人類的生命是一場輪迴嗎？
1樓：網友
首先，許多宗教和哲學體系認為，生命是乙個無限迴圈，每個人都會經歷多個輪迴，從出生到死亡再到重生，迴圈不斷。這種觀點的支持者相信，我們的靈魂不會在我們的身體死亡時消失，而是會重新投生到乙個新的身體中。這個新的身體可能是人類，也可能是其他動物或植物。
因此，每個人都會經歷多個生命，每個生命都是乙個輪迴的迴圈。
其次，有些人會認為他們有前世今生的野襲記憶或體驗。這些記憶可能是夢境或幻覺，也可能是一些奇怪的現象，比如感覺自己曾經做過某件事情，但又無法解釋這種感覺的**汪脊並。這些經歷可能讓人們相信，他們在前世中已經經歷了某些事情，而現在又重新回到了這個世界。
最後，一些人相信他們能夠通過冥想和自我反省來意識到生命的迴圈。通過冥想，人們可以進入一種深度沉思的狀態，接觸到內在自我，並體驗到自己的靈魂是如何困跡與宇宙相連的。在這種狀態下，人們可能會感到自己的生命是乙個不斷迴圈的過程，每個人都會不斷地經歷生死輪迴。
這些是一些讓我相信生命是一場輪迴的事情。
死亡不是生命的終結，難道生命真的有輪迴之說？
2樓：小顏愛遊戲
在科技並不發達的年代，人們往往從宗教中尋找慰藉，對很多未解之謎進行主觀上的解釋。隨著科學技術的不斷發展，這種觀念也漸漸被拋棄，宗教只能作為個人信仰而存在，無法主宰現實世界。
然而，科學家們在探索的過程中發現，宗教中的一些觀點符合我們對宇宙存在的某些方面的判斷。比如，生命的最終歸宿的問題，長久以來都困擾著人們。
佛教觀點認為，一切都存在因果輪迴，善緣會結善果，惡人有惡報，並且在傳統佛教中存在陰間。在人死後，身體會逐漸腐朽，而靈魂會進入陰間，等待數百年後又會輪迴，擁有新的人生。
這個說法明顯不夠客觀，但是仍然被保留下來。科學家認為，人類對死亡有天生的恐懼感，並且希望藉助類似於輪迴的說法來消除相關的恐懼。
隨著量子力學的出現和發展，科學家表示，靈魂可能存在，並且以意識的形式操控著人們的行為，在人體死亡後，意識並不會立刻消散，甚至有可能迴歸宇宙。這與佛家的輪迴有一定的相似之處，於是人們不禁思考，如果生命輪迴真的存在，它又以怎樣的形式運作？
科學家們表示，靈魂也許是能夠脫離人體的電子等物質，這也符合瀕死體驗的人的相關說法。在人體沒有損傷和腐壞的情況下，這些電子物質仍然能夠迴歸，但是一旦無法迴歸人體，它們就會飛向宇宙，此後再通過電磁波等作用重新回到新生的生命體中。
除此之外，科學家還發現基因具有重疊現象，雖然物種之間、生命體與生命體之間的基因序列有一定的差異，但是在地球無數生命中，可能會出現重合的基因序列，這與所謂的輪迴也有一定的相似之處。
在科學界，物質才是構成一切的基礎，在量子力學的支援下，這個觀點也十分有力，然而在精神層面上，人們仍然願意相信輪迴的存在。
面對生命和死亡，我們仍然心存敬畏，無論輪迴是否存在，作為目前宇宙中已知的唯一存在的智慧生命體，人類有責任繼續探索，在有限的生命中除了努力實現自己的夢想和價值，同樣更應該好好珍惜每一天。
3樓：幻月汝兒
1，這是佛教興起後佛教的說法。人都有靈魂有輪迴，因果報應終有一天會實現。
2，生命的一些巧合被人們當做了輪迴。其實站在科學的角度來說，輪迴的存在並不成立。我們無法用科學來解釋這個虛無縹緲的存在。
3，誰也不知道死亡之後會發生什麼，畢竟死人不能說話。
4樓：來戰小生
之所以說死亡不是生命的終結是因為人的思想會流傳於世，生命沒有輪迴之說。
5樓：紅中學渣一枚
生命沒有輪迴這種說法，死亡就是生命的終點。乙個人死了，他的一生就結束了，就不會存在輪迴這種說法。
人的生命是輪迴的嗎，這個時間是在不斷的輪迴嗎？
6樓：網友
除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的。
限制。所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）
道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類。
別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。
