1樓：劉浩琦
沒有詩名，作者是花甲老頭。全文如下：殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑覆乾薹。
無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。
忽憶當年高堂。
在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。
異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外。
人。門後空留教悄激子棍，已無叮囑寒添衣。
釋義：門是殘的，鎖是鏽的消悶，磚是灰色的，苔蘚也是乾的，院落已被枯草所覆蓋，滿眼的荒蕪與黯淡，詩人是何感受呢？「一股辛酸入喉來」。
為何如此呢？追憶往昔家中父母健在時的啟橋襪種種溫馨與美好，回憶半生出走他鄉的無奈與艱辛，對比當下「形單影隻」，更強化了孤苦伶仃「無人傾訴」的愁苦，最後睹物思人「已無叮囑寒添衣」，讓人感受到撲面而來的傷感。
2樓：98聊教育
殘門鏽鎖久不開，灰磚小改慎徑覆乾薹。
無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。
忽憶當年高堂在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。
異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外人。
門後空留教子棍，已無叮囑寒添衣。
興起原由 ：
打油詩打油詩，內容和詞句通俗詼諧﹑不拘於平仄韻律，要求的文學知識和格律不高，便於普通人口耳相傳。同時是由於社會的動盪不安指殲洞，人們對現實的批判，對社會的認識以及面對生活所表達的一種形式。打油詩，創造起來較易，便於廣大人民群眾接受，便於記憶等。
打油詩流傳開來。
3樓：獵金人在異鄉
小高莊有感》
殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑復乾薹。
無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。
忽憶昔日高堂在，也曾繞灶燒鍋臺。
可憐如今牆上影，唯有夢中訴情懷！
我才是這首詩的原創作者。這是一首懷念我老岳母的詩。此詩寫於2017年臘月二十八〈她老人家去世六年後再次去她家），日首次發在今日頭條網友大別山山人的一首老屋的評論區裡。
日將首發截圖發在了我的抖音裡，網友們可移步抖音或者是今日頭條我的主頁查證。（小高莊位於河南省南陽市唐河縣湖陽鎮東面）
4樓：教育領域王老師
殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑覆乾薹。無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。忽憶當年高堂在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外人。門後空留教子棍，已無叮囑寒添衣。
門殘，鎖鏽，磚灰，苔蘚幹，院落已被枯草所覆蓋，滿眼的荒蕪與黯淡，詩人的感受是「一股辛酸入喉來」。只因追憶往昔家中父母健在時的種種溫馨與美好，頓時心生遠走他鄉的無奈與艱辛，對比當下「形單影隻」，更強化孤苦伶仃時「無人傾訴」的愁苦，最後睹物思人「已無叮囑寒添衣」，一股傷感之情撲面而來。
5樓：大鬍子巴哥
走心的形象詩，朗朗上口且意境豐滿，作者睹景思人心荒涼，想悔可知**尋？不知回程暗幾日，但願故人那裡歡。
1 分鐘前回復ta刪除。
殘門鏽鎖久不開的全詩是什麼？
6樓：教育導師小陳老師
無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。忽憶當年高堂在，也曾灶頭燒鍋臺。恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。
異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外人。門後空留教子棍，已無叮囑寒添衣。
我們的祖先——原始人類對許許多多的自然現象，如風、電、雷、雨等無法理解，於是統統把這一切歸於神明。出於敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達了人們的期望——風調雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。
它源於宗教。還有一種形式，起源於勞動。原始人一面勞動，一面發出單純而有節奏的呼叫，以忘卻勞動帶來暫時的痛苦和振奮精神，協調動作。
漸漸這種單純而有節奏的呼叫聲，發展成為模仿勞動本身的聲音和表達勞動者本身感情詩歌。
魯迅先生曾經說過：「詩是韻文，從勞動時發生的；**是散文，從休息時發生的。」所以我們說，詩是普遍的藝術，是一種最為古老的文學藝術樣式。
7樓：教育領域王老師
殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑覆乾薹。無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。忽憶當年高堂在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外人。門後空留教子棍，已無叮囑寒添衣。
門殘，鎖鏽，磚灰，苔蘚幹，院落已被枯草所覆蓋，滿眼的荒蕪與黯淡，詩人的感受是「一股辛酸入喉來」。只因追憶往昔家中父母健在時的種種溫馨與美好，頓時心生遠走他鄉的無奈與艱辛，對比當下「形單影隻」，更強化孤苦伶仃時「無人傾訴」的愁苦，最後睹物思人「已無叮囑寒添衣」，一股傷感之情撲面而來。
殘門鏽鎖久不開誰寫的詩?
