1樓：韓老師的英語小課堂
天高地厚君恩重，祖德宗功師範長」說明尊崇「天地君親師」的必要，以引起人們的敬畏。
學者們一般把「天地君親師」的起源，追溯到戰國時期的《荀子》。實際上，在一般認為成書於春秋時期的《國語》中，這樣的說法即已顯露端倪。《晉語》中說：
民生於三，事之如一。父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知生之族也，故壹事之。
這裡只提到了君、父、師，而沒有涉及天和地。注重天人關係、提出要「明於天人之分」的荀子，在此基礎上又加上了天和地，形成了「天地君親師」的完整要素。
對「天地君親師」的尊崇，在西漢時期已經非常普遍，並得到了知識界的廣粗備泛認同。成書於東漢的《太平經》更進一步，不只是分別說明天、地、君、親、師的重要，而是將這五者並列在一起，最早將「天地君父師」五個字整齊地排序，構成了後世敬奉的「天地君親師」牌位的雛形。
明末劉宗周在《人譜類記》中說：「王文康公父訓誨童蒙，必盡心力，脩脯不計。每與同輩論師道曰：
天地君親師五者並列，師位何等尊重？後生以師事我，則終身成敗榮辱，俱我任之。若不盡心竭力，誤人子弟，與庸醫殺人等罪。
這裡的王文康公，即寇準的女婿、宋仁宗時的宰相、樞秘使王曙。這也就是說，早在北宋初年，「天地君親師」的並列排序就已經出現了。
天地君親師」在社會上廣為流傳開來，成為人們祭祀的物件，應該是在明朝中後期。在明末清初時期，「天地君親師五字為里巷常談」,在民間已經十分風行了。清朝初年的石成金在《傳家寶》中這樣叮嚀人們：
天地君親師此五件，世上都該感激，都該設牌位早晚焚香叩謝。切不可懈怠，做個忘恩負義的人。」
在「天地君親巖沖毀師」的序列中，「師」的地位最為微妙，它不僅忝列末席，而且經常受到人們尤其是文人學者有意無意地冷落。雍正皇帝即位後，釋出上諭說：「五倫為百行之本，天地君親師人所宜重。
而天地君親之義，又賴師教以明。」雍正皇帝的這道上諭，以帝王之尊和國家的權威，第一次明確確立了「天地君親判拿師」的尊崇地位；針對這一序列中原本最薄弱的乙個環節，對「師」的作用和意義作了新的詮釋，從而為「師」在這一香火牌位上、與「天地君親」並列齊觀，提供了理論依據和合法性。從此以後，在民間祭祀「天地君親師」的風氣非常興盛，乃至出現了「俗以天地君親師合祀，比戶皆然」情形。
對師的尊崇，這時可以說達到了極致。
2樓：小陳談
一般見於宗姓。
祠堂裡。意思是。
國家對家族巧逗的冊寬晌恩情如天州鋒高地厚，而祖先所做的功績以及德行永遠是後人學習的榜樣。
3樓：童話小鎮姑娘
這句話的意思也是非常派培簡單的，也就是說明我們一定要好好的去對待曾經給我塵汪唯們幫助的人，只有這樣才會讓自己有一陵橋個更好的未來。
4樓：是梓宋
一般見於宗姓祠堂裡。意思是 國家對家族的恩情如天高地厚坦慧，鋒信舉而祖先所做的功績以銀碧及德行永遠是後人學習的榜樣。
5樓：真正底人
天高地厚皇帝的恩情很重，祖宗的品德、功勞是後人的師表綿延不絕，是後人學習的典範。
天高地厚國恩重,祖德宗功師範長 是什麼意思
6樓：網友
==一般見於宗姓祠堂裡。意思是。
國家對家族的恩情如天高地厚，而祖先所做的功績以及德行永遠是後人學習的榜樣。
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