1樓:崔玉書
精神不用創造,它天然的存在。
而作為自然的人創造不了上帝,它是作為社會的人的產物。
自然人無法創造這些,所以,不存在唯心主義的問題。
2樓:網友
是唯心主義的觀點。
建議你去看看 和諧拯救危機。
世界是上帝意志的創造物屬於客觀唯心主義哲學觀點.這句話對嗎
3樓:網友
這一觀點是正確的。
將世界萬物看作是上帝意志的創造物,屬於客觀唯心主義世界觀觀點。
認為世界的本原是上帝的意志,本質上是思維決定存在。
4樓:勞資就是想逗你
贊乙個,不過課本上寫的「觀念」是主觀唯心主義哦,「絕對觀念」就是客觀唯心主義了。
客觀唯心主義認為世界是( ) a、客觀存在的 b、人的意識或意志造成的 c、由神創造的或者是客觀精神產生出
5樓:行保手
c,主觀唯心主義認為是由人得意識創造的,客觀唯心主義認為是由神創造的。
6樓:小欣
c,a客觀存在是唯物主義。
b人的意識或意志是主觀唯心。
c由客觀產生,表明是有產生的基礎,是客觀的,而精神又是唯心的。
你把這幾個答案仔細琢磨一下就選出來了。
世界是上帝意志的創造物是屬於主觀唯心主義還是客觀
7樓:d**id烏拉拉
客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,指出現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。客觀唯心主義的哲學觀點世界是絕對觀念的異化,世界是上帝意志的創造物。
人的意識能夠創造出自然界所沒有的客觀事物
8樓:不動周圓
在電腦沒有出現之前,大自然中有沒有?如果說「沒有」,那麼,人的意識是可能創造出自然界所沒有的客觀事物的,因為「電腦」是客觀事物。
如果你所說的「客觀事物」指的是宇宙中本有的元素,如氫鋰鈉鉀之類,而一切有形物質都不外這些基本元素。從這個角度來看,不僅人的意識不能創造,就是上帝也不能創造,因為產生萬物的元素,即使虛化到量子狀態,只以能量的形式以無形的形式存在,它也是如佛經中所謂的「不生不滅不垢不淨不增不減」,只是形態上發生改變而已。當我們明白我們的一切努力,都是水中撈月鏡中看花時,我們就進入絕對的逍遙境界了!
9樓:茶壺不怕茶杯
想問這話對不對是吧?
搞清楚幾個定義:人、意識、自然界、客觀事物、創造。你的問題迎刃而解。
如:神鬼論是由人的意識產生的,它算客觀事故嗎?用合金做把刀子和做乙個發動機,它們的功能不同,如果它們都由同樣的金屬做成,你認為哪個算創造?
都算?都不算?其中乙個算?
為什麼?)
恩格斯指出:「凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界
10樓:
答案d恩格斯的論斷說明了劃分唯物主義和唯心主義的標準,d項正確。其餘選項均是錯誤的。
人類社會發展證明唯心主義是正確的
11樓:仙源渺渺
唯心,唯物作為哲學的基本問題那是馬克思獨斷主義的說詞。乙個科學家在發明任何發明成果時的意識過程獨斷的說成是對客觀事物的認識過程,那怕這位科學家是絕對唯心主義者,獨斷論也認為此科學家是遵守客觀規律而發明的唯物主義者。
然而殺人犯在預**人的時候,他的意識過程也是客觀事物的認識過程,難道也是遵守客觀規律的唯物主義者?那麼馬克思獨斷主義論者說成立與不成立這難道不是獨斷,全憑他說了算,你說獨斷不獨斷。
我們要認識到能夠影響人類社會的每乙個發明成果的發明家,可以說沒有一位說他是馬列主義者的辯證唯物主義者,然而當發明家成果出來後,馬列主義者的辯證唯物主義者,就說此成果能證明他的物質變化的絕對真理性,所以獨斷論無真知。
乙個國家乙個民族搞同質化哲學教育(或者同質化的滾動,或曰同質化的否定)
