1樓：網友
三國群英傳裡很多人都是杜撰的。
2樓：匿名使用者
摸得，你懂不懂三國啊！果都還問！
周倉貂蟬蔣幹孟獲裡面哪些人物在三國志中有記載
3樓：隨風塵心
周倉：各種史記均無記載，只有在《三國演義》和民間傳說中有出現。
貂蟬：只在《三國演義》和《三國志平話》中和民間傳說，戲劇中又出現，她是四大美女中唯一無史料記載的。
蔣幹：在三國志中有記載，《三國志·周瑜傳》裴注引《江表傳》。
孟獲：三國志無記載，只在《漢晉春秋》和《襄陽記》，《三國演義》中有記載。
4樓：王敏
她們都是三國時代的真實人物，正史裡記載的少，並不代表她們不存在，只有民間的才是最準確的。
三國演義中的趙雲
5樓：安迪布蘭頓大人
傳說中的空營計就是趙雲使的。和演義中諸葛亮的空城計有異曲同工之妙。
見《三國志·蜀書·趙雲傳》裴注引《雲別傳》：「夏侯淵敗，曹公爭漢中地，運公尺北山下，數千萬囊。黃忠以為可取，雲兵隨忠取公尺。
忠過期不還，雲將數十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚兵大出，云為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢逼，遂前突其陳，且鬥且卻。公軍敗，已複合，雲陷敵，還趣圍。
將張著被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。
雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至雲營圍視昨戰處，曰：『子龍一身都是膽也。
作樂飲宴至暝，軍中號云為虎威將軍。」
6樓：網友
你們所說的趙雲的這個戰例，只是表現出了趙雲的勇。劉備不就明言"子龍一身是膽也"，而並沒有說"子龍謀略過人"，膽即膽量，也就是勇，亦屬於個人武勇，而非謀略。況且這是雲別傳的說法，其他處無此記載，雲別傳歷來爭論頗多，內容真實性未知。
後面趙雲勸戒劉備，而當時勸戒劉備的人很多，似乎除了張飛等親近關羽的人沒勸，其他人都勸了，不只是趙雲一人，這隻能說明趙雲在這個問題上的認識是正確的，或者說比較有見地，但並不能證明趙雲有非凡的政治頭腦，非凡的政治頭腦不是那麼容易就達到的，勸劉備的人很多，難道他們都有非凡的政治頭腦？但有一點是肯定的，劉備、諸葛亮都曾誇讚過趙雲的品德、膽量、勇氣，趙雲的這些方面是很優秀的，並且劉備也知道趙雲對他是很忠誠的，單騎救主中就表現出來了，劉備一句"子龍不棄我也"，可見劉備是絕對信任趙雲的。但對於趙雲的謀略及帥軍作戰的能力，三國中則無任何人談起過。
三國演義中的著名人物哪些在三國志中沒有記錄？
7樓：匿名使用者
蜀漢方面的陳式、鄧良、樊建、費觀、高翔、胡濟，曹魏方面的陳騫、陳泰、鄧敦、丁斐、董尋、郝昭、桓嘉、蔣幹，東吳方面的喬國老、大喬、小喬、丁奉、全端、全懌、沈瑩、張布、張悌、趙諮，其它政治集團的何進、皇甫嵩、韓馥、張濟、樊稠、韓暹、楊奉等在三國志中沒有記錄是虛構的人物。
8樓：網友
如樓主所問，則只有貂蟬，周倉，關索，祝融夫人四人而已。此四人在演義中名氣響亮，蓋過多人，然在三國志中無記載。
9樓：網友
第一回： 程遠志（黃巾頭目）
鄧茂（黃巾頭目）
第二回：嚴政（黃巾頭目）
高公升（黃巾頭目）
孫仲（黃巾頭目，歷史上孫夏疑為其原型）
第五回： 鮑忠（鮑信弟弟，被華雄殺）
俞涉（袁術部將，被華雄殺）
潘鳳（韓馥上將，被華雄殺）
穆順（王匡部將，被呂布殺）
方悅（河內名將，被呂布殺）
武安國（孔融部將，被呂布砍去手腕）
趙岑（董卓部將）
第八回： 貂蟬（美女，用連環計殺董卓）
10樓：網友
推薦你在三國志10代裡看每個武將的資料，那裡面誰有誰沒有都有說明的。
說句實話基本不存在有演義裡出名的三國志裡沒有紀錄的，只有說提到不多的```
三國時期(含三國志,演義)誰的智力(軍事、謀略才能)最高?
