1樓：考慮物件
法規宣傳考慮了令人感動。
朱光潛簡介
2樓：千秋夢
朱光潛（1897～1986）
中國美學家。筆名孟實、盟石。安徽桐城人(今樅陽縣麒麟鎮岱鰲村朱家老屋人)。
青年時期在桐城中學、武昌高等師範學校學習，後肄業於香港大學文學院。1925年出國留學，先後肄業於英國愛丁堡大學、倫敦大學，法國巴黎大學、斯塔斯堡大學，獲文學碩士、博士學位。1933年回國，先後在北京大學、四川大學、武漢大學任教。
並任中華全國美學學會名譽會長。歷任全國政協委員、常委，民盟**委員，中國美學學會會長、名譽會長，中國作協顧問，中國社科院學部委員。朱光潛在30年代至40年代期間認為，在美感經驗中，心所以接物者只是直覺，物所以呈現於心者只是形象。
因此美感的態度與科學的和實用的態度不同，它不涉及概念、實用等，只是聚精會神地對於乙個孤立絕緣的意象的觀賞。1950年以後提出主客觀統一說，認為美必須以客觀事物作為條件，此外還須加上主觀的意識形態或情趣的作用，使物成為物的形象，然後才是美。60年代，他強調馬克思主義的實踐觀點，把主觀視為實踐的主體「人」，認為客觀世界和主觀能動性統一於實踐。
主要編著有 《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《談美》、《詩論》 、談文學》、《克羅齊哲學述評》、《西方美學史》、《美學批判**集》、《談美書簡》、《美學拾穗集》等，並翻譯了《歌德談話錄》、柏拉圖的《文藝對話集》、萊辛的《拉奧孔》、黑格爾的《美學》、b.克羅齊的《美學》、維柯的《新科學》等。
談美 朱光潛
3樓：八泉遺老
朱光潛《談美》摘錄。
1、人生本來就是一種較廣泛的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品。
2、毫釐之差，微妙所在。 在這種生生不息的情趣中，我們可以見出生命的造化。
把這種生命流於語言文字就是好文章，把它流於言行風采，就是美滿的生命史。
3、「風行水上，自然成紋」，文章的妙處在此，生活的妙處也在此。在什麼地位，是怎樣的人，感到怎樣的情趣，便出現怎樣言行風采，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術的生活。
4、他不但能認真，而且能擺脫。在認真時見出他的嚴肅，在擺脫時見出他的豁達。
5、偉大的人生和偉大的藝術都要同時並有嚴肅與豁達之勝。晉代清流大半隻知道豁達而不知道嚴肅；宋朝理學又大半隻知嚴肅而不知豁達。
6、老實說，我對許多哲學家的話都很懷疑，但是我覺得他們有趣。我以為，窮到究竟，一切哲學系統都只能當作藝術品去看。哲學與科學窮到極境都是要滿足求知的慾望。
每個科學家和哲學家對於他所見到的一點真理都覺得有趣味，都用一股熱忱去欣賞它。
真理在離開實用而成為情趣中心時就已經是一美感物件了。
7、科學家去尋求這一類事實，窮到究竟，也正是因為它可以攝魂震魄，所以，科學的活動也還是一種藝術的活動，不但善與美是一體，真與美也並未隔閡。
8、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
9、微笑是一種不動的笑，是一種看不盡的笑；
緣分是一種不可求的聯絡，是一種不能斷的關係；
覺悟是一種不清醒的感知，是一種不可說的透徹。
10、真正的科學家，他們是這樣一群人：具有純真的愛和天賦的善！
朱光潛「慢慢走，欣賞啊！」
4樓：勵曼珍
此語出自《朱光潛美學文選》 第一卷 《談美》，你最好還是去圖書館查一下原文吧，電子版的好像是沒有。
聽說阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上，有一條標語：「慢慢走，欣賞啊！」對此，朱光潛先生寫道：
許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，無暇一回首流連風景，於是這豐富華麗的世界便成為乙個了無生趣的囚牢。這是一件多麼可惋惜的事啊！」
慢慢走，欣賞啊！我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來越快的生活節奏，不停地奔波，麻木的表情，飛快的腳步……你已經被你所追求的東西所累了，因為總以為前面有乙個巨大的幸福在等待著你。
當你回過頭來看時，卻發現，幸福，原來在路途的點滴之中。
時間不能停滯可是我們可以駐足。也許偶爾的一瞥，你就能看見生活的笑靨 ！
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