1樓:玄靈兒塔羅屋
中國古代對周天。
的一種劃分法,大抵是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分,用地平方位中的十二支名稱來表示,即:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
中國古代為了觀測日、月、五星的位置和運動把黃赤道帶自西向東劃分為十二個部分稱為十二次。十二次的名稱依次是:星紀。
玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
十二辰與二十八宿星座有一定的對應關係。
當星宿南中天的時候,這時十二辰與地平方位中的十二支也正好一一對應。十二辰的一種應用就是歲星紀年。關於十二辰的最初含義,眾說紛紜,至今尚無定論。
西方古代把黃道南北各八度以內的空間叫做黃道帶。他們按照從西向東的方向把黃道帶分為十二等份,叫做黃道十二宮。
也就是所謂的十二星座。
2樓:北京理工大學出版社
我國古代很早就使用干支記時。而將12個地支應用於天空區劃,就是十二辰;即沿天赤道從東向西將周天分為12個等分,用地平方位中的十二支名稱來表示,即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。當星宿南中天時,十二辰與地平方位的十二支完全對應上,其中正東為卯,正南為午,正西為酉,正北為子。
這種方位表示法,我們至今仍在使用,比如把正北到正南經過天頂的大圓稱為子午線。同時,我們還用太陽與這種方位的關係來表示時間,比如日出時為卯時,太陽當頭照時為午時,日沒時為酉時,等等。
為了觀測太陽、月亮、5大行星的位置和運動,在我國古代,還有一種把黃、赤道帶自西向東劃分為12個部分,稱為12次的天空區劃方法。12次的名稱依次為:星紀、玄枵、鯫訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
春秋戰國時代的《國語?周語》有:「武王伐紂,歲在鶉火。
據推證,武王伐紂應在西元前1057年,即周初。當時歲星(木星),確實正在12次中鶉火的位置。所以,1耿的創立時代,也有可能早在殷末周初。
此外,從《左傳》、《國語》等書中記載看,12次是用來記述歲星的位置的。古代把木星的恆星週期定為12年,所以一般認為12次的創立是源於對木星的觀測。我國研究科學史的史學家錢寶琮認為,12次的劃分原是基於二十八宿的四宮(即四象),每宮分為3次。
由於四宮所跨赤經廣度並不均勻,所以12次的赤經廣度也參差不齊。到後來才發展成沿赤道度數等分的制度。據《漢書?
律曆志》記載,12次的起止度數和二十四節氣相對應。以12個節氣為各次的起點,12箇中氣為各次的中點。明末以後,曾用12次的名稱來翻譯黃道十二宮,但這時各宮的起點改與12箇中氣相對應,並按黃道經度等分各宮。
如星紀宮的起點對應冬至點,等等。
十二次與十二辰的方向正好相反。天空中十二辰自東向西順時排列,而十二次是按太陽週年視運動方向自西向東逆時排列。從十二次與十二辰的關係中可以看出,我國古代恆星區劃都是以春天初昏天象為觀測的基準點。
十二辰以子為首;十二次以星紀為首;二十八宿以東宮蒼龍第一宿角宿為首。
十二辰是什麼意思
3樓:酷似少女心
十二辰_詞語解釋。
拼音】:shí èr chén
解釋】:1.即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。(1)古代用以記年、月、日、時。
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