1樓：小葉體壇
匈奴是乙個氏族或部落聯盟。古代蒙古人也有族外婚制，就是乙個氏族或部落內部是不可以通婚，禁止血親之間的婚姻，男子需要象英雄一樣到遠方其它氏族或部落去尋親。哥哥死了，弟弟可以娶嫂子，同樣，父親沒了，他的小妾，可以嫁給兒子，這是族外婚制的轉房婚習俗，同時還有交換婚的習俗。
因為女子嫁到這個部落或氏族就是該部落家庭的一名成員，如果離開那就是背叛，所以在部落內部的父妻子繼，兄死娶嫂習俗，也就很好理解了！
匈奴的繼承製
繼承者決定著權力和財富的擁有。橫向繼承製是匈奴社會的首選，就是先長兄到幼弟的繼承關係，同一家族的兄弟之間的順序關係，決定了繼承權，應該是不分嫡系和庶出，父死妻母，兄死妻嫂，匈奴人不認為這種習俗是有悖常理，婦女作為家族的成員，可以擁有和繼承，是權力和財富的再次分配，這就是北方遊牧民族草原的社會關係和習俗。
草原文化的遊牧社會
草原社會長期的生活方式，經濟上粗獷，人口分散，需要強有力的首領來帶領族群和部落，羊、牛、馬是主要的財產，牧場需要轉換。這不同與農耕民族的精細農業，定居民族，建有城市，人口集中，遊牧和農耕民族是極端的兩個方向。族外婚制的轉房婚習俗是古代匈奴遊牧民族的乙個文化特徵。
匈奴的社會制度
匈奴實行的是一夫多妻制，而且匈奴有嚴格的貴族等級制度，是以血緣關係為紐帶，所以血緣關係在草原社會中很重要，這決定政權和權力的合法性。對於匈奴社會家族關係，同乙個草原家族首先有著共同的血緣、組成共用的族群、擁有同乙個牧場、是乙個戰鬥的團體。平時男人外出打獵，或者去參加戰爭，其它的工作則要由女人來完成，比如製作皮靴、皮衣、看守牧場、總之是男主外女主內，匈奴族群的女人騎馬射箭，在家族男主人年幼時，要主持家裡的大小事物，維持家庭的穩定。
草原部落的女人當男人用，習俗上穿褲子，射箭可以百步穿楊，所以婦女在草原社會中有著重要的角色，這不同與農耕民族社會。
2樓：集團晚宴組
在舊時，寡婦嫁給小叔子，叫「轉房」也有叫「舊婚」、「續婚」、「晚親」的，不只是遊牧民族，漢族其實也是有的，在社會底層生活中是比較常見的現象。這種現象在現在看來是一種陋習，有悖倫理。
3樓：注意防滑
就是丈夫死了可以嫁給兒子，哥哥死了嫂子可以嫁給弟弟，它其實是保留遺產的一種方式。
遊牧民族中「轉房婚」的好處都有哪些？
4樓：悠悠說百態
最大的好處就是能拉近家人之間的關係。尤其是更加促進了婆媳的關係。這樣婆媳就不會吵架了。
5樓：感情大師小可愛
轉房婚它是原始社會族外群婚制的一種遺俗 ，它大大違反了理學的三綱五常的原則，我並不認為這種遺俗會帶來什麼好處給後人。
6樓：愛貓咪的葉子
我認為他們這種關係雖然很亂，但是有血緣關係的人都會得到保護，而且家族利益一直都是至高無上的，所以我認為他們是為了家族的穩定，也是可以理解的。
內蒙古一座漢代墓葬中的壁畫結合遊牧民族的特點和漢匈關係的變化
既然是生產場景 說明漢匈關係已趨於友好 這個時期應為漢元帝時期 此時雙方相安無事，局勢安定，國力得到恢復，人口增加。史稱 初，北邊自宣帝以來，數世不見煙火之警，人民熾盛，牛馬布野 漢書 匈奴傳 所展現了當地人民和遊牧民族和漢匈的關係密切。我不知道對不對 說明這個漢代的皇帝和匈奴的關係一直很不好 人教...
轉專業失敗是一種怎樣的體驗？
渾渾噩噩回寢到第二天，早讀也沒去，課也沒有上，沉默的坐在椅子上消化情緒，總會過去的。當自己轉型失敗以後，我覺得真的是讓人挺無助的，畢竟這也是一種打擊。剛聽到訊息，打 給家人哭了二十分鐘，在我要轉的學院的二樓陽臺。既然是這樣子的話，我覺得就應該要接受，畢竟已經沒有別的途徑可以改變了。那種自我否定，那種...
參加前任的婚禮是怎樣一種體驗，參加前任的婚禮，是一種怎麼樣的感受？
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