禮器碑的作者是誰，禮器碑的風格特點

1樓：網友

實不相瞞到現在都沒有考證出來的禮器碑全稱「漢魯相韓敕造孔廟禮器碑」，又稱「修孔子廟器表」、「韓明府孔子廟碑」等。東漢永壽二年(156)立。現存山東曲阜孔廟。

碑身高公尺，寬公尺，四面皆刻有文字。碑陽16行，滿行36字，碑陰 3列，列17行；左側3列，列4行，右側4列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。

碑側及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數。此碑是漢代隸書的重要代表作之一，金石家評價甚高。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。

只有內容沒有誰寫的也沒有誰刻得不過這些都不重要不是？

2樓：迷你玩家

禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，亦稱《韓敕碑》，東漢永壽二年（一五六）霜月立。碑在山東曲阜孔廟。隸書。

碑陽十六行，行三十六字，碑陰三列，列十七行；碑左側三列，列四行；碑右側四列，列四行。《禮器碑》是漢碑隸屬中最典型的代表。書風瘦勁端莊，結體寬博，筆畫剛健，在中國書法史上佔有重要地位，影響深遠。

郭宗昌《金石史》評此碑雲：「其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得神助，弗由人造，所謂「星流電轉，纖逾值發」尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可彷彿，獨此碑如河漢，可望不可接也。

清王澍評此碑雲：「無美不備，以為清超，卻有遒勁，以為遒勁，卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。

清方朔《枕經堂金石書畫題跋》雲：「蓋此碑之妙不再整齊而在變化，不在氣勢充足而在筆力健舉。漢碑佳者雖多，由此入手，流麗者可摹，方正者亦可摹，高古者可摹，縱橫跌宕者亦無不可摹也。

蓋隸法之正變於此碑之正文與陰及兩側已盡，不必一一細指。」《禮器碑》存世最早拓本為明初拓本。此印行之拓本為端方舊藏至清康熙時精拓本。

二行「自天王以下」之「自」字首撇已不清楚；四行「亡於沙丘」之「於」字中有石泐，僅少許連及鉤筆下。

3樓：誠摯且安定灬典範

漢代石碑，未留姓名。

禮器碑的風格特點

4樓：一粒星

漢代隸書碑刻中有很多值得我們學習的優秀範本，其中《禮器碑》清峻遒美，變化多端，平正之中見險絕。它能將書法藝術中可能出現的各種對立的矛盾如方圓、粗細、寬窄、欹正、收放、向背、動靜等變化做到巧妙處理、和諧相處。

清代方朔評曰：「蓋此碑之妙不在整齊而在變化，不在氣勢充足而在筆力健舉。」此碑歷來被書家學者所推崇，學習隸書者亦多從中受益。

禮器碑的風格特點

5樓：情感人生最為重要

禮器碑。的風格特點：結體嚴謹，字法規範，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方遲鏈洞筆，有時略帶圓意。

它能將筆畫的粗細、方圓，筆勢的動靜，向背喚扒完美地統一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重之大成。

1、結體嚴謹，字法規範，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時略帶圓意。它能將筆畫的粗細、方圓，筆勢的動靜，向背完美地統一在一起，清超道勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重之大成。

2、禮器碑在結構處理上，無論是上下結構、左右結構，還是包圍結構，都能取勢頤盼，體態優美，形成乙個富有生命力的有機整體，毫無矯揉造作之嫌。碼枯同時，線條的粗細及所分割出來的空間形成了黑與白、輕與重的強烈反差，從而給人以鮮明的節奏感。

禮器碑筆法

6樓：天然槑

這些字中的波畫，逆鋒入筆，向左下方斜落，再提筆向右執行，即「逆人乎出」，過中段後，筆鋒逐漸按下，到波尾處迅速向右上方提鋒收筆，形成橫波「蠶頭燕尾」，筆勢雄強而沉著。

撇法。禮器碑》中撇畫的變化比波畫要多，人形有態上有長有短，從用筆上有的出鋒，亂冊有的不出鋒，但基本用筆方法並不複雜，落筆仍是藏鋒逆入，但略取側勢，行筆取中鋒逆勢。不出鋒者，收筆時微微停頓後向上提筆**；出鋒的，在撇頓筆後向外轉筆挑出。

圖一中「大」字的撇，在豎畫到彎處時筆鋒轉向逆行，收筆處是回鋒實收。收筆時毛筆在空中向外作順時針方向運動，使撇端不露鋒芒，與撇畫起筆處相呼應。「文」字的撇法是過程中筆鋒逐漸轉成逆勢，到收筆處停頓向上方提筆。

人」字的撇，收筆時中鋒順勢出鋒，向左下挑出。「方」字的撇筆勢趨平，收筆處與「大」字撇尾有相同之處。

下筆時讓筆鋒吸飲墨汁，力貫筆尖，由輕至重。當筆鋒到位時，提出來筆上挑，順勢捺出。《禮器碑》中，往往由於這一捺畫的突出安排，使整個字平中寓奇，奇而穩健。

漢代禮器碑多少字

7樓：

3648個字。漢代禮器碑，全稱「漢魯相韓敕造孔廟禮器碑」，又叫做「修孔子廟器碑」。全碑四面都刻有文字，其中陽刻16行，每行36個字，陰刻3列，列有17行，左側3列，每列4行，右側4列，每列4行。

漢代禮器碑全文共刻有3648個字！