《世說新語》中，任意五則的感悟
1樓：網友
所謂感悟，就是對原文的認識和結合生活的感想，下面就是對幾篇經典文段的獨特的感悟：
王藍田性急，嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得。瞋甚，復於地取內口中，齧破，即吐之。
性急的人有的是，但是像這樣的，真是非常誇張，其實這正是人生的寫照，看了王藍田，反思自己，可以讓自己性格緩下來。
王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。
忽憶戴安道；時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：
吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
魏晉風度，就是這麼任性，乘興而來，興盡而去。了無掛礙，這豈不正是人生的至高境界！學習魏晉人，這一點很令人神往。
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰："賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
元方曰："老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，久而益敬。"袁公曰：
孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰：
周公孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一，周公不師孔子，孔子亦不師周公。"
孩子家教好了，怎麼看怎麼順眼。陳元方的父親陳寔不但治理地方有方，家教方面也很成功。陳元方小小年紀，說話周到，既褒揚了自己的父親，又誇了客人袁紹。
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教②。
文王曰：「嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也④！
籍飲啖不輟，神色自若。
魏晉風度就是不能用常情常理判斷乙個人，阮籍的孝是大孝，而不是一般的掛在面上，用傳統禮儀體現的，在心裡，這樣的孝，就顯得不合時宜，因而不能被常人理解。
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
男孩子說雪像空中撒鹽，女孩子說應該像柳絮隨風，這其中的觀察的精細程度自然不可同日而語。謝道韞的才情因此流傳於世。
世說新語的內容
2樓：網友
《世說新語》主要記敘了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助於讀者瞭解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風貌。
3樓：網友
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」
4樓：顏小琢
世說新語是講古代的用文言文說的故事。
《世說新語》的藝術特點有哪些,《世說新語》在藝術上有什麼特點
世說新語 在藝術上有較高的成就,魯迅先生曾把它的藝術特色概括為 記言則玄遠冷雋,記行則高簡瑰奇 中國 史略 世說新語 及劉孝標註涉及各類人物共一千五百多個,魏晉兩朝主要的人物,無論帝王 將相,或者隱士 僧侶,都包括在內.它對人物的描寫有的重在形貌,有的重在才學,有的重在心理,但集中到一點,就是重在表...
《世說新語》裡的精彩片段有哪些,《世說新語》精彩片段，不少於80字。
謝太傅寒雪日內集，與兒女講 義。俄而雪驟，公欣然曰 白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰 撒鹽空中差可擬。兄女曰 未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。1 陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假，事覺，收之，令吏殺焉。主簿請付獄考眾奸 仲弓曰 欺君不忠，病母不孝 不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸...
世說新語的故事有哪些，世說新語中的經典故事有哪些？
世說新語中的經典故事太多了，我覺得每一個故事都可以說是經典，你要喜歡的話。你可看一看。世說新語有哪些故事 提取碼 buf9 世說新語 一書德行 言語 政事 文學 方正 雅量 識鑑 賞譽 品藻 規箴 捷悟 夙慧 豪爽 容止 自新 企羨 傷逝 棲逸 賢媛 術解 巧藝 寵禮 任誕 簡傲 排調 輕詆 假譎 ...