1樓：簡譜學唱
百家說故事《蘇洵藏書教子》
讀蘇洵的人生有感
2樓：星恩文化
蘇鏈擾洵，北宋著名的散文家，與他的兩個兒子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」。
蘇洵，年少時並不勤奮。在二十七歲那一年，看到乙個故事，突然醒悟，開始發憤苦讀。
蘇老泉亮汪 二十七 始發憤 讀書籍 彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思」，《三字經》中也用他的經歷來告訴後人要從小勤奮學習。
蘇洵發憤苦讀，雖然參加秀才和進士的考試都落榜了，但他重新振作起來，找到自己努力的方向。
他經過二十多年的努力修行敬喚仔，閱讀書籍，求師訪友，終於成為乙個有才華的學者。他閱讀了大量書籍，研究歷史，使自己具有了淵博的知識和非凡的才智。踐行了「讀書破萬卷，下筆如有神」這句話。
蘇洵，通過自己二十多年的勤學，終於體會到了成功的快樂。
我們應該怎樣做呢？我們同樣需要多年的勤奮，需要「讀書破萬卷」，需要找到努力的方向。
蘇洵精通《五經》，精通諸子百家學說，研究歷史，涵養自己的文化底蘊。他厚積薄發，把自己修煉的「下筆頃刻數千言」。
中華文化真是博大精深，真要好好向蘇洵學習了。
蘇洵的簡介？
3樓：乾萊資訊諮詢
蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。
蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉_集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。
蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。藝術風格以雄奇為主，而又富於變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉見長。
他的文章語言古樸簡勁、凝鍊雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻。
蘇洵的散文最突出的特點就是語言犀利，言必中時之過，對北宋社會的陰暗進行毫不留情的揭露和鞭撻；但同時在剖析問題嚴重性的過程中蘇洵又會巧妙地折轉筆鋒，淡化筆勢，改變文章節奏，緩和文章語氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現於針砭時弊的文章中。
蘇洵的一生事蹟
4樓：承吉凌
蘇洵（公元一oo九年至一o六六年）字明允，四州眉山人。生於宋真宗大中祥符二年，卒於英宗治平三年，年五十八歲。年二十七，始發憤為學。
歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所為文，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京 師。
歐吵困陽修上其所著權書、衡論等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏於朝，除秘書省校書郎。歷遷陳州專案城令。
與姚闢同伍凳修建隆以來禮書，為太常因革禮一百卷。書成而卒。洵著有嘉祐集二十卷，及諡法三卷，均《宋史本傳》並傳於世。
北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。字明允，號老泉。
眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。
有《嘉佑集》。據說27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。仁宗嘉佑元年（1056），他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。
歐陽修很讚賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦。一時公卿士腔碰旅大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推託有病，不肯應詔。
嘉佑五年，任為秘書省校書郎。後與陳州項城（今屬河南）縣令姚闢同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。
蘇洵是哪個朝代的人
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蘇洵是宋代的人。
蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一說自號老泉， 漢族，眉慎賀陪州眉山（今四川寬蠢眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。
蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。
