知曉命運是怎樣的一種體驗?

2025-01-01 01:40:16 字數 2829 閱讀 4242

1樓:人格的規劃

乙個人知曉命運後,可以了生死,從此不被凡間的假象所迷惑,活在真我的世界裡面。

乙個人知曉命運後,可以明事理,自此能夠以最輕鬆的方式,化解世間最複雜的問題。<>

乙個人知曉命運後,可以通人情,由此能夠察言觀色,用最舒服的方式處理最繁雜的人際關係。

乙個人知曉命運後,可以知物性,至此能夠把自我的生命空間上公升到最廣闊的宇宙之中,達到「吾心即是宇宙」的境界。

孔子說:「朝聞道,夕死可矣!「<

早晨突然靈光閃現,頓然明白人生的終極意義,於是在太陽夕下的那個當下, 可以同萬物迴歸到寂然的天地執行之道中。

當然,這只是一種比喻手法,當乙個人悟出了宇宙人生的終極真相後,**還有什麼生死可言,**還有什麼早晨和傍晚的分別觀念,一切早已復歸到混沌的陰陽無極狀態。

這個時候的內心體驗非常的愉悅、歡喜,勝過世間一切榮華富貴,勝過世間一切物質享樂。

因此,乙個通曉命運的人,他再也不會被禁錮在凡夫的思維侷限裡面了,看待任何事物的時候總能在別人發現不了的跡象層面深入到事物的本質,然後依照事物的本質規律處理問題。不思則已,一思即得。<>

或許有人會認為,當乙個人知曉命運之後,是不是已經看破了紅塵,從此便會走上了出家修行的道路。

這種情況據筆者來看,有這種可能性。因為每個人生下來,都各自帶著自身獨一無二的使命來到這個人世間的。

有的人生來就是為了當官,為民謀幸福;有的人生來是為了創造社會價值;有的人生來是為了在某個領域樹立標杆,成為他人的榜樣;有的人生來是為了明白事理,以此來點化愚昧的人。<>

所以,命運本身並沒有好壞之分,就看我們自己從什麼角度去對待自己的命運。

最好的命運,是安住於當下,得之不喜,失之不悲,以一顆輕柔的心靈,去感應萬物的變化,始終持有一種不屈的信念,從萬事萬物的發生和發展過程中,提煉出對自身命運有利的啟示。

2樓:果子哥的貓貓

感覺人生都被定義了,沒有驚喜沒有遺憾,很難受。我高考的時候就已經知道自己幾斤幾兩了,也算是知曉命運了。怎麼說呢,感覺就知道在怎麼樣也就這樣了,很平淡吧,也很無奈。

3樓:開燈觀社會

沒有人可以知曉命運,因為我們的命運在我們手裡,一切的未知都不可能被揭開,我們能看見的就是眼前和過去,我們要相信科學。命運這個東西無法被人知曉,但行好事,莫問前程吧!

4樓:教育答主***

這種體驗肯定是非常不好的,因為就沒有任何拼搏的動力了。

你認為知曉命運是怎樣的體驗?

5樓:

<>命中有時終須有,富不可以計謀得,貴不可以才智成,智慮深邃終身不發,才高行厚仕宦蹉跎者,多矣。命祿貴顯,偶逢際會,卒然卓至,有如神助,不求貴而貴自至;貧賤之人,常逢鬼禍,獲過受罪,廢而不進,欲免禍而難苟除。自功勳顯貴,王公貴族到平民百姓,庶人下愚,莫不有命。

命數不可強勉,時運不可力求;松柏經霜,枝葉彌茂,命吉,善福自降;蓬篙蒲柳,望秋而凋前飢,命兇,禍患危之,當處之坦然。馮唐易老,李廣難封:王勃《滕王閣序》中的千古名言,其主角就是漢朝一代名將李廣將軍,唐代慧悄返詩人留下了大量歌頌他的名句,「但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山」,「君不見沙場征戰苦,至今猶憶李將軍」,「林暗草驚風,將軍夜引弓。

平明尋白羽,沒在石稜中」,征戰沙場,邊疆塞外詩句,屬李廣的最多。然後他的命運多舛,經歷坎坷,時運不濟;西漢一流的將軍和射箭手,家族世代為武官,一生帶兵打仗七十餘次,英勇善戰,功名赫赫,戰績卓著,西域匈奴運察聞風喪膽,備受士卒愛戴和當時文武百官的至高評價,武帝一朝,民間有一句話:李廣才氣,天下無雙。

然而功高不爵,終生未得封侯,他的很多下屬,名氣比他小的,地位都在他之上,得裂土而爵,封為列侯,官至三公。在一次對單于的大規模作戰中,漢武帝劉徹任命衛青為大將軍,讓李廣帶少量兵馬走迂迴偏道備後,不給他做前鋒的機會,發兵前武帝私下警告衛青說:「李廣這個人命運不好,不敢重用,如讓他負責指揮大隊人馬,我擔心會失掉這次戰役」。

最後李廣因為不可抗拒力因素戰鬥失利,受到追責,引刀自剄,含憤自殺,留下了一句「豈非天哉」,當時百姓聞之,無論老幼,皆為垂涕。李廣曾經對自己終生未得封侯,耿耿於懷,意意不平,專門就此事請教了當時的望氣卜相家王朔,讓其為他相面,並問:「我一生攻打匈奴戰役幾十次,立功無數,為什麼我的那些部下因為軍功被封侯的幾十位,我李廣不比同僚差,沒有用一點功績來封地,是我沒有封侯的骨相,還是命該如此呢「,王朔問:

將軍回憶下過去,是否做過讓自己悔恨的事情」,李廣:「我坐隴西太守的時候,羌人造反,我誘騙了他們八百多人投降,後詐而同日殺之,只有這件事情讓我心意上過不去」,王朔馬上明白了,說:「禍莫大於殺已降,損了陰德,這就是將軍你不得封侯的原因」。

到其孫李陵帶兵征戰匈奴的時候,由於朝中奸人誣告,再加上戰爭失敗投降等各方面因素交織在一起,武帝夷其族,史書記載:自此之後,李氏名敗。

6樓:中睿不始理檔會

<>聖經》說:凡增加智慧的,必增添憂傷。但是這不代表智慧不值得追尋。

認識到命運軌跡不好的地方,應該著重思考它是怎樣形成的,以及如何改善,我想這才是古人闡述命理的重要初衷。以個人來說,通過研究命理,明白自己個性有自我意識太強,不容易同世俗妥協的滑賀一面。我今年讀了《曾國藩家書》,最近在讀《最後的儒家:

梁漱溟與現代中國的兩難》、王陽明《傳習錄》。這些書不可能讓我立刻徹底改變自身個性不足,但是它讓我看到儒家思想其實很好調和了個體與社會的矛盾,能讓我更深刻認識應該怎樣與他人相處,修身處世。我想這些書潛移默化中對改變個性有極大好處。

媽媽在五十歲後猜讓明,經常容易身體不舒服,小病不斷,而通過命理看,我先天遺傳體質也比較一般。因此最近打算花三四年時間認真讀讀中醫書籍,希望能夠通過傳統中醫養生,幫助媽媽調養體質,也讓自己以後能健健康康生活。乙個人研究命理,知道自己人生大致軌跡以後,天天執著於結果患得患失,對往後人生沒有多少益處。

多思考怎穗告樣改善自我個性缺陷、思維缺陷、體質缺陷,我想才是我們研究命理須持的基本態度。

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