1樓：機主請開手機
華佗是因為有著超高醫術的外科醫生，而他最初接觸醫學就跟著他父親的朋友蔡醫生學習醫術的。並且青出於藍而勝於藍，後來華佗又開始四處遊學。
華佗是我國歷史上的一位神醫，是東漢時期的人物，雖然對於華佗醫治疑難雜症的記載並沒有很多，但是華佗敢於提出為曹操做開顱手術，足以見得，華佗的醫術在那個時代裡就已經很高超前衛，但是最後華佗也因為這件事情被曹操斬殺，那麼作為一位有著高超醫術的外科醫生，華佗的醫術跟誰學的呢，我們一起來看一下。
第一，我們先了解一下華佗是怎麼樣入的醫道。
華佗的父親是一位教師，而他的母親靠養蠶織布，一家人的生活也還算過得去，但是在那個年代，弱肉強食，百姓民不了生，所以華佗父親的工作也不好做，後來華佗的父親又因為急病去世了，只剩下華佗和母親，母親為未來的日子憂愁，華佗決定去找他父親曾經的好友蔡醫生學習醫術，既可以治病救人，又能養家餬口，就這樣華佗去找了蔡醫生。
第二，華佗很聰明，蔡醫生收華佗為徒。
一開始的時候，蔡醫生不想收華佗為徒，因為他不知道華佗有沒有這方面的天賦，如果太笨的話，到時候反而會壞了自己的名聲，於是就考驗了一番華佗，聰明的華佗很快就得到了蔡醫生的認可，成為了蔡醫生的徒弟。在學徒期間，華佗什麼活都搶著幹，師傅也非常的欣慰，後來就讓華佗開始抓藥。
第三，華佗青出於藍而勝於藍，出師以後四處遊歷，揚名天下。
看到華佗出色的表現，華佗的師傅蔡醫生很激動，還說「能繼承我醫者，必華佗也」，後來華佗的醫術越來越厲害，甚至青出於藍而勝於藍，超過了蔡醫生，也打出了名聲，蔡醫生認為自己沒有什麼可以交給華佗的了，於是就讓他出師了。後來華佗四處遊歷，拜訪醫士，救了很多人的姓名。
2樓：幸福小豬豬
他的師傅是當時譙城以西很遠的地方，有一座寺廟，裡面的一位醫術高明的長老，號稱神醫。
3樓：劉心安兒
華佗最開始是跟著蔡醫生學的藝，但是後來他四處遊學，然後不斷的努力，而且也接觸到了很多有名的醫士，然後最後使得自己的醫術非常的高明。
4樓：自己滴定
在歷史上與**中並沒有提到過華佗到底是跟何人學的手藝，所以他的師傅到底是誰，現在還是未解之謎。
華佗號稱神醫，那他的師傅究竟是誰呢？
5樓：小可愛的豬
華佗是漢朝末年的人物。它是我國歷史上的醫學上巔峰之一，他的醫術據說非常的高超。當然，具體有多高咱們不知道。
不過華佗在三國時期的諸多行醫事件，也能從側面反應出來，華佗的醫術有多麼高超。就比如歷史上相當知名的刮骨療傷。話說在關羽攻打樊城的時候，中了敵人一支毒箭在肩膀上。
當時請了無數的大夫，都沒有辦法幫助關羽**。如果關羽的箭傷治不好，丟不丟命也不說。但是中了毒箭的那隻胳膊一定保不住了。
我們都知道關羽擅長的兵器是他的青龍偃月刀。如果關羽沒了乙隻胳膊，那戰力自然要大損。而在請了很多大夫都沒有辦法**的時候。
作為赤腳醫生，行醫天下的華佗剛好路過關羽的營帳。而經過有心人的舉薦，關於便有幸得到了華佗的救助。而在諸多醫生都沒有辦法**的情況下，華佗實行了歷史上著名的刮骨療傷，最終成功救治了關羽。
那華佗醫術這麼高明，他的藝術是由誰教給他的呢？華佗在小的時候，由於父親突發重病，醫館距離自己家又太遠，最終大夫來了父親也去世。
