1樓:猴67450補劫
廣義的民歌是指具有民族風格的歌曲,狹義的民歌是指民族民間歌曲。是勞動人民在生活和勞動腔遲中自己創作,自己演唱的歌曲,它是以口頭創作流傳的方式生存於民間,並在流傳的肢圓罩過程中不斷經受人民群眾集體的改造、加工、提煉,隨著時間的流逝日漸於完美。二十世紀六十年代,著名的民歌歌曲演唱家郭頌以其高亢悠揚的嗓音演唱的《烏蘇裡船歌》是世歷鬧代流傳在烏蘇里江流域中著名的赫哲族的民間曲調,《烏蘇裡船歌》是以國定曲調《等阿哥》為**素材進行改編的,在創作中吸收了《想情郎》等最具代表性的赫哲族傳統民間曲調,他們作為傳統的民俗歌曲現在已較少聽到。
赫哲族的民歌分類有哪些?
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這個居於邊陲的小民族,傳統的民間歌曲卻很豐富。赫哲族民歌包括「加令闊」、「赫尼吶」二類。「加令闊」近似漢族的山歌、漁歌,也有獵歌、情歌和悲歌,「加令闊」的曲調有男用和女用之分,不能相混,旋律優美流型改知暢,節奏卜消盪漾起伏;「赫尼吶」是風格輕快的流行小殲羨調,常由婦女們吟詠唱出。
此外,還有部分薩滿教儀式歌曲,和具有說唱敘事風格的「伊瑪堪」。
赫哲族的**特點是什麼?
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節拍多為和34,也有部分54拍子,鮮見散板。旋律多采用單純五聲音階。宮、徵調式最多,其次為商、羽調式。[5·1365]構成明顯的曲首音調特徵。
赫哲族民歌可以分成那些中類?
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這個居於邊陲的小民族,傳統的民間歌曲卻很豐富。赫哲族民歌包括「加令闊」、「赫尼吶」二類。「加令闊」近似漢族的山歌、漁歌,也有獵歌、情歌和悲歌,「加令闊」的曲調有男用和女用之分,不能相混,旋律優美流型改知暢,節奏卜消盪漾起伏;「赫尼吶」是風格輕快的流行小殲羨調,常由婦女們吟詠唱出。
此外,還有部分薩滿教儀式歌曲,和具有說唱敘事風格的「伊瑪堪」。
赫哲族民族概況是什麼?
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赫哲族只有4千餘人,屬我國人口很少的民族之一。其族源與東北的古代居民「肅慎」、「挹婁」、「勿吉」、「黑水靺鞨」、「野人女真」關係密切。赫哲族世代聚居的黑龍江三江原野,江流奔騰,山嶺蔥鬱,煙波浩渺,成為赫哲人捕魚狩獵的天然場所。
赫哲族民歌有哪些分類?
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這個居於邊陲的小民族,傳統的民間歌曲卻很豐富。赫哲族民歌包括「加令闊」、「赫尼吶」二類。「加令闊」近似漢族的山歌、漁歌,也有獵歌、情歌和悲歌,「加令闊」的曲調有男用和女用之分,不能相混,旋律優美流暢,節奏盪漾起伏;「赫尼吶」是風格輕快的流行小調,常由婦女們吟詠唱出。
此外,還有部分薩滿教儀式歌曲,和具有說唱敘事風格的「伊瑪堪」。
赫哲族的民族概況
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中國北方現存唯一的漁獵民族。使用赫哲語,屬通古斯語系-滿語族那乃分支。無文字。
早年削木、裂革、結革記事。 清代稱其一部為費雅喀。赫哲人在俄羅斯境外有幾支,在俄羅斯稱為那乃人(俄語:
на人數約2萬多人 ,烏爾奇族,奧羅,烏德蓋,也是赫哲人,整個東北亞原女真人口總數接近10萬人(1989年)。 赫哲人,可以分為四部分:那乃、奇勒爾、烏爾奇和奧洛克。
那乃這個部分在中國境內東北地區,被叫做赫真的時候更多。俄羅斯部分的那乃人在1860年之後的歷史變遷過程,發展為那乃、烏爾奇和奧洛克三部分。要注意的有三點:
第一,那乃部分包含奇勒爾人;第二,奇勒爾人由奇勒爾、塞馬爾(也可以叫撒瑪吉爾)和涅吉達爾三部分組成,涅吉達爾人目前分佈在俄羅斯,也成了乙個民族,人口在600上下;第三,奧洛克,也叫烏勒日塔、烏伊勒塔,分佈在俄羅斯遠東和日本北海道兩個國家,而且,奧洛克語目前日本研究得較好。
赫哲」一詞有「下游」或「東方」之意。赫哲人自稱『用日貝」、「那尼臥」、「那乃」,即本地人的意思,又稱「赫真」、「黑真」(意為:「東方之人」、「東方女真」、「東海女真」)、奇楞」(意為「住在江邊的人」)。
中華人民共和國成立後,統一族名為「赫哲」。
據2010年全國第六次人口普查統計數字顯示,全國共有赫哲族人5354多人,是全國人口最少的民族之一,僅次於珞巴族、塔塔爾族。赫哲族大部分居住在中國東北部的黑龍江省同江、撫遠、饒河等市、縣,其餘分佈在佳木斯、富錦、集賢、樺川、依蘭等地。同江市街津口赫哲族鄉是全國四處赫哲族聚居地之一。
赫哲族生活的地方,是中國黑龍江省松花江下游與黑龍江、烏蘇里江構成的「三江平原」和完達山一帶。三江沃野,山水縱橫,這裡有馳名中外的特產——鰉魚、鮭魚、三花五羅、貂皮、麝鼠……自古以來,就是富饒的天然漁場和逐獵之地。人們常用「棒打狍子瓢舀魚,野雞飛進飯鍋裡」來描述這裡的富庶。
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1 旋律優美,自然流暢,富有很強的感染力與表現力 朝鮮族稱民歌為 民謠 其旋律優美,自然流暢,富有很強的感染力與表現力。一人放歌,眾人隨合,不是 善歌者有人繼其聲 而是 心中的歌,最能引起共鳴 著名的民歌 桔梗謠 阿里郎 諾多爾江邊 等。2 富有濃郁的民族色彩,曲調優美豐富,情緒熱烈歡快,明朗 朝鮮...
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