11樓：鄭郝倮
我認為軍事謀略最強的應該是郭嘉，曹操前期很倚重他，雖稱五大謀士但是主要是郭嘉程昱，但明顯郭嘉比程昱要高明。綜合實力推選的是司馬懿，他夠冷靜判斷準確，所以最終穩定晉國根基。還有一人望樓主考慮賈詡，李傕郭汜之亂和後來的奪嫡之戰都和這個人有關，而且他是壽終正寢，官位也高，三國謀士之中沒幾個能這樣的。
所以他的智力非比尋常。
三國演義中有左慈嗎？三國志裡呢？
12樓：網友
中有，而三國志裡沒有，但歷史上存在這個人。
記載，「少有神道。「
記載「擅長房中術。」
記載「能夠役使鬼神（理解，會變化、辟穀。」
載「是葛玄之師，傳其。
三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。」
左慈拜徐墮。
左慈到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。徐墮門前有六七個賓客，還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。
左慈知道賓客騙他，就告辭走了。左慈走後，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。下了樹，就見牛車又在樹上走。
還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有乙個瞎了乙隻眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走後，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎麼回事。徐墮一聽說：
啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麼能騙他呢！快點追也許能追回來的。」於是賓客們分散開去追，追上左慈後都向他磕頭謝罪。
左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢復了原樣。
13樓：境界不同
三國演義裡有左慈，三國志裡沒有有。
東漢末方士。字元放，廬江（今屬安徽）人。具有關史料記載他生於156年死於289年，壽至134歲．經過六七十年的修煉，是死後成仙的．據葛洪《抱朴子·金丹篇》載，其為葛玄之師。
葛玄從其受道，並受《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。傳說曾與曹操宴席，操環視眾賓，欲得松江鱸魚。慈以銅盤貯水，釣得之。
後操欲殺之，乃逃入壁中；後復見之於陽城山頭，再逐而隱入羊群，卒不可得。事見《後漢書·左慈傳》。
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操從容顧眾賓曰：
今日高會，珍羞略備，所少吳松江鱸魚耳。」放於下坐應曰：「此可得也。
因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出。操大拊掌笑，會者皆驚。操曰：
一魚不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鉤沉之，須臾復引出，皆長三尺餘，生鮮可愛。操使目前會之，周浹會者。
操又謂曰：「既已得魚，恨無蜀中生薑耳。」放曰：
亦可得也。」操恐其近即所取，因曰：「吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。
語頃，即得姜還，並獲操使報命。後操使蜀反，驗問增錦之狀及時日早晚，若符契焉。
後操出近郊，士大夫從者百許人，慈乃為齎酒一公升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸壚，悉亡其酒脯矣。操懷不喜，因坐上收，欲殺之，慈乃卻入壁中，霍然不知所在。
或見於市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。後人逢慈於陽城山頭，因復逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：
不復相殺，本試君術耳。」忽有一老羝屈前兩膝，人立而言曰：「遽如許。
即競往赴之，而群羊數百皆變為羝，並屈前膝人立，雲「遽如許」，遂莫知所取焉。
除《後漢書·左慈傳》外，東晉幹寶《搜神記》亦有記載。《方輿勝覽》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣誌》均記載廬江有左慈的釣魚臺、左慈井、擲懷橋、昇仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺蹟，至今部分尚存。
三國演義裡的左慈更是神出鬼沒。有左慈投杯戲曹操的章節。
剛看的，絕對沒錯。
14樓：愛地獄
你好三國演義第68回寫左慈把曹操嚇病了。
15樓：耳亭
三國演義中有左慈，三國志中沒有。
16樓：網友
這裡對左慈的介紹很詳細。
我想問一下 三國志是什麼樣的遊戲？與三國群英傳有什麼不同
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