在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
7樓：板橋茗霜
生命是因緣和合而生，處於無常當中，如果沒有證悟解脫，就要受無常的催逼，以致悲喜交加，輪迴迴圈，煩惱不停。
如果沒有得到解脫，不僅是這個時間裡，就是在任何時間裡，輪迴流變不停。
不要把自己的眼光放在虛幻不實的天堂地獄上，天堂地獄都是因緣和合流變的產物，如果眾生都能夠打破自己的無明，無煩無惱，哪來的地獄天堂，自然也就沒有輪迴了。
其實所謂的輪迴，只是悉達多用來喻指我們的情緒感受。在相對的世界裡，差別的觀念使得我們情緒起伏不安定，輪迴就始終不停。我們的情緒感受就是輪迴，高興悲傷，開心不開心。
8樓：網友
的確不是，您所經歷的時間是延續的。每個輪迴並不同。
9樓：竊兮冥兮
活在當下，不愧本心。
事事留意，照見本性。
業來即踐，過後即忘。
不用此心，見性成佛。
10樓：網友
人的生命是不是輪迴的沒人敢肯定的回答吧，而時間，每天都是在不斷的重複24小時，但時間消縱即逝，沒有時光倒流這回事，更沒見過時間輪迴之說。
11樓：網友
肯定是，不然人從何來？為何而來？又將何去？
人為什麼活著？死亡又是新一輪生命的開始麼？輪迴轉世是真實存在的麼有科學依據麼
12樓：網友
人的身體如同旅舍，靈魂如同住客，這個旅舍期滿了，便要另外尋乙個旅舍住。靈魂在佛教中叫做心識，說白了，就是你當下對於自我的這種明清的覺知，不用尋思便知道的這個主體。所以，如果你現在怎麼也擺脫不了以它為中心來思維、行動，那麼好了，死後它也絕不會隨著身體消亡的。
目前世界上輪迴研究如火如荼，案例是非常多的，您可以參考布萊恩·魏斯、伊恩·史蒂文森、陳兵等人的著作進一步瞭解。至於人為什麼活著，答案很簡單：顛覆這個虛假的、夢幻般的輪迴！
13樓：網友
最後一問，沒有。
人何以會活著，其實問的小了，應該是「生命為什麼存在」或者「生命的本源」，這個問題只怕沒人能說明白——一般來說，生命的最終都是「繁衍」——努力使自身的種族具備更強的統治力。或許，「生命代代繁衍，長盛不衰」就是真實的「長生」吧。
死亡肯定是新的開始，不論是對死者還是生者——逝去的轉為歷史，新生的將在歷史中建立。
14樓：許諾顏
人活著，必然有它的責任和義務。輪迴什麼的，你相信就存在吧。
15樓：匿名使用者
多讀讀哲學吧。或者多瞭解一些佛教，尤其是藏傳佛教的理論。
人為什麼會死呢？為什麼會有生命？輪迴存在嗎？說說你們的看法和感觸吧。
16樓：慧聞經典
有生必有死這是自然規律。
世界、眾生的本質就是正覺妙明的真心所幻現，因而有生命。
有生必有死，生生死死因而輪迴不斷。
鬼神論是真的，不應該說你見不到的就是不存在的。
人死亡後六識滅，第七識依八識中的種子，形成新的生命。
浩瀚的宇宙以及我們自己都是正覺妙明的真心所幻現，本無所來，亦無所去！
活著是為了返歸心識的本源，覺悟究竟的智慧，再處處化現，救度生死輪轉的眾生。
17樓：網友
我曾經一直在想這個問題，對我來說，輪迴是存在的，死並不是結束，我們的科技太過落後，根本無法探知宇宙之外是什麼，愛因斯坦的量子力學裡幾乎無處不在的用科學解釋輪迴與命運，因果律就是其中乙個，我們一切的行為都是被設定好的，甚至宇宙的產生與進化也是輪迴的，如果說你問為什麼活著，我認為宇宙之外有某種更高層級的生物，這種高已經不是我們所能想象的了，他們創造了宇宙，讓它無限的輪迴下去，在他們那裡也許宇宙的一萬年只是一秒，或許他們為了實驗，或是為了什麼別的目的，我們無從得知。
生物學家最困擾的問題就是活著的人跟死了的人有什麼區別，在物質上，他們幾乎毫無區別，同樣是各種元素與細胞，但是為什麼會差別這麼大，是什麼讓活著的人活著，很多人認為是一種腦電波。
也就是我們所說的靈魂，在我們死後，這種腦電波會以光速到達另乙個時空，也許好也許壞，那個時空沒有人見過，也許你也曾有做過預知夢，這時你是否會覺得命運是真的存在的呢。
這些都是本人自己親手打上去的，只代表我自己的觀點。
死亡不是生命的結束，只是換了一種方式繼續存在。原話是什麼？作者是誰呢？謝謝
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