1樓：井水卉
文物價值和使用價值可分為：孤本、秘本、珍本、善本、通行本等。根據加工不同可分為：
過錄本、校本、批本等。官刻本：指清及清以前歷代出公帑或由國家某種機構、單位主持雕印的書本。
中國雕板印書始自唐朝。自五代起，始由國子監校刻經書，開官刻本之先河。兩宋國子監、**各部、院、司、局、殿，地方各府、州、軍官署，各府、州、縣學，各地倉臺、計臺、公使庫；元代興文署、圓侍廣成局、中書省、行中書省、各路儒學、各地書院；明代兩京國子監、**各部、院、內府各監、各藩府、各布政使司、各府、州、縣衙署，各級各地學校；清代武英殿、內府各監、**各部、地方各級行政、文化機構、各省官書戚鍵局等，凡由這些單位出資或主持刻印的書，均可稱為官刻本。
起，福建書坊續有發展。明代南北兩京，蘇高腔巧州、揚州、杭州、徽州、常熟、建陽，仍是書坊林立。清代書坊遍佈全國各地，但有的已是單純經銷並不編刻圖書了。
所有歷代這些書坊刻的書，都可以稱為坊刻本。<>
2樓：寶57656品檔
坊刻本：指唐至清歷代各地書商刻印的書本。書商編刻圖書並經營書業的書坊，唐代已經出現，至兩宋而極盛。
北宋的開封，南宋的杭州，都開有很多書坊、書齋、書軒、書林、書堂、書肆、書棚、經籍鋪、紙馬鋪等。四川、兩湖、江、浙、皖、贛、閩，尤其是福建建陽的崇化、麻沙等，也都有很多書坊。元代四川書坊衰落、山西平水（今臨汾）書坊興根據增刪和批點、評註情況可分為：
增訂本、刪本檔森、節本、足本、不足本、批點本、評本、注本、殘本、配本等。根據活字排印的材料可為分：泥活字本、木活字本、銅活字本、鐵活字本、瓢活字本。
活字印本，自清乾隆以後，也統稱為聚珍本。根據非雕木版印刷的古籍可分為：唐寫本、明抄本、清抄本、傳抄本、精抄本、近抄本、影抄本、影宋抄本、毛抄、手稿帶賣本、清稿本、朱絲欄抄、烏絲欄抄、內府寫本、進呈本、拓本、影印本、石印本、鉛印本、蠢蠢逗銅版印本、珂羅版印本、泰山磁版本等。
活字本古籍的鑑定方法
3樓：帳號已登出
活字本古籍的鑑定方法如下：
一、封面。古書封面為四周單線邊欄，分為三行，右行為編著撰選者姓名，中行為書名，左行為刊印人或齋、堂名。
二、裝訂。古書裝訂在宋以前均為卷軸形式和摺疊頁裝。冊裝書的出現是在宋代以後，冊裝最初是蝴蝶裝，後來進到了包背裝。線裝書是在明代中葉以後才有的。
三、版式。古書的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是白口，南宋後期出現黑口，元末至弘治年間通行粗黑口。明正德，嘉靖年間又出現白口書，之後一直到清代，黑白兩種書口同時流行。
四、字型。古書字型主要有兩種，一種宋體字，另一種是元體字。儘管時有非歐非顏，非柳非趙的所謂「館閣體」出現，但那並非主流。
五、紙張。宋代印書多用麻紙和以竹為原料的玉扣紙。元刻本常用竹紙或皮紙，比宋版用紙稍黑。
明代印書，前期多用江西棉紙，後期多用竹紙，晚期盛行毛邊紙。清代大多采用開花(又稱桃花紙)，但在實際應用中，幾乎以前所用的各種紙張，清刻本中都在運用。或衡納。
六、諱字。避諱講究自周代始，官名、人名、地名均隨帝王名字的改變而改變，這對判斷古籍年代極有參考價值。歷代避諱常見的有改字、空字、缺筆。
秦漢時大多采用改字和空字避諱，諱名不諱姓衫沒。
用缺筆攔梁字代諱字發端於唐，又在宋版書上特多。金元刻本無諱字，多俗體、簡體。明前、中期亦不避諱，明刻諱字始於明光宗朱常洛。清刻本避諱尤其苛嚴。
刻本的刻本分類
4樓：崽子崽子
在長期的發展過程中，由於時代、地域，刻書者、刻局輪版形體及印刷技術的不同，產生了許多型式各異的刻本。從時代上區別的有宋、金、元、明、清刻本；因地域不同，有浙刻本、閩刻本、蜀刻本等不同稱謂；具體又分為杭州本、越州本、婺州本、衢州本、潭州本、贛州本、池州本、建陽本、麻沙本等，具體又分為內府本，監本，府、州、軍本，倉臺本，計臺本，公使庫本，郡齋、郡庠本，興文署本，廣成局本，行中棚臘臘省本，儒學本，書院本，司禮監本，經廠本，藩府本，布政司本，廉訪司本，殿本，局本，私宅本，家刻本，自刻本等。從刻書者來區別的有官刻（我國古代**各機關雕版印行的書籍）、坊刻（指一般書商刻印的書）和家刻；從刻版形體上來區別的有大字、小字、影刻（又稱影刊，其方法是先照原書影摹，然後在版上雕）、巾箱（版本較小的古書，巾箱是古時裝頭巾的小策；因該書型特小可裝在巾箱裡，極便攜帶，故名）等；從印刷技術上區別的有寫刻、朱墨印、幾色套印等。
因版刻形態不同，有大字本、小字本、書帕本、巾箱本、袖珍本等不同稱謂。因版印技術不同，有墨印本、朱印本、藍印本、套印本等不同稱謂。因版刻印的早晚不同，有初刻本、覆刻本、影刻本、初印本、後印本、重修本、遞修本等不同稱謂。
刻本的出現和流通對儲存、傳播祖國文化遺產起了極大作用鏈滑。
古籍刻本按照價值有哪些分類呢？
5樓：止氣聖夜板瘦
明代是我國雕版印刷業的繁盛時期，印刷技術有了較大的發展，發明了餖版、拱花，套印本和插圖本大量出現；印刷專用字型形成並廣泛使用；除雕版外，活字印刷 也得到了應用，木活字本、唯羨銅活字本也成為明本的乙個特色；印刷地域、規模、品種都有較大的突破；線裝取代了包背裝，成為古籍的主要裝訂形式。
明本指伏拍書無論在 刻書地區、刻書形式、刻書技術、刻書範圍、民間書坊數量上等都遠勝於前代。流傳下來的明刻本以中後期作品較多，正統以前較少。坊刻則大量的戲曲**、醫書等通俗 讀物，北京岳家的《大字魁本全像參增奇妙註釋西廂記》上廳寬圖下文，建陽熊大木的《全漢志傳大宋中興英烈傳》、余文臺雙峰堂刻的《新刊京本二十四帝通俗演 義西漢志傳》，南京富春堂《編刻演劇十本》、文林閣也刻了《還魂記》《荊釵記》《繡襦記》等。
刻本的主要型別
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刻本：刻版印刷的書籍版本。刻本是用雕版印刷的方法印裝的書籍。爛仿。
刻本專業術語。
也就是版本型別。亦稱刊本、槧本、鐫本。均指雕版印刷而成的書本。
中國雕版印刷術發明很早。唐代已經有雕版印刷的書籍流行。五代已由**指令嫌並國芹歷跡子監校刻「九經」。
至宋代，雕版印刷的書籍大盛。旁及遼、金、西夏，直至元、明、清，前後盛行1000餘年。
收藏古籍善本如何鑑別與選擇,怎麼判斷古籍善本優劣
目前所說的古籍善本，主要包括刻本 墨跡本 碑帖 印譜 信札以及其他文獻。刻本是使用雕版技術印製的書籍，其頂峰期的宋元刻本在流通市場上已廖廖無幾，繼而由明清及 時期的精刻本引領風潮 墨跡本為文人稿本 手抄本等，一般存世量稀少，且多為孤本 碑帖 印譜 信札 文人墨跡等，是近年來古籍拍場上重要的品種，其中...
古籍善本為什麼價值這麼高,明代古籍善本價格為什麼這麼貴
善本，簡單講就是好的書本。善本最初的概念是指經過嚴格校勘 無訛文脫字的書本。印刷術產生前，書籍大都是寫本。把原稿或別本認真繕寫下來，經過與原文校核無誤，就成為善本。唐以後，雕版印刷術出現，書籍開始出現 版本 的概念。不同版本書籍收錄文獻多寡 校勘精劣程度各不相同，就有了足本和殘本 精本和劣本的差別 ...
哪些古籍提到驅鬼方法
驅鬼方法多是道家的法術符咒典籍中，像龍虎山 茅山 還有一些民間法派中都有不少驅鬼的法術符咒古籍，不過這類道家法派由於不溶於現代文明社會，所以很少見或者基本很難看見，如果你只是找哪些古籍中有驅鬼方法的話推薦你去一個地方有很多少類似驅鬼古籍。以下收藏於古籍閣 遠端收驚法 鄔公驅鬼邪神符 驅鬼符帶身用 魯...