華佗的父親去世了之後，家裡也變沒了精神支柱，也沒了經濟**。於是華佗便跟母親說；「城裡的蔡醫生與父親是朋友，能不能去他那學醫呢？」由於華佗自小就非常的聰明，蔡醫生便收了他做徒弟。
華佗剛開始在蔡醫生那裡學醫的時候，由於她年紀最小，所以經常受師兄們的欺負。而蔡醫生的醫管理只有一杆秤，被師兄們拿走了。而抓藥有一直是華佗所幹的事兒。
華佗沒有辦法，別開始用秤砣左右兩隻手來回比量。最終練成了，不用稱便能抓藥的絕技。而華佗的醫術超過蔡醫生之後，又開始行走天下，拜訪各路名醫，虛心求教。
便成就了華佗的醫聖的美名。
6樓：點菸用火柴
華佗並沒有拜任何人為師傅，華佗從小有著過人的智慧，加上出身在醫藥世家，自幼熟讀醫書，經過長時間的實踐和多年診病醫病的經驗，逐漸使自己的醫術達到了一定的境界。
7樓：詞顧北
華佗沒有師傅。他是自學成才，一心鑽研醫學。華佗醫術全面，尤其擅長外科。
8樓：七特
他的師傅是乙個很厲害的人，只不過歷史上沒有記錄下來，所以一直是乙個很神秘的存在。
與華佗同時期的名醫還有誰？
9樓：帳號已登出
東漢時期的名醫張仲景，號稱「醫聖」，因傳世「瘟疫丹方」——傷寒雜病論》而出名。原本他與華佗處於同一時代，可是他在《三國志》與《後漢書》這兩部正史之中，都沒有留下自己的傳記。按理來說，張仲景這種替百姓**「疫症」，又發明出了「餃子」，並且還有名著傳世的名醫，史學家們在著書的時候，不應該遺忘他的名字。
可是，最早詳述他生平事蹟的書，卻是唐代困緩派的一部叫《名醫錄》的書籍。
在那之前，西晉曾有一名叫王叔和的太醫令，把張仲景的《傷寒雜病論》細心整理成冊。但是又有人認為：正是這位太醫，為了自己的醫書著作能夠廣為流傳，故意杜撰出了乙個「醫聖」！
那麼，真實的事情到底是怎樣的呢？其實，正史中雖然沒有張仲景的傳記，但是《後漢書》中，的確有提到過他「總角造顒」的故事。大意是講張仲景少年時代，拜訪過乙個叫何顒的賢人，請他來評價自己。
何顒認為：張仲景學習非常用心，但是政治上的才華不高，將來可以當一名良醫。而魏晉的皇甫謐也在自己的書中，把張仲景和華佗相提並論。
另外，歷代經籍志中，都有張仲景的著述名目。可見，張仲景是真實存在的人。那麼，為什麼正史中沒有他的傳記呢？
推測可能是因為：汪賀張仲景最初是長沙的太守，他的半生都在當官，且一邊當官，一邊在學醫，他不像華佗一樣，很早就因醫術而成名了。
另外，張仲景活動的範圍可能不及華佗廣。因為他一直在長沙當官，沒有時間四處去旅行。而華佗正好相反，他遊歷過中國東南大部分的省份。
最後，華佗被曹操招進宮裡治頭痛，後來被曹操殺害。所以，華佗的第一手資料，對於那些史官來說更容易獲得，並且更富有故事性。反觀張仲景，因為**瘟疫而「一戰成名」。
功成身退，很快就消失於人群之中，叫人無從去記錄他的事蹟！
張仲景所在的長沙郡，後來歸於東吳。西元217年，曹丕寫《說疫氣》，講當時他所在的地方爆發哪喊了一次大瘟疫，「家家有殭屍，戶戶有號泣」。曹魏的情況如此，不知道東吳情況如何。
只是在那兩年之後（西元219年），張仲景消失在了歷史之中！
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