1樓：網友
基本特點：一切以程法為去留。
科舉制度究竟何時確立？究竟是始立於隋還是始立於唐？從唐以來就有不同說法，迄無定論。
爭論往往重起，固因現有史料尚不足以定論，同時還由於人們對究竟何為科舉制度的基本標誌有不同看法。最近的一次異議如黃留珠贊同以「一切以程文為去留」作為科舉制的基本特點，認為這不僅是科舉與察舉的最根本區別，也是科舉與其他入仕雜途，如恩蔭、軍功、吏道、納貲等最根本的區別；而「投牒自進」、自由報考雖然是科舉的乙個重要特點，卻非它的基本標誌。所以，他認為，隋文帝開皇年間正式廢除了九品中正制，收回了地方辟舉權，黜落與否以考試為定，據此，科舉產生於隋、確立於唐之說可以成立。
26 閻步克則認為，雖然「一切以程文為去留」也是科舉的基本特點，但在**科舉成立的起點時，必須抓住使科舉與察舉最後區別開來的那一特徵∶這就是王朝設科而士人自由投考，這是科舉與察舉的根本區別；而隋進士科雖有策試，卻沒有一位是自由報名，說明隋代進士與秀孝一樣，大約仍是察舉科目，尚非科舉科目，所以，進士科是始之於隋，而科舉制度，則確立於唐代。27 金諍也認為科舉不始於隋而始於唐。除上述自由報考、以考試為定兩個特點外，他還提出「考試定期舉行，不必等候皇帝下達詔令」為科舉的第三個重要特點。
28 筆者認為，「定期舉行」（歲舉）固然在體現「平等」方面十分重要，以之為科舉的特點卻顯然不妥，因為秀、孝的察舉也是不依皇帝詔書而定期舉行的。此外，還有學者以「分科舉人」為科舉制度的標誌則似更無說服力。
2樓：網友
隋唐科舉基本特點，即"一切以程文為去留",換言之，就是說白丁能否釋褐為官要憑考試成績。
唐朝科舉的基本特徵是什麼？
3樓：網友
唐朝科舉制度的基本特徵：
吏部授官：唐代士人科舉及第後，並不是立即授予官職，再經吏部的釋褐試，才能做官。吏部重視士子的學問與才德，以身，言，書，判作為甄選的標準。
進士特盛：：唐代科舉雖以進士，明經兩科最盛，但因應考進士科目遠較明經困難。**又提倡文學，故進士地位凌駕明經之上。士人趨之若騖，進士科成為讀書人做官的踏腳石。
向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。一旦臨場失準，亦可獲取錄，稱為公卷。
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