關於兼愛的文章,對兼愛的看法

2025-03-24 13:10:06 字數 2816 閱讀 4512

1樓:匿名使用者

儒家仁愛觀自其提出之日起即受到墨家「兼愛」說的挑戰 ,但從歷史的角度看 ,儒墨之辨的結果卻是儒墨趨同 ;而從學理論辨的角度看 ,仁愛學說也含著固有的內在緊張 ,其「愛親」至「愛眾」的理論提公升存在著諸多的間隔無法打通 ,需要「兼愛」說去補充 ,這樣 ,方能為現代社會的發展提供有益的精神動源。

對兼愛的看法

2樓:網友

對兼愛的看法如下:

在中華文化創制的軸心時代,墨子。

鮮明的提出了「兼相愛,交相利」的思想,不遺餘力的鼓吹並履踐其塌野襪「兼愛」哲學。在先秦諸子。

中,墨子的墨學可謂氣勢磅礴、不同凡響,成為與孔子。

的儒學比肩而立的兩大思想流派。

然而,自秦漢。

以後,墨學日漸衰落,其思想逐漸淡出了人們的視線。司馬遷。

作史記對墨子的描述也只有二十四個字而已,但是墨子的「兼愛」思想仍有其不可抹煞的思想內涵和現實意義。 墨家思想是我國傳脊運統文化。

的瑰寶。墨家思想的核心範疇「兼愛」貫穿於墨家的全部學說之中,是研究墨家思想的根本特質與核心範疇。墨子「兼愛」範疇的提出不單是對儒家。

仁愛」思想的進一步發展,也反映了當時社會禮崩樂壞、戰亂紛飛的現狀。

墨子針對當時社會的弊病,指出當時社會禍亂的原因,皆起團激於人們之間的「不相愛」,墨子針對這種互不相愛的社會,提出了「兼愛」思想,就是主張「視人若己」肯定他人與自己有共同的訴求和權利,並進一步發展成為「交相利」,最終使每個人都能得到實際的利益與好處。

墨子的兼愛世人,造福民眾的思想在當時無疑是進步的,但卻不能為統治階級。

所,而遭到打壓和排擠。當今社會是乙個百花齊放,相容幷蓄的時代,而社會中亦有許多現實亟待解決的問題,重新發揚和挖掘墨家文化,對於構建當今的「和諧社會」亦是有十分積極的作用和重大的意義。

也對於重新審視和定位墨家文化及其地位,發揚我國傳統文化的精華,弘揚我國傳統文化中的奉獻精神、平民思想亦有巨大價值。

以上內容參考:360問答。

如何理解兼愛

3樓:我臉皮超級厚

兼愛。一說,最初**於墨子。

墨老先生被後人視為俠者之祖,他宣揚「兼相愛,交相利」的學說,也就是對待別人要像對待自己一樣,愛護別人如同愛護自己,談舉信彼此之間要相親相愛,不受等級地位、家族地域的限制。

所謂「兼愛」就是指同時愛不同的人或事物。這裡強調的是愛無等級差別,不分厚薄親疏。兼愛是接受天下,與兼施是兩碼事。當然墨家。

也不是反對共享,然而考慮是答含是否有害於我,有利於他,之後才有共享。「兼含輪愛」最簡單的理解就是字面上的理解:相容,友愛。「兼愛」,可以在有所不為方面大行於天下。

兼愛的解釋和造句

4樓:機器

兼愛拼音。【注音】: jian ai

兼愛解釋。【意思】:春秋時墨子的主張之一,意思是要不分親疏,愛所有的人。

兼愛造句:1、兼愛與功利主義是墨家思想的兩大支點,但這兩點並非同時形成。

2、愉悅包含:兼愛,內在的幸福,狂喜。

3、內在的幸福快樂,狂喜,兼愛。

4、其實兼愛與仁愛一樣,都是值得我們珍視的思想。

5、即便是這樣,其學說中所蘊涵的對世道人心的極力拯救和推行兼愛的大無畏勇氣還是頗為令人稱道的。

6、我認為非攻兼愛才是和平的唯一道理。豈能盡如人意,但求無愧於心。

7、通過訴諸這種政治制裁,結合他的宗教制裁,墨子希望,能夠使天下一切人都實行他的兼愛之道。

8、這個標準,也就是墨子用以證明兼愛最可取的主要標準。

9、那墨家的兼愛豈不就是騙人騙己嗎?

10、墨子的道德律令可以表述為:「兼愛」和「按照能夠給人們帶來最大利益的方式行動,」而兼愛本身正是能夠給人帶來最大利益的方式。

11、人人都可以兼愛,那這個世界就不會再有恨了。

12、並進一步**與之相關的兩個重要問題,即墨子自著為何偏少、「兼愛」在墨子整個學說思想體系中的地位究竟又是怎樣的。

13、墨家的「兼愛」就是愛所有的人,事實上,他們不懂得選擇要真愛的`人。

14、兼愛說所內涵的普遍人性理念和天地人一體的思想實際上已被宋**學家融攝。

15、「尊重生命,兼愛萬物」是其生態倫理思想的主題;

16、本文第。

二、三章是本文重點及創新之處。第二章主要對墨子「兼愛」思想進行剖析。

17、在在皆從較廣的視野重新檢討兼愛思想,並試圖給予公正的評價。

18、而中國傳統文化各學派的思想中,墨家提倡「無差等」之愛和「兼愛」天下,與傳統醫道精神最相契合。

19、本文僅就「仁」與「兼愛」於醫護倫理在實踐上的對比中,企望尋得重建醫護倫理之內涵的途徑。

20、墨子兼愛的概念是很重要的,因為它建立在批評那種只侷限於自己家庭的狹隘的愛的基礎上。

對兼愛的理解和感悟

5樓:琳琳

理解:從某種意義上說,世界作為乙個整體,不可經驗,只可思考或想象(馮友蘭。

先生說世界既不可感亦不可思,似乎不正確),人所經驗的只是他周圍的一小部分事物(當然,這些事物可以被看作世界整體的一部分)。

感悟:也就是說,人一生當中,只能和他身邊的一小部分人和事接觸。人和他身邊的一小部分人和事作為世界的一部分,為它們服務、增進它們的歷公升福祉就是增進世界的福祉。

如果乙個人對於他身邊的人和事肢咐老更加熟悉的話,對他們的服務,就會比對陌生的人和事的服務更加有效率。更何況人的天性是和親近的人更加容易產生感情(當然,也有一部分宗教徒想「天國」想得睡不著等),乙個人和他周圍的事物接觸久了,就會產生親密感,就好像乙個大學生住了幾年宿舍,對宿舍懷有親密感等。因此,為周圍的人和事服務更簡早加符合人性(因此更加「自然」),更加是人發自內心的情感。

墨子的兼愛思想對現代社會還具有指導意義嗎?主要列子

啊,墨子的兼愛非功,嗯,這個思想對現代社會還是具有指導意義的。墨子的 兼愛 思想對現代社會還具有指導意義嗎?主要列子 就是求同存異,在外交領域就用到了 但是有指導意義的,比如國家對於我們,肯定需要兼愛。我們在自己家人朋友之間,也需要不同的兼愛 墨子,墨翟。他應該是傳送的一種兼愛,就是提倡仁愛,我覺得...

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