影響是及其深遠的。不知道什麼叫「天理難容」不知道什麼是發明創新,經濟上的表現最多,什麼能賺錢一窩蜂上,一窩蜂下,房開商乙個**,抬高房價的目的,全國性的成災,房價居高不下,如**,屯大蒜,……等。
故唯心主義不壞而不主張。
然而認識論上的實踐論(我們民族有「知行合一」的傳統)但是實踐,認識,再實踐,再認識的實踐論對主體研究不夠,從而你會「但隨著年齡的增長,我的想法發生了變化,覺得唯心主義才是決定我們人類社會進步的關鍵,當今科技發明,哪個不是先有科學家苦思冥想,然後才能造出高科技產品,例如電腦的發明就是這樣,難道電腦是在人類社會出現之前就有的?」
科學家的發明創造是主體的先驗知識,經驗知識人的內在立法對客觀事物的立法。這是科學家的唯心主義認為「唯心主義和唯物主義我覺得都是正確的,但唯心主義才是決定人類進步的關鍵,唯心主義並不等同於迷信、算命等,更重要的是指人類有思考能力。唯物主義是一種很膚淺的論點,就是物質先於意識,這個物質就是原子,這麼簡單的道理不用說誰都知道。
但這麼簡單的道理為什麼這麼多年都在爭。」
12樓:小錦蓮蓮
你這裡說的唯心是唯物中的人的主觀能動性。
唯物**於三方面,一是、我們的思想需要寄託於物質之上;二是、思想能實現是因為有這樣的物質基礎;三是、思想**於客觀的物質環境。
這是我的理解,我也不知道對不對。
但是,這不代表我對唯物唯心沒有異議。只是,我的異議點有所不同,個人的分歧點在於物質與意識兩者的難以確定性,尤其是在現代的科學基礎之下。
其實,他們說最好還是看回老馬的原著。
13樓:武晨曦
很正確,唯心主義哲學家黑格爾是這樣說的:唯心主義充滿想像力,以至於使人不可信。唯物主義強調客觀實在近乎於僵死的教條。
當我們發現科學的進步往往與人們的空想、幻想、夢想有著直接的聯絡。
14樓:天都紫陌西
宇宙天地萬事萬物的運動規律證明了唯物主義(+辯證法)的正確性,人類社會發展規律證明了唯物主義(+辯證法)的正確性。唯心主義的自我檢驗中發現了自身越來越多的荒謬之處;人們在**唯心主義被邏輯拷問的過程中越來越多地自圓其說。
15樓:日昌晶月朋
什麼也不用證明,你的題目是個假命題。
辨析題:所有唯心主義都主張人的精神是世界的本原
16樓:純純麥香
錯誤!原因:唯心主義分為客觀唯心主義和主觀唯心主義。
主觀唯心主義將人的精神看作是世界本源。
但是客觀唯心主義是將絕對精神(如道德,神等等)看做世界的本源。
因此題目觀點是片面的。
意識和物質,精神和自然界,究竟誰是世界的
物質包括自然界是世界 的本質。世界在本質上是物質的世界。1 世界 宇宙 在整體上 在本質上是物質的世界,有時說 世界的本質是物質 精神 意識 是物質世界中很小的一部分,精神必須以物質為載體 精神存在於高度發達的物質 人腦中 精神存在於書刊 磁碟 u盤 光碟等物質載體上。2 人類社會是物質世界的一部分...
《精衛填海》表現了遠古的人們怎樣的精神?好的大大加分
不懈努力 堅持到底 執著 堅韌不拔 人定勝天 反正就是這一類的思想 是鼓勵人的 炎帝有一愛女,名叫女娃。女娃遊於東海,與仙女競遊嬉戲,不料至深海溺水而死。炎帝聞訊,悲痛欲絕 隨下令實行三項海禁政策 不許百姓出海打魚,不許尋仙之人去往扶桑 蓬萊等異域,不許開展海洋 同時規定 在大陸禁止競爭,禁止交易,...
兩個已婚的人,都對彼此有好感,說精神出軌了,還能好好做朋友嗎
兩個人都對彼此喜歡上了,最好的辦法就是少見面,不要做朋友了,感情的事也很難控制,還是不要見面的好,都是有家庭的人,應該理智一點,為自己的孩子和家庭想想吧。如果婚後出軌在為離婚的前提下又再次與第三者結婚的可能構成重婚罪。如果與第三者有了孩子,可能會涉及到對私生子撫養權的責任及私生子對你死後財產繼承的問...