8樓：桂林先生聊生活
沒有詩名，作者是花甲老頭。
殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑覆乾薹。
無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。
忽憶當年高堂。
在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。
異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外。
人雹餘行。門後空留教子棍，已無叮囑寒添衣。
門是殘的，鎖是鏽的，磚是灰色的，苔蘚也是乾的，院落已被枯草所覆蓋，滿眼的荒蕪與黯淡，詩人是何感受呢？「一股辛酸入喉來」。為何如此呢？
追憶往昔家中父母健在時的種種溫馨與美好，回憶半生出走他鄉的無奈與艱辛，對比當下「形單影隻」，更強化了孤苦伶仃「無人傾訴」的愁苦，最後睹物思人「已無叮囑寒添衣」，讓人感受到撲面而來的傷感。
興起原由 ：打油詩。打油詩，內容和詞句通俗詼諧﹑不拘於平仄韻律，要求的文學知識和格律不高，便於普通人口耳相傳。
同時是由於社會的動盪源譁不安，人們對現實的批判，對社會的認識以及面對生活所表達的一種形式。打油詩，創造起來毀鬧較易，便於廣大人民群眾。
接受，便於記憶等。打油詩流傳開來。
9樓：網友
這首詩出自久不開，後被蓋貞江改。
殘門鏽鎖久不開誰寫的詩?
10樓：水瓶教育研究所
沒有詩名，很有可能改寫有關「久不開」古詩而來，全詩如下：
殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑覆乾薹。
無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。
忽憶當年高堂在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。
異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外人。
門後空留教子棍，已無叮囑寒添衣。
詩的本質。詩的本質的特徵是抒情美。無論是**、散文、戲劇，最優美之處，無不閃現出詩的光環來。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中，詩無處不在。
詩美是藝術美的普遍因素的最高體現。詩歌的美也不時出現在非文學藝術的領域中，在科學著作的精美片段中散發出智慧光彩，甚而在人的生活狀態、工作狀態中也都有詩的蹤影。
殘門鏽鎖久不開的原詩是什麼？
11樓：bobo綜合萬能手
原詩是殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑覆乾薹。無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。忽憶當年高堂在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情雹手懷。異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外人。門後空留教子棍，已無叮囑寒添衣。
作者是花甲老頭。
門是殘的，鎖是鏽的，磚是灰色的，苔蘚也是乾的，院落已被枯草所覆蓋，滿眼的荒蕪與黯淡。一股辛酸入喉來。追憶往昔家中父母健在時的種種溫馨與美橡運好，回憶半生出走他鄉的無奈與艱辛，對比當下形單影隻，更強化了孤苦伶仃無人傾訴的愁苦，最後睹物思人已無叮囑寒添衣，讓人感受到撲面而來的傷感。
小時候那個陪我們嬉戲打鬧，陪我們成長的父母，所有場景回憶起來都歷歷在目，一切仿若昨日。可是在他們老去以後，所有熱鬧的場景都變成冷冷清清的場面，那個承載著兒時最美好回憶的家，也變成了灌木叢生，那種心酸的感覺，無法用言語來描述。
朋友，珍惜眼前人吧，一輩子很短的，不要等老了才追梁肆梁悔莫及，為時已晚。珍惜當下，多回家看看自己父母。
殘門鏽鎖久不開的原詩是什麼？
12樓：pan追夢
原詩如下：殘門鏽鎖久不開，灰磚小徑覆乾薹。
無名枯草侵滿院，一股辛酸入喉來。
忽憶當年高堂在，也曾灶頭燒鍋臺。
恍覺如今形影只，家中無人訴情懷。
異鄉漂泊幾十載，再回故鄉成外人。
門後空留教子棍，已無叮囑寒添衣。
這是一首網友寫的懷念岳母的打油詩，追憶往昔家中父母健在時的種種溫馨與美好，回憶半生出走他鄉的無奈與艱辛，讓人感受到撲面而來的傷感。
打油詩：打油詩是一種富於趣味性的俚俗詩體，相傳由中國唐代作者張打油而得名。清代翟灝在其《通俗編·文學·打油詩》中曾引張孜《雪詩》雲：
江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫「。後世則稱這類出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為「打油詩」。
另外，有時作者作詩自嘲，或出於自謙，也稱之為「打油詩」。
打油詩雖然不太講究格律，也不注重對偶和平仄，但一定會是押韻，亦通常是五字句或七字句組成。打油詩常被用來對社會百態作出嘲弄及譏諷，也可以作為謎語。
夢見孩子把門反鎖了我打不開很急,夢見門被鎖，怎麼打都打不開，求周公解夢？
吉凶指數 95 由 周公解夢根據數理文化得出，僅供參考 門象徵人的內部心靈世界和外部 內世界的容關係。夢見孩子，表示會不開心，會找別人的麻煩。夢見孩子把門反鎖，保持好自己的步調，少聽別人道聽途說的訊息。否則有被其他人牽著鼻子走的可能。不過基本禮儀還是要注重的，這兩天你該對碰到的每個人主動打招呼，有調...
為什麼防盜門從外面鎖了裡面的人也打不開
防盜門外面鎖上,裡面用鑰匙能開啟,打不開的是壞了。其他情況 1 防盜門從外面鎖了之後，從裡面不用鑰匙能開啟嗎？回答 裡面你有鑰匙也是開不了的，在外面反鎖後 或者有些品牌的高檔門是在外面反鎖後，裡面要開啟的話只能用鑰匙肯定不能阿 2 現在的防盜門，外面鎖了，裡邊沒鑰匙能開啟嘛？回答 正規的一般不應該開...