1樓:名其過
絕不能記記憶不能久矣的絕字的意思是肯定。
2樓:網友
古人談讀書(二)中的決表示那麼。
3樓:網友
凡讀書。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦數bai遍,自然上口,久遠不忘。古人云,「讀書百遍,其義自見」。
謂讀得熟du,則不待解說,自曉其義也。餘嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只zhi漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
好句、好段:餘嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細,dao心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?內。
註釋:謂):說。
漫浪):隨意。
急):要緊,重要。
讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看,心和眼既然不專心容致志,卻只是隨隨便便地讀,就一定不能記住,即使記住了也不能長久。三到之中,心到最重要 。
心既然已經到了,眼和口難道會不到嗎?
朱子家訓只能夠的「決不能記」的「決」是什麼意思
4樓:小麗花
決:肯定,絕對。
出自《古人談讀書》朱子家訓。
5樓:網友
我(朱熹 )常說讀書要做到三到:心到、眼到、口到。心不到,就看的不仔細;看的不仔細,即使讀的很流利,也記不住,即使記住了也不會長久記住。
在這三到之中,心到是最重要的。用心讀書,還會出現看不仔細、讀不流利的情況嗎?是一定。
6樓:karen藕
決通假字 ,通絕,絕對的意思。
7樓:網友
1、解釋下列重要的字。
心不在此(這裡,就是指所讀的書)
決不能記(肯定)
心到最急(急迫)
2、用現代漢語寫出下面句子的意思。
心既到矣,眼口豈不到乎!
心都已經到了,眼口還會不到沒嗎。
3、為什麼「三到之中,心到最急」?結合自己的體會說說理由。
因為讀書的過程就是記憶的過程,注意力集中了最重要。其實 默讀,或者聽都能學習,但是注意力不集中,你讀得再想眼睛睜得再大也是 白忙活。
8樓:鱈筧
「決」是一定的意思。
我們老師說過的。
古人談讀書。第二首詩的意思?
9樓:網友
五年級語文《古人談讀書》二。
餘嘗謂:讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
古文的翻譯是:我曾經說過,讀書有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上,那麼眼睛就不會仔細看,心思和眼睛既然不專心致志,就只是隨意地誦讀,那麼一定無法記住,即使記住了,也不能長久。
三到之中,心到最緊要。心既然已經到了,眼睛和嘴巴難道會不到嗎?
10樓:乾詩蘭
古人談讀書,第二首詩的意思就是這個樣子的就是我愛你的意思。
11樓:南邕
朱熹的讀書方法"三到"具體指:指的是心要悟到,眼要看到,口要讀到。心悟指思考,只有悟~反覆品味,才能理解書中精義。
眼要仔細看,才能全面準確地記住知識。嘴要讀出聲來,以便調動聽覺、視覺的綜合作用,增強記憶,幫助理解。
這三個到,概括準確,要言不煩,發人深省,因而成為後世讀書人的準則。
12樓:y夜夜
心到了,你只能理解這個書中的道理眼到了,你就能識得書中的文字。嘴到了,能鍛鍊自己說話的通順。這樣讀書,才能起到讀書教育人的目的。
13樓:唯有詩與酒
讀書講究「三到」,即讀書時要專心,要認真看,要誦讀。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看,心和眼既然不專心一意,卻只是隨隨便便地讀,那一定不能記住,即使記住了也不能長久。三到之中,心到最要緊。
心已經到了,眼口難道會不到嗎?
14樓:每天可可**的
我曾經說過,讀書有三道,叫做心到,眼到,口到。心思不在書本上,那麼眼睛就不會看得仔細。心和眼既然不專一,就只能隨意的誦讀,不能記,即使記住了,也不能長久。
三到之中,心到最重要,心既然已經到了,難道眼和口會不到嗎?
15樓:柒分甜度
古人談讀書的詩挺多的 不知道你問的詩是指哪一首。
16樓:網友
古人談讀書的話多了去了,誰知道你問的這第二首詩詩是哪首詩。
小學五年級25課古人談讀書的決是什麼意思。決是什麼意思?
17樓:網友
決不能記,記亦不能久也。
這裡的決是指絕對的意思。
五年級語文古人讀書第二篇古詩的意思?
18樓:來自將軍山歡呼雀躍的棣棠
應該是同樣的意思應該是平等的意思。
19樓:痕水月
讀書的意思,古時嘛,就是教導你要有什麼品質啊之類的。
五年級上冊語文25課古人談讀書這篇課文這兩首古詩的意思翻譯有嗎?
20樓:白月光
知之為知之,不知為不知,是知也。譯:
知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。
敏而好學,不恥下問。 譯:
聰敏而喜愛學習,不以向地位、學問不如自己的人請教為恥。
默而識之,學而不厭,誨人不倦。譯:
把所學的知識默默記在心中,勤奮學習而感覺不滿足,教導別人而不感到厭倦。
吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。
譯:我並不是生來就有學問的人,而是因為喜愛古人留下的文化,通過勤奮學習求得學問的人。
學如不及,猶恐失之。譯:
學習就像在追趕什麼總怕趕不上,學到之後又害怕自己會忘記。
餘嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
譯:我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,來苦苦思索,但這毫無益處,不如去學習。
第二篇翻譯:
我曾經說過讀書有「三到」,叫作心到、眼到、口到,心思不在書本上,那麼眼睛不會仔細看,心和眼既然不集中,就只能隨意地誦讀,那一定不能記住。即便記住了,也記不長久。三到之中,心到最重要。
心已經到了,難道眼和口還會不到嗎?
