1樓：匿名使用者
伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是西元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時滲改代流傳下來的故事，經後人彙集，統歸在伊索名下。
伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。
作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐狸吃不著葡萄說葡萄酸。
到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。
伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的鬥爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關係來表現當時的社會關係，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關係。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行鬥爭。
例如，雹雀《農叢肆判夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言》中有些故事還總結了古代希臘勞動人。
2樓：匿名使用者
我知道，它的作者是伊索，西元6世紀古希臘人，內缺粗容分三類：1.影射當時社會現實；2.
表現勞動人民生活的漏則經驗與智慧；3.借動物形象嘲諷人類缺點伏搜鎮。。它廣泛採用擬人化手法，篇幅短小而寓意深刻。
如何看待《伊索寓言》這本書
3樓：老子天下第二
伊索寓言》是古希臘哲學家伊索收集並的一本寓言集，是古希臘文化的代表作品之一，也是古希臘最負盛名的作品之一。
伊索寓言》收錄了伊索生前所著的二百多首短篇寓言，其中有一肢雹掘些源自肆弊希臘神話，有一些源自古希臘民間故事，有一些源自東方古代文學作品。它們都以簡潔的語言，精闢的歷核押韻，深刻的思想構成，向讀者傳達出一種深刻而有趣的思想。
伊索寓言》的內容涵蓋了人生的各個方面，其中包括關於宗教的思考，自然的命運，政治的混亂，社會的不公平，人與人之間的關係，以及對哲學的思考等等。這些寓言以精煉而又深刻的方式，提醒讀者們要謹慎審視世界，反思自己，堅守原則，追求真理，追求自由和幸福。
總而言之，《伊索寓言》是一本充滿智慧的作品，它能夠激發讀者的思考，引發令人興奮的思想，並啟發人們做出正確的選擇，去尋找真理，去追求自由和幸福。望。
4樓：梧桐灰原
正文：我喜歡《伊索寓言》這首毀本書，書中有很多故事都會告訴我乙個道理。其中一則《橡樹和蘆葦》的故事吸引了我，它講述了蘆葦與橡樹為他們的耐力、力量和冷靜爭吵不休，誰也不肯認輸。
橡樹指責蘆葦說他沒有力量，無論哪方的風侍尺都能輕易地把它吹倒。
一陣猛烈的強風吹了過來，蘆葦彎下腰，順老芹高風仰倒，倖免於連根拔起。而橡樹卻硬迎著風，盡力抵抗，結果被連根拔掉了。
沒想到這麼大的一顆橡樹會被風吹到，而那些柔軟的蘆葦卻能活下來，我要學習蘆葦那種堅忍不拔的精神。這則寓言告訴我們，有時柔韌比剛強更具有力量。
做事不能小看了一些弱小的事物，團結起來的力量超出了想象，有的柔性的事物比表面硬的東西更有力量。比如：小小的螞蟻可以搬動比它大的東西，滴水也能穿石，火也能把鋼給溶化了，做事情也要遊刃有餘。
我們小學生在學習中在遇到簡單的題目不能小看它，在它的背後可以延伸到更多的知識，同時也要更新自己的思想，要學會舉一反三，找對更合適學習的方法。
同樣的，同學們要互助友愛，知識一定要相互交流，你才能得到更多的知識，不能認為自己是最優秀的，那你的知識只能是有限的，別人都在進步，而你只能停留在原點。媽媽教我《論語》裡面的一句話：「敏而好學，不恥下問」就是這個意思。
伊索寓言這本書一共分為幾輯
5樓：
論人的責任和行動第三輯：論人的慈悲和仁慈1、狐狸和烏鴉：投機取巧只會徒勞無功。
2、狐狸和葡萄：貪圖享受只會失望。3、狐狸和蜜蜂：
不勞而獲只會付出代價。4、狐狸和鷹：搶奪別人的只會遭報應。
5、狐狸和熊：搶奪別人的只會受到懲罰。6、狐狸和狼：
強求別人的只會舉櫻滾得到報復。7、狐狸和羊：貪婪無度只會得不償失。
8、狐狸和馬：貪圖省力只會付出代價。
伊索寓言是一部什麼書
6樓：網友
《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
7樓：只佩服林峰
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對後代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為「伊索的寓言集」，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索這位大師名下。
伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，儘管人們常常忽略它，然而它的價值並不亞於《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。
往往簡潔客觀地敘述乙個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。
伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭撻；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》作者簡介
8樓：放肆vi流年
伊索（西元前620年--西元前560年），是西元前6世紀的古希臘的乙個寓言家，生活在小亞細亞。弗裡吉亞人。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，後來被德爾菲人殺害。
他死後德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以後，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇西特拉圖統治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。
13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得醜陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。西元前5世紀末，「伊索」這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(西元前345—西元前283)了希臘第一部寓言集(已佚)。
1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布裡烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。現在常見的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努得斯蒐集的寓言及以後陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
9樓：母琲牟水風
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事整合》，是古希臘、古羅馬時代流傳的諷喻故事，現存的《伊索寓言》經後人彙集，統歸在伊索名下。
誰知道聖經這本書
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