1樓：一簾風絮
初五迎財神。
我國古人認為，正月初五這天為「財神生日」，我國南方在這天祭財神。
按照舊俗，春節期間大小店鋪從大年初一起就關張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。大家聞雞鳴即起，放鞭炮，在招幌上掛紅布，共喝財神酒。祭品中必須有一條大鯉魚，「鯉」為「利」的諧音，故稱該魚為「元寶魚」。
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。舊時，從除夕至初五，期間有許許多多的規矩和禁忌需要百姓遵守，到了初五，上述禁忌才可以打破，因此，有了「破五」之稱。
由於地域不同，節日習俗也有差異。在我國一些地方在初五之前不準動尺剪做針線活，還不準生公尺、生面和生菜下鍋，過了這天都不再忌諱。
2樓：電工
初五迎財神。
中國民間有正月初五拜財神和財神爺巡遊民間送福送財的習俗，據說都與王元寶有關。 王元寶發跡之後，吃水不忘打井人，念念不忘財神爺。
家裡供奉的是財神爺，商號裡祭拜的是財神爺。他還在長安捐善款建造了財帛星君廟，聘請國內高道主持，四時供奉，香火旺盛。每年正月初五商號開張這天，他都要早起到財帛星君廟上第一柱香。
於是人們紛紛效仿，也都在正月初五清晨到財帛星君廟上香，有時甚至連唐玄宗皇帝都到星君廟上香。
初五之後還要出巨資，請財神爺到長安大街小巷巡遊，巡遊路上財神爺由招財童子和利市仙官護衛，招財童子和利市仙官還要給路人分發彩頭或利是，吸引百姓踴躍尾隨，爭搶彩頭、利是。沿街商鋪則擺上貢品，點上高香，迎接財神爺進門。
3樓：匿名使用者
大部分地方都是初五啊！
不過只要心誠，日日都是吉日，時時都是吉時。想供奉的話就去買一尊財神在家按財位供起來！比如文財神面北或面西，武財神面南或面東！
如果你在家時間少的話，可以帶個隨身財神，比如下乙個叫吉星許願的手機軟體，裡面就請好了財神爺。財神隨身帶，財運跟你來！
恭祝財運亨通，財源茂盛！
4樓：乾萊資訊諮詢
初五迎財神。
方人在正月初五祭財神。中國民間傳說，財神即五路神。
所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。
又說：「今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。
上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂「路頭」，即五祀中之行神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
糾結，究竟是初四迎財神還是初五迎財神
5樓：乾萊資訊諮詢
不同地區日期不同，有些地區是初四迎財神，有些地區是初五迎財神。初四是財神生日，因此初四可以迎財神，而初五是破五，有送窮神、迎財神的傳統，所以，初五也是可以迎財神的，不同地區，風俗和日期都有不同，根據自己當地遊備此的傳統習俗即可。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。
先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜；二桌是糕點，寓意高公升、常青；三桌為正席，供全豬、全雞滾沒、全魚，並元寶湯等。
半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、神迅年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神後方可奉上。
初五怎麼迎財神
6樓：ch陳先生
在北方的一些地方，除夕的早晨，財神像錢，燒紙，燒紙元寶，說幾句財神的祝福，祈求財神在新的一年裡發大財。
事實上，民間信仰的財神種類繁多，功能各異。首先，他們分為兩部分：文化和武術。文化的代表招財進寶，武術的代表安家落戶。
例如，財神絲綢、送錢的男孩、文財神、武財神、福壽三星都屬於財神範疇，即五道財神。如今，大多數遵循這一習俗的商人都是商人。他們相信財神爺。
正月初五，他們要以放鞭炮、燒金紙的方式來拜祭財神，歡迎財神，並請皇帝保佑一年的繁榮。
7樓：始末之福音
各地迎財神的禮數不一樣，日期也不盡相同，主要有初四初五年初一或者除夕。
正月初四（也有正月初五說法）接財神：「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
財帛星君臉白髮長，手捧乙個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
在四川有的地方是大年初一這天，有人打扮成「掃財神」的人，戴上假面具，穿上戲服，走家串戶，象徵性地掃幾下，說幾句吉利話，祝願發財，討的主人的賞錢。
在北方有的地方，是除夕早晨，在財神像錢，燒紙、燒紙元寶，說幾句財神保佑的話，祈求財神在新年發大財。
在南方有的地區是正月初五迎財神，整夜初五，擺上供養桌，放上雞、魚等，放鞭來迎財神，稱為「接路頭」。
民間信奉的財神其實分多種，功用各不同，首先以文武二分，文的代表招財進寶，武的代表安宅立戶。如財帛星君、送財童子、文財神、武財神、福祿壽三星等都屬財神一類，即為五路財神。現如今一般遵循這種風俗的多是做生意的商家，她們信奉關帝武財神，在正月初五要為關公供奉，鳴放爆竹，燒金紙膜拜以此來迎財神，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
8樓：一搜娛樂
方法一：
在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大富大貴。
方法二：財神神像有銅質、陶瓷、木雕、樹脂等材質。
該請什麼材質的財神，需要看每個人的八字用神是什麼了。比如乙個人的八字用神為金，即請銅質財神。
請財神到家，要選在安神位吉日上午良辰。
在接財神的路上，不可與路人交談、嬉笑。
要穩託財神底部，財神與請神人面向一致，不可相向。
注意，嚴禁手拿財神頭部！
財神到家之後，首先要燃放煙花爆竹，然後在神像坐下墊紅紙一張安防在財神位位置，燃香三炷，以闢八方邪氣。
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