21樓:瀏覽天下
知之為知之,不知為不知,意思是不知道就是不知道,知道就是知道,這才是真正的智慧。
敏而好學,不恥下問的意思是,天資聰明而又好學的人向地位學識比自己差的人請教不是恥辱。
默而識之,學而不厭,誨人不倦的意思是默默記住所有的知識學習覺得滿足,叫人不知疲倦。
我非生而知之者,好古敏以求之者也,學習怕趕不上,學後怕忘記。
吾嘗終身不食,終夜不寢以思,無益不如學也的意思是,我整天不吃飯不睡覺,沒有益處,不如去學習。
餘嘗謂,讀書有三到謂心到眼到口到心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記憶不能長久,之三之中,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?的意思是我說過讀書有三道有心道,眼道口道心不在書上眼睛就不會仔細看,心和眼不集中只能隨意讀不能記住,記住了也記不長久,三到中心最重要心到了眼和口還不會到嗎?
22樓:亥念寒
第二篇翻譯:
我曾經說過讀書有「三到」,叫作心到、眼到、口到,心思不在書本上,那麼眼睛不會仔細看,心和眼既然不集中,就只能隨意地誦讀,那一定jl不久。
23樓:華甫洛夫斯基
知之為知之,不知為不知,是知也,敏而好學,不恥下問,默而知之,學而不厭,誨人不倦,我非生而知之者,好古敏以求之者也,恥辱不及,猶恐失之,吾嘗終日不食,終日不食,終日不食,無疑不如學也。
24樓:巨春桃
你這個啊,古人談讀書翻譯的好,不僅翻譯的好,就跟老師講的一樣,你可以去,你可以去當老師了,但但是你這個翻譯是很好的,不要去抄別人的,而而且你這個翻譯是非常完美,誰都比不了你?
25樓:牟守診
很有作用,我兒子不知道這怎麼翻譯,結果她用了這個立馬就會了。
26樓:瑞瑞
就是能遇到乙個月能不能塗一下看看我們這個時候也都是枉然。
27樓:丸子
你這譯文?第二首,最後幾句,根本就對!好吧!!
28樓:戴睿明
我覺得馮東梅的譯寫的很好,對我很有幫助!
29樓:廉令鋒
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。翻譯有嗎?
30樓:老闆人
比較費勁東北大學不到九點京東快遞空間的見。
31樓:偶瑩玉
有非常好 讓孩子更加熱愛讀書。
32樓:念寒
這兩首詩的意思翻譯有有。
33樓:來自恭王府深邃的杏葉
英國當代戲劇不錯攻克難關方法。
34樓:左雨星
我也曰早是這個意思!
古人談讀書(二)的翻譯文?
35樓:星月雨雪情
論語。敏而好學,不恥下問。
知之為知之,不知為不知,是知也。
默而識之,學而不厭,誨人不倦。
朱熹。餘嘗謂:讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細;心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
曾國藩。蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恆則斷無不成之事。
此三者缺一不可。
譯文及註釋譯文。
天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識,學習不覺得滿足,教人不知道疲倦。
我曾經說:讀書講究「三到」,即讀書時要專心,要認真看,要誦讀。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看;心和眼既然沒有專注統一,卻只是隨隨便便地讀,那麼一定不會記住,就算記住了,也記不長久。
這三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口還會不集中嗎?
士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等;有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自我滿足,像河伯觀海,井底之蛙觀天,這都是沒有見識的;有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆,三者缺一不可。
註釋。敏:聰明。
好:喜好。恥:以……為恥。
知:通「智」,聰明,智慧。
厭:滿足。誨:教導。
謂:說。漫浪:隨隨便便。
急:要緊。蓋:在句首,發語詞。
士人:泛指知識階層。
恆:恆心。下流:下等,劣等。
斷:副詞,表示絕對、一定。
25古人談讀書的兩首古詩是
36樓:校鴻禧
冬夜讀書示子聿。
宋 · 陸游。
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
白鹿洞。唐·王貞白。
讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。不是道人來引笑,周情孔思正追尋。
古人談讀書第二則註釋翻譯?
37樓:網友
讀書要講究三道及讀書時要專心,認真看,認真讀,心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看,心和眼,既然沒有專注統一,卻只是隨便讀,那麼一定不會記住,就算記住了,也不會記得長久這三道中心到最重要,若心神集中了,眼和口還會不集中嗎?
38樓:網友
我曾經說過:讀書要講究三到,即讀書時要專心,要認真看,要誦讀,心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看,心和眼既然沒有專注統一卻只是隨便讀,那麼一定不會記住,就算記住了也記不長久。這三到中,心到最重要,若心神集中了眼和口還會不集中嗎?
39樓:小黑貓
我曾經說過,讀書有三到是心到、眼到、口到。心思不在書本上,那麼眼睛就會不仔細看,心和眼既然不專心致志,卻只隨隨便便的讀,那一定不能記住,即使記住了也不能長久,三到之中,心到最重要。心已經到了,那麼眼睛和口還有不到的道理嗎?
40樓:刑珈藍穎
我曾經說讀書講究「三到」,即讀書時要專心,要認真,要湧讀。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看,心和眼既然沒有專注統一,卻隨隨便便地讀,那麼一定不會記住,就算記住了,也記不長久。這三到中,心到最重要,若心神集中了,眼和囗還會不集中嗎?
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