,通常做奶奶都會準備五彩繩或者紅繩,或者做香囊,給孫子輩系在手腕上,圖乙個吉利罷了,有祛病去災的意思。

如果當地沒有這種講究,也不必這麼操作。如果是成年的孫子,沒事多看看奶奶,給奶奶買點好吃的點心水果之類,去看看奶奶倒是應該做的事。

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