北宋明道元年（1032年），蘇洵母親史氏病故，葬於眉山縣修文鄉安道里蘇氏祖墳。蘇洵第一次上歐陽內翰書說：「洵少年不學，生二十五歲始知讀書，從士君子游。
時間實已太晚，何況一開頭的時候，態度又不很認真，仗著聰明，看看與他同輩的人，都不見得比自己高明，以為讀書沒有什麼難。但是到第一次應鄉試舉人，他卻不幸落第。
這次失敗，使他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細讀，不禁喟然嘆道：「吾今之學，乃猶未之學也！」憤然將這批舊稿，一把火燒個乾淨，決心取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀，繼續窮究詩書經傳諸子百家之書，貫穿古今。
每日端坐在書齋裡，苦讀不休者達。
六、七年，併發誓讀書未成熟前，不寫任何文章。此拍盯時，蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓誌銘，張方平作墓表，史本傳皆言：「年二十七，始發憤讀書。」
「三蘇」之蘇洵簡介 蘇洵是怎麼死的？
6樓：承吉凌
人物檔案。姓名：蘇洵。
字：明允。號：老泉。
國籍：中國。
民族：漢族。
所處朝代：北宋。
出生地：眉州眉山。
父親：蘇序。
妻子：，眉山賣大念中富豪程文應之女程氏。
兒子：蘇軾、蘇轍。
女兒：蘇八娘（蘇小妹）
主要作品：《權書》、《衡論、《嘉佑集》
北宋大中祥符二年，蘇洵在眉山出生。不同於兩個兒子自幼好讀書，蘇洵小的時候不喜歡讀書，反而喜歡四處遊蕩。因為當時他的父親蘇序尚且健在，蘇洵不必擔憂養家之責，所以青年時代的蘇洵四處遊歷，過著如李白杜甫一般任俠壯遊的生活。
天聖六年，十八歲的蘇洵與眉山大理寺丞程文應的女兒程氏結婚。所謂先成家後立業，儘管蘇洵已經娶妻，但是卻仍然沒有想要讀書發奮的心思。仍然過著終日嬉遊，不知生死之悲的生活。
這樣不知方向的生活，一直到蘇軾第一次應鄉試舉人落第才發生了轉變。在此之前，蘇洵本就比其他人讀書更晚，但偏偏他還不發奮學習，仗著自己聰明，驕傲自大，認為同輩人裡面沒有比自己更為高明的人了。所以讀書越發不精細，抱著一種得過且過的態度。
後來他第一次應鄉試舉人，不幸落第。這次落第彷彿乙個大棒直接敲響了蘇洵心裡的警鐘，他從未有一刻如此時一般清醒的認識到了自己的不足。
他將自己以前所作文章來出來細細讀之，感嘆道：「吾今之學，乃猶未之學也！」如今自己的才學和沒有學習之人又有什麼差別呢？相當於全盤否定了自己以往的學習。
自此之後，蘇洵痛定思痛，將這些舊稿焚燬，下定決心發奮讀書。他取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀，繼續窮究詩書經傳諸子百家之書，貫穿古今。每日端坐在書齋裡，苦讀不休者達。
六、七年，併發誓讀書未成熟前，不中高豎寫任何文章。「年二十七，始發憤讀書。」說的就是他。
蘇洵的及時悔悟，不僅讓歷史上多出了他這麼一位文學家，同樣的還有他的兩個兒子。蘇洵吸取自己的教訓，對於兩個兒子的教育極為重視，處處以培養兩人為先，最終才有了後來二子同時中第的美事。
北宋志平三年，三月，《太常因革禮》編撰完成，四月二十五日蘇洵病逝於京師，時年58歲，十月二子尊父命於其母合葬。
蘇洵和蘇軾的關係是什麼？
7樓：靜觀娛樂
在蘇軾出生之前，蘇洵是乙個喜歡吃喝玩樂，遊山玩水遊手好閒的人，蘇軾出生的時候蘇洵已經27歲了，隨著蘇軾的出生，蘇洵開始了自己的讀書。
蘇洵在經歷了科舉考試失敗之後，明白了這條路很艱難，他也看清了自己身上的問題和不足，他也明白了只有豐富自己，充實自己才能成功的走下去，所以蘇洵開始了長達十年的積澱，就在蘇洵苦讀的這幾年間，恰好是蘇軾發育成長的關鍵時期。
父親母親的言傳身教，對蘇軾的心智啟蒙、性格養成和思想素塑造等都起到了直接的模範作用，也就是我們俗話說的有其父必有其子，蘇洵和蘇軾正好是印證了這種關係。
在蘇軾成長的過程當中，他看到的都是父親認真讀書的狀態，還有就是祖父和母親對於他言傳身教。在這種耳濡目染的環境中，也養成了蘇軾是愛讀書的態度。蘇軾和蘇轍就是在這樣的家庭環境中成長起來的。
後來蘇軾和蘇轍都以高分高中進士，驚動了整個京師。而且蘇洵獻給朝廷的一些政經和策略，在京城士大夫們中也廣為傳閱。
他們三父子在文學方面造詣，取得了碩果累累的成績，最終都成為「唐宋八大家」之列。蘇洵雖然後來在官場沒有施展出自己的才華和報復，但是在文學方面造詣很深。蘇軾和蘇轍雖然官場幾度沉浮，但是他們我的為官之道都被百姓和後人津津樂道。
從此，成就了「一門三學士」的千年傳奇。
從蘇洵身上學到了什麼？
8樓：
你好，蘇洵的故事啟發我們能擔當大事的人要經過長期鍛源孫煉，成名往往較晚，要耐得激裂鄭住努力的孤明頌獨，不要急於求成。要善於找到自己的不足並虛心改正，能夠接受別人善意的提醒，讀書要專注認真。
蘇洵在巜六國論》中認為六國自我保全的方法是什麼？
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