1樓：匿名使用者
首先，這兩句出自蘇軾的《牛口見月》。牛口位於秭歸與巴東的交界，系長江邊一普通古鎮，西元1059年冬天，蘇軾一家來到了牛口投宿。夜晚想起白天看到的牛口山民、樵夫，聯想到自已為功名利率的奔波，做了這首詩。
其次，「龍津觀夜市，燈火亦煌煌。」的創作緣由是：蘇軾1056年與父兄一起赴汴京應試，某日大雨，河水決堤，車馬不便，即便如此，行人不減，龍津橋一代的夜市依然燈火輝煌，這讓蘇軾記憶深刻。
三年後看到牛口的夜晚，有感，寫下此讚美汴京夜市的佳句。故，龍津是汴京一橋的名字，而這液毀句也的確是描寫汴京夜市，只不過創作地點是在牛口。蘇軾和蘇轍為這個名不見經傳的小地方寫了三首詩，《夜泊牛口》兩首，《牛口見月》一首。
如今，牛口只剩下了乙個地名，江邊什麼也沒有了。在牛口老位址的上方，江邊建有一所小學，一座簡陋的烈士紀念碑，現在的人把這個地方叫牛口。因三峽水庫蓄水，老牛口，蘇軾雙腳走過的地方，只能到水底去尋覓了。
殲埋枯。附詩：牛口見月蘇軾掩窗寂已睡，月腳垂孤光。披衣起周覽，飛露灑我裳。
山川同一色，浩浩涉大荒。 幽懷耿不寐，四顧獨彷徨。忽憶丙申年，紛紛操筏朗。
新秋忽已晴，九陌尚汪洋。龍津觀夜市，燈火亦輝煌，新月皎如晝，疏星弄寒芒。不知京國喧，謂是江湖鄉。
今來牛口渚，見月重淒涼。卻思舊遊處，滿陌沙塵黃。 夜泊牛口蘇軾日落江霧生，系舟宿牛口。
居民偶相聚，三四依古柳。
負薪出深谷，見客喜且售。
煮蔬為夜饗氏洞，安識肉與酒？
朔風吹茅屋，破壁見星斗。
兒女自咿嚘，亦足樂且久。
人生本無事，苦為世味誘。
富貴耀我前，貧賤獨難守。
誰知深山子，甘與麋鹿友。
置身落蠻荒，生意不自陋。
夜泊牛口蘇轍行過石壁盡，夜泊牛口渚。
野老三四家，寒燈照疏樹。
見我各無言，倚石但箕踞。
水寒雙脛長，壞褲不蔽股。
日莫江上歸，潛魚遠難捕。
稻飯不滿盂，飢臥冷徹曙。
安知城市歡，守此田野趣。
只應長凍飢，寒暑不能苦。
2樓：匿名使用者
年代：宋 體裁： 類別：
掩窗寂已睡，月腳垂孤光。
披衣起周覽，飛露灑我裳。
山川同一色，浩若涉大荒。
幽懷耿不寐，四顧獨彷徨。
忽憶丙申年，京邑大雨碧衝睜滂。
蔡河中夜決，橫浸國南方。
車馬無復見，紛紛操�伐郎。
新秋忽已晴，九陌尚汪洋。
龍津觀夜市，燈火亦煌煌。
新月皎如晝，疏星弄寒芒。
不知京國喧，是謂江湖鄉。
今來牛口渚，見月重淒涼。
卻思舊遊處，滿陌沙塵黃。
北宋東京是河南開封。
而牛口一名牛口峪。隋唐時期地名。在今河南滎陽市。
北邙鄉秦王寨西北和高村鄉北部。地處古代自板渚（悔歲今滎陽市北邙鄉劉溝村北黃河道中）越廣武山南行之交通要道，常為兵家所用。唐武德四年（西元621年），秦王李世民。
與夏王竇建德。
戰於此。《資治通鑑�6�1唐紀五》：「建德果悉眾而至，自板渚出牛口置陳（陣）」，即指此地。所以不是東京的夜市《判鄭/b>
用一句詩來形容夜市繁華的詩句是哪一句?
3樓：糾結di孩子丶
《夜看揚州市》
夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。這句。
找了兩年的英文歌，我只記得大概歌詞。
那些年歌詞中英文對照 那些年曲 木村充利 詞 九把刀。演唱 胡夏。又回到最初的起點。記憶中你青澀的臉。我們終於來到了這一天。桌墊下的老 無數回憶連結。今天男孩要赴女孩最後的約。又回到最初的起點。呆呆地站在鏡子前。笨拙繫上紅色領帶的結。將頭髮梳成大人模樣。穿上一身帥氣西裝。等會兒見你一定比想像美。好想...
有木有人知道這首歌的名字，謝謝啦。我只記得兩句歌詞山下的老
女人是老虎 李娜詞 石順義 曲 張千一 小和尚下山去化齋 老和尚有交待 山下的女人是老虎 遇見了千萬要躲開 走過了一村又一寨 小和尚暗思揣 為什麼老虎不吃人 模樣還挺可愛?老和尚悄悄告徒弟 這樣的老虎最呀最厲害 小和尚嚇得趕緊跑 師傅呀 呀呀呀呀 壞壞壞 老虎已闖進我的心裡來心裡來 這隻老虎雜也不吃...
誰知道那個贊諸葛亮的詩，我只記得後面一點點 六出祁山，七擒孟獲，擺八陣圖中間也是有數字的
上聯 收二州，排八陣，六出七擒。五丈原中，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯 定西蜀，掃南蠻，東和北厄。中軍帳內，卜金水土行爻卦，水面偏能用火攻。上下聯濃縮了諸葛丞相一生的文治武功，五丈原是諸葛亮出征時病死的地方，點四十九盞明燈是指諸葛亮快死時，點燃了四十九盞長明燈，祭神靈以求延續陽壽。但是，被魏...