1樓：公尺朵小姐
唯物主義的意思就是：認為物質主宰一切，生命只不過是物質的衍生，一切生命都是由物質進化而來的。(那麼我就要問物質又是怎麼來的？
唯心主義的意思是：認為精神(即某種無形的超能量，他們把他叫做心，認為心是萬物的本源)主宰一切，萬物都是因為精神的妄動而產生的，就像老子說的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」一樣：「道」即是心體，是無形銷困州無象的超意識的(可以把它叫做「真空」)，道生一就是我們中國人說的「無中生有」，心動成象，真空生萬有；「一」就是太極，非陰非陽而又包含陰陽的東西就是「太極」，一生二就是太極生兩儀，而陰陽兩儀必然相互激盪所以就會二生三，自此以後陽中有陰，陰中有陽，陰陽雙方相互依賴相互鬥爭，推動事物的運動、變化和發展就叫做虧蔽「三生萬尺搏物」…
2樓：sergffgd寄回去
1、唯物主義和唯心主義，是根據一種哲學理論對哲學基本問題（思維和存在的關係問題）第一方面問題的不同所空態做的哲學派別的劃分。
唯物主義：認察虛為存在第一性，思維第二性，物質和存在決定意識和思維；
唯心主義：認為思維第一性，存在第二性，思維決定存在。
2、具體區別。
唯物主義同唯心主義相對立的哲學基本派別。它對思維與存在，精神與物質的關係問題，作了正確的，承認宇宙統一於物質，精神或意識是物質的產物；客觀物質世界離精神而獨立存在，人的認識是對客觀存在的反映。唯物主義通常總是反映先進階級或集團的利益的。
在中國，唯物主義的代表有戰國時的荀子，東漢的王充，南朝的範縝，明清之際的王夫之，清代的戴震等。在西方唯物主義的發展可分為以下三個階段：古希臘羅馬的樸素唯物主義；十六—十八世紀的形上學，唯物主義或機械唯物主義；十九世紀以來的辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學。
唯心主義錯誤地了意識和物質即思維與存在誰是第一性，誰是第二性的問題。敗虧燃唯心主義認為意識第一性，物質第二性，意識是世界的本原，先有意識，後有物質，意識決定物質。
3樓：網友
意思就是在這個物質是基礎的世界裡，我找不到可以讓我隨著自己的心意而做的這個理由。
4樓：狍子兮
唯物主義，與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張型納物質為第一性、精神為第二性族神，世界的本源是物質，精神是物質的產物和反映」。哲學裡關於本體論的一種基本觀點。在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，客觀世界獨卜穗沒立於意識之外。
我思故我在是唯心主義還是唯物主義？
5樓：kiti愛教育
我思故我在既不是唯物也不是唯心。
笛卡爾。的「我思故我在」為笛卡爾全部認識論。
哲學的起點，也是他「普遍懷疑」的終點。他從這一點出發確證了人類知識的合法性。
笛卡爾為唯心主義者，但並不是從此命題看出來的，「我思故我在」並不是唯心命題，而是純粹認識論的內容。說笛卡爾是唯心論者是縱觀他的哲學體系而得出的結論，而並不是從這一命題，它既不是唯物也不是唯心。
笛卡爾關於心靈哲學的基本思想：
1、自我意識。
笛卡爾的方法是以「懷疑」開路的。他的形上學的沉思的「第一沉思」就是普遍的懷疑。我在懷疑，這也是在說，我在思想。
既然肯定我在思想，那麼就必須也肯定我的存在。在他看來，「我思」必然依附乙個主體，那就是我。因此，我是存在的。
2、心身關係。
上面已經說了，笛卡爾的「物質實體」和「心靈實體」是從屬性「廣延」和「思」中推出來的。他認為，「廣延」和「思」無論從哪個層面上來看都不可能還原為對方，因此，它們具有不可還原性，物質實體和心靈實體具有絕對的區別，進而，他就提出了心身二元論的思想。
唯物主義認為，世界的本質是物質，先有物質後有意識，意識是物質
c試題分bai析 物質du 決定意識zhi，意識是物質的反映，c項中描述的dao是由於人回病了會產生憂懼感，因為 答憂懼而出現鬼神思想，這體現了物質決定意識，意識是物質的反映的哲理，c符合題意 a是強調理決定氣，是客觀唯心主義思想，不符合題意 bd強調人的主觀意志起決定作用，是主觀唯心主義思想，不符...
辯證唯物主義的世界物質統一性原理認為
c運動是絕對的 a世界的本質是物質的 e世界時以一定的時空形式，按其自身引誘的規律永恆運動的物質過程d時空是相對的 ac正確！b錯！其他就不曉得了。我理科生.jiu wo shuode ae,看清問題所問，辯證，統一性 論述辯證唯物主義的物質統一性原理及其方 意義 1.原理 辯證唯物主義認為，世界的...
在大學裡，我依然找不到應該發展的方向，迷茫依然存在，看到別人
先就業在擇業 即使是大學生 研究生也會感到迷茫 什麼好迷茫，生活就是這樣回子的答，我就是這樣子 的。只要給自己一個短期的目標，一箇中期的目標，一步步走下去就是咯。人都是為了享樂才在這個世上存在。學習為了工作，工作為了賺錢，賺錢為了想好自己畢業後要從事什麼工作，然後努力向那方面發展 畢竟畢